HIMLENS DRONNING! Profetisk

 

LINK

Læs altid hele fsnittet vers referer til.

VÅGN OP NU STÅ OP AF DIN RELIGIØSE SØVn UD AF DI KOMFORT ZONE, DIN EGEN LILLE BÅD UD PÅ VANDET MED DIG.

Jeg vil her kaste lidt profetisk lys ind i vor tid.

For at forstå nutiden og fremtiden må vi forstå fortiden.

Så lad os begynde der.

JEREMIAS.44 16-17 “ DET ORD, DU HAR TALT TIL OS I HERRENS NAVN, VIL VI IKKE HØRE, NEJ, VI VIL OPFYLDE HVERT LØFTE, SOM ER UDGÅET AF VOR MUND, OG TÆNDE OFFERILD FOR HIMLENS DRONNING OG UDGYDE DRIKOFRE FOR HENDE, SOM VI OG VORE FÆDRE, VORE KONGER OG FYRSTER GJORDE DET I JUDAS BYER OG PÅ JERUSALEMS GADER. DENGANG HAVDE VI BRØD NOK OG VAR LYKKELIGE OG KENDTE IKKE TIL ULYKKE.

Det ord du har talt til os i Herrens navn vil vi ikke høre!

Hele Israel var faldet fra Guds ord. Hvor var det ord. I profeten Jeremias mund. Ikke i Israel. Men Guds udvalgte ville hellere tilbede Himlens dronning og modtage hendes jordiske velsignelser. Nu drejer det sig jo ikke om Judas hus i dag, den tid er forbi indtil Herren Jesus sætter sin fod på Oliebjerget. Nu drejer det sig om menigheden. Så kan vi jo spørge: Hvad kommer Israels historie så os ved?

Det kan vi se i 1 Korinther. det tiende kapitel.

1 KORINTHER.10 5-7 “ DOG, DE FLESTE AF DEM FANDT GUD IKKE BEHAG I , DE BLEV JO SLÅET NED I ØRKENEN. - I DETTE ER DE BLEVET EKSEMPLER TIL ADVARSEL FOR OS, FOR AT VI IKKE SKAL BEGÆRER, HVAD ONDT ER, SÅLEDES SOM DE GJORDE. - BLIV HELLER IKKE AFGUDSDYRKERE, SOM NOGLE AF DEM BLEV, SÅLEDES SOM DER STÅR SKREVET: FOLKET SATTE SIG TIL AT SPISE OG DRIKKE, OG DERPÅ STOD DE OP FOR AT LEGE.”

1 KORINTHER.10-11 “ DETTE SKETE MED DEM, SÅ DE KAN VÆRE ADVARENDE EKSEMPLER, OG DET BLEV SKREVET TIL PÅMINDELSE FOR OS, TIL HVEM DE SIDSTE TIDER ER KOMMET.”

Hvem tager disse skriftsteder alvorligt i dagens menighed eller lytter til de prædikanter der forkynder dette? Intet nyt under solen! De stod op. Her citeres til 2 Mose bog.32-6, der tales om dansen om guldkalven, afgudsdyrkelse og umoral hører sammen. Ordet lege betegner her en seksuel leg. Paulus skriver, at bag al afgudsdyrkelse står de onde ånde

1 KORINTHER.10 20-21 “ NEJ, MEN HVAD MAN OFRER, DET OFRER MAN TIL ONDE ÅNDER OG IKKE TIL GUD, OG JEG VIL IKKE, AT I SKAL HAVE NOGET FÆLLESSKAB MED DE ONDE ÅNDER. I KAN IKKE BÅDE DRIKKE HERRENS KALK OG ONDE ÅNDERS KALK, I KAN IKKE BÅDE HAVE DEL I HERRENS BORD OG I ONDE ÅNDERS BORD.”

Hvis vi har del i begge dele, så er det jo blandings religion.

Og bag al blandingsreligion står de onde ånder. De onde ånder gør brug af menneskers trang til at ville tilbede guder. At gøre dette er hverken uskyldig eller neutral. Det er at ofre til onde ånder. Uvidenheden i at deltage i blandings religion er ingen undskyldning, men straffes af Gud både her i livet og i evigheden. Ja men, står menigheden da i fare for, at blive fristet til, at deltage i blandings religion 1 Timoteus.4 1-2 “ MEN ÅNDEN SIGER MED KLARE ORD, AT I DE SIDSTE TIDER SKAL NOGLE FALDE FRA TROEN, IDET DE LYTTER TIL FORFØRENDE ÅNDER OG DÆMONERS LÆRDOMME -- FORLEDTE DERTIL AF HYKLERI HOS LØGNELÆRERE, SOM ER BRÆNDEMÆRKEDE I DERES EGEN SAMVITTIGHED.

Forførende ånder og dæmoners lærdomme. Her har vi de onde ånder igen, de som stod bag ved afgudsdyrkelsen. Deres lærdomme er altid afgudsdyrkelse. Som Paulus skriver, så fører disse lærdomme altid til tilbedelse af de onde ånder selv og igen der bag ved Satan. Men de onde ånder skal jo have nogle til, at bringe disse lærdomme frem og der har de så deres falske lærere, som jo egentlig har en dårlig samvittighed over for Gud. De kender godt, at de ikke er helt rene i kanten på samme måde, som deres falske budskab. Ja men, vi kan da ikke fristes til afguderi = blandings religion midt i Guds menighed i dag!

Guds udvalgte folk Israel dyrkede Baal og Astarte

Domer.2-13 og 10-6 . Domer.2-12 “ DE FORLOD HERREN, DERES FÆDRES GUD, SOM HAVDE FØRT DEM UD AF ÆGYPTEN, OG HOLDT SIG TIL ANDRE GUDER, - DE OMBOENDE FOLKS GUDER - OG TILBAD DEM OG KRÆNKEDE HERREN.”

De omboende folks guder?

Har vi da sådanne nogle i vores land i dag? Ja, vi har mange religioner i vort lille Danmark i dag .Især en religion er i stærkt fremgang nemlig den muslimske tro, som fornægter, at Gud har en Søn. Og den kan vi ikke have samarbejde med, det bliver så blandings religion altså afgudsdyrkelse. 1 JOHANNES.2 22 “ HVEM ER LØGNEREN, OM IKKE HAN, SOM NÆGTER, AT JESUS ER KRISTUS? HAN ER ANTIKRISTEN, SOM FORNÆGTER FADEREN OG SØNNEN.”1 JOHANNES. 4-15 “ DEN, DER BEKENDER, AT JESUS ER GUDS SØN, I HAM BLIVER GUD, OG SELV BLIVER HAN I GUD.”

Muslimerne bekender, at Gud har ingen Søn, altså er den muslimske tro antikristelig og dem kan vi kristne ikke samarbejde med.

Kun løgne lærerne kan godtage et sådant samarbejde. I den første menigheds tid var der afguder overalt og menighederne fristedes af alle de afguder, som ville trænge ind i menighedernes liv og tilbedelse. Kun et enkelt eksempel her, da pladsen ikke tillader større uddybelse: I Efesus havde man et tempel for kærlighedens gudinde Diana som også kaldes Artemis. Med kærlighedens gudinde mentes i virkeligheden “ skøgernes gudinde”!

Hendes tempel var et stort horehus.

Paulus lavede rav i hele byen ved, offentlig, at gå imod hende. Sølvsmeden Demetrius opfordrede til oprør mod Paulus Apostlenes gerninger.19. - Sådan vil det også gå enhver, som gør indsigelse mod flerreligions tilbedelsen. Har vi da en sådan skøge tilbedelse i vor tid? Og kan vi samarbejde med den? Jeg vil her ikke komme ind på skøge kvinden Jesabel, som kaldte sig profetinde og forførte Guds tjenere i Tyatira så de bedrev utugt med hende. Åb.2 18-29

Da man kunne bedrive utugt med hende må hun være en skøge, altså en utro kvinde mod Guds sande lære.

Er den Katolske Kirke en sådan utro kvinde, som lever i vores tid?

Som vi har set er en utro kvinde en, som er utro mod Guds sande lære. En som fører falsk lære. Og vi har set, at bag al falsk lære står de onde ånder. Og vi har set, at de onde ånder skal have nogen der går bud for dem. Der findes så meget falsk i Den Katolske Kirke, at alle genfødte kristne burde kunne se det. Men mange er forblændet af de onde ånders budskab om kærlighed til alle, vi skal elske alle mennesker. Ja men, ikke deres falske lære, som kommer fra de onde ånder.

Lad os tænke på ham, som sagde:

Es.14 13-14 “ DU SOM SAGDE I HJERTET: JEG STORMER HIMLEN, REJSER MIN TRONE DEROPPE OVER GUDS STJERNER, TAGER SÆDE PÅ STÆVNETS BJERG I YDERSTE NORD, STIGER OP OVER SKYERNES HØJDER, DEN HØJESTE LIG.”

Hvem var det?

Det var Djævelen, og som hans ånd er sådan er også hans tjeneres ånd og ønske.

Rejser min trone over Guds stjerner = rejser min trone over Guds tjenere. Hvem har gjort det? Paven! Han er Kristi stedfortræder her på jorden. Han er over alle Guds tjenere. Der findes ingen som ham på jorden han er ufejlbarlig, et dogme, som blev indført i 1870.

Ældre er det ikke.

Men der findes mange flere falskheder i hans kirke.

Bøn for de døde begyndte i ca. 300 ef. Kr. Tilbedelse af engle og afdøde hellige = Okkultisme. Maria tilbedelse år 431 ef. Kr. = Astarte tilbedelse. Skærsilden år 593 ef. Kr. Rosenkransen år 1090 ef. Kr. Bibelen forbudt for lægfolk år 1229 ef. kr. Pavens ufejlbarhed år 1870 ef. Kr. Marias opstandelse og himmelfart år 1950 ef. Kr.

Der foruden mange andre særheder, som er ubibelsk.

Jeg ved ikke om du kære læser vidste at jomfru Maria opstod fra de døde og for til himmels i 1950?

Men det ved paven og da han er ufejlbarlig, så ved hele den katolske kirke det også. Disse ting her er også deres lære i dag.

Kan man samarbejde med en sådan kirke?

Det er en falsk kirke. Vi kan møde mange falske ideer iblandt de enkelte hellige, som lever midt i menighederne, men det er ikke det samme , som en kirkes dogmer, der er gjort til kirkens ufejlbare lære.

Den sande kirke kan ikke samarbejde med en sådan skøgekirke.

De tjenere der går ind for dette er falske lærer. De hugger en tå og skærer en hæl for, at få skoen til, at passe. Det var fortid og nutid, men fremtiden er af samme ånd, for de onde ånders lære ophører ikke her. Den tager til under Antikrist, som snart kommer frem på verdens arenaen. Så på det tidspunkt står den sande Skøgekirke, den falske profet og Antikrist frem for alvor. Så kommer“himlens dronning” rigtig frem.

Jeg tror tendensen til hende er i Den Katolske Kirke, men udvikler sig rigtigt i den antikristelige tid.

ÅB.18-7 “ LIGE SÅ MEGEN HERLIGHED OG OVERDÅDIGHED, SOM HUN LEVEDE I, SÅ MEGEN PINE OG SORG SKAL I VOLDE HENDE. - FORDI HUN SIGER I SIT HJERTE: JEG TRONER HER SOM DRONNING OG SIDDER IKKE ENKE, OG ALDRIG SKAL JEG KENDE TIL SORG.”

Hun sidder jo ikke enke, hun har jo Paven, Guds Søns stedfortræder iblandt sig.

Men Antikrist og den falske profet skal vende sig imod hende og brænde hende op.

ÅB.17 15-17 “ OG HAN SIGER TIL MIG: DE VANDE, DU SÅ, HVOR SKØGEN SIDDER, ER FOLK OG SKARER OG FOLKESLAG OG TUNGEMÅL. OG DE TI HORN, DU SÅ, OG DYRET VIL HADE SKØGEN OG GØRE HENDE ENSOM OG NØGEN OG ÆDE HENDES KØD OG OPBRÆNDE HENDE MED ILD. THI GUD HAR INDGIVET DEM I DERES HJERTER AT GØRE EFTER HANS TANKE OG AT HANDLE UD FRA ÈN OG SAMME TANKE OG GIVE DYRET DERES KONGEMAGT, INDTIL GUDS ORD BLIVER FULDBYRDET.”

Vi slutter her med

ÅB. 18-4 “ OG JEG HØRTE EN ANDEN RØST SIGE FRA HIMMELEN: DRAG UD FRA HENDE, MIT FOLK! FOR AT I IKKE SKAL GØRE JER DELAGTIGE I HENDES SYNDER OG RAMMES AF HENDES PLAGER.”

Dette at drage ud må gælde til alle tider, når vi er fanget af eller indblandet i de falske kirkers lære, som vil infiltrere den sande kirke.

Uvidenhed er ingen undskyldning over for Gud.

Enhver der søger sandheden skal finde den.

SANDHEDENS ÅND ER HOS DE SANDE AF HJERTET.

KAN VI SÅ HAVE NOGET SAMFUND MED MUSLIMERNE OG DEN KATOLSKE KIRKE?

Nej, vi må tage afstand til al falsk lære.

Kan vi ikke bare tale med dem om religion og et godt venskab eller bare “naboskab”!

2 JOH. 10-11 “ HVIS NOGEN KOMMER TIL JER OG IKKE FØRER DENNE LÆRE, HAM SKAL I IKKE GIVE HUSLY OG IKKE BYDE VELKOMMEN. - THI DEN, SOM BYDER HAM VELKOMMEN, GØR SIG MEDANSVARLIG I HANS ONDE GERNINGER.”

Gud velsigner jer.

Må Herren bevare os i disse sidste tider.

JESUS KOMMER SNART FOR, AT HENTE SIN SANDE MENIGHED.

Amen

HVAD ER EN PROFETS TJENESTE? undervining

 

LINK

Læs altid hede afsnittet, vers referer til.

Mange siger de er profeter men de kender ikke sandheden om hvad en profet er. Mange i sær online skulle holde på med at kalde sig serv profeter. Nogen har en profetisk nåde gave, det er sandt men det er to vidt forskellige ting. Fordi man en en gave med profetisk indhold en man ikke profet. Man er heller ikke profet når Gud giver et kundskabs ord eller man taler ind i menneskers liv eller andet det er Åndelige gaver Guds Hellige Ånd der bliver aktiv i Jesus troende intet andet. Det har intet med den profetiske nådegave at gøre.

VI MANGLER PROFETER I DAG I MENIGHEDEN.

BETINGELSEN FOR, AT FÅ DEM ER, AT MAN IBLANDT DE ANDRE FIRE TJENESTER ANERKENDER DEM. OG MODTAGER DEM, SOM GUDS INSPIREREDE RØST.

En profet er den Gud bruger til, at udkalde tjenere og fortælle om fremtiden og tjene sammen med apostlen i hans tjeneste osv.

Apostlenes gerninger.13-2,Mens de holdt Gudstjeneste, og fastede sagde Den Hellige Ånd. Udtag mig Barnebas og Saulus til den gerning jeg har kaldt dem til.

Denne profet som talte her kunne være Agabus.

Han forudsagde også hungersnøden i hele verden

Apostlenes gerninger.11-28 En af dem ved navn Agabus, stod op og tilkendegav ved Ånden (Den Hellige Ånd sagde) . Der skulle komme en stor hungersnød over hele verden, den kom også under Klaudius regering. ( år 44-48).

Og han forudsagde Paulus fængsling

Apostlenes gerninger.21 10-11 ,ems vi nu opholdt der i fire dage, kom der en profet ved navn Agabus der ned fra Judæa. Han kom til os og tog Paulus bælte, bandt sine fødder og hænder ,ed det og sagde. Den mand som ejer dette bælte, skal Jøderne bide sådan her i Jerusalem, og overgive ham i hedningers hænder.

Profeten kaldes i gamle testamente en seer man kunne gå til

og adspørge Gud om et problem.

1 Samuel.9-9 I fortiden sagde man Israel, når man gik for at rådspørge Gud. Kom lad os go til seeren (profeten). Fordi, hav man nu til dags kalder en profet, kaldte man for en seer.

Profeten vandrede i ny testamente ofte sammen med en apostel.

Apostlenes gerninger..15 25- 27 Vi sender derfor Judas og Silas, der mundtlig skal meddele jer det samme, og vers 32 ( Her har der lige været et apostel møde i Jerusalem, hvor de behandlede Paulus tjeneste i blandt hedningerne, hvor der også var profeter til stede.

Så har vi efter at være kommet til enighed, besluttet at vælge nogle mænd, og sende dem til jer, sammen med Barnebas og Paulus. Vi sender derfor Judas og Silas der også mundtlig skal meddele jer det samme. Og Judas og Silas som selv var profeter, opmuntrede brødrene med mange ord og styrkede dem.

Det var muligvis dem, som havde profeteret iblandt apostlene, hvad der var Guds vilje i denne situation. De måtte nu stå til regnskab for deres profeti ved selv, at rejse med og forklare apostlenes fælles bestemmelse.

Apostlenes gerninger.16 6-7 De drog derfor igennem det Frygiske og Græsktalende land. Da de ledt af Den Hellige Ånd, var blevet forhindret i at tale ordet i provinsen Asean. Da de kom hen i nærheden af Mysien forsøgte de at drage til Bitynien, men Jesus Ånd tillod det ikke.

Ånden tillod dem det ikke, her ser vi ind i den profetiske tjeneste på en administrativ måde udfolde sig i samsvar med aposteltjenesten. Vi ser det er livsvigtig vi levet i Den Hellinge Ånds liv, ikke kun de dele vi selv synes er vigtige min ven.

Guds Ånd tillod dem det ikke, det var profeten der talte ved Den Hellige Ånd. Det var ikke menneskelig top styring der, heller ikke et præsteskab der skulle vejlede dem, hvad de skulle oh ikke skulle, det var kun Jesus som hovedet talt ved Den hellige Ånd gennem profeter og andre tjenester. Mon det i dag er sagde i alle kirker og folks liv? De gjorde havbad profet sagde, de gjorde hvad Gud gennem tjenester. De troede på Guds tjenere som videregav budskaberne. Gør alle det i dag?

Så blev der en strid mellem Paulus og Barnabas og de skiltes:

Apostlenes gerninger15-40 Paulus valgte Silas og drog ud, efter at brødrene haw givet han Herrens velsignelse.

De var altså altid enige. Èt i Den Hellige Ånd. Apostlen Paulus valgte profeten Silas og de rejste sammen i tjenesten. Senere ser vi apostlen Timoteus og profeten Silas rejse sammen. Apostelens gerninger18-5 Da nu Silas og Thimotheus kom ned fra Makedonieren, Var Paulus helt optaget af at forkynde ordet, idet han vidnede for Jøderne, at Jesus er Kristus.

Paulus og apostlene adlød Jesus missions befaling gør vi det i dag?

Vi har ser ved gennemgangen her, at den profetiske tjeneste ikke kan sammenlignes med den profetiske nådegave. Nådegaven er til opbyggelse i menigheden og har sin

begrænsning i sin udfoldelse:

1 Korinther.14-3 Den der taler profetisk, taler mennesker opbyggelse, formaning og trøst.

Den profetiske nådegave, som omtales her, må ikke gå ud over

denne begrænsning, så bevæger den sig ind på forbudt område

og kan bedrage både sig selv og tilhørende. Enhver i menigheden kan får profetisk inspiration til, at tale til opbyggelse, formaning og trøst.

1 Korinther .14-1 Hig/stræb efter kærligheden, og stræb efter de Åndelige nådegaver, især efter at tale profetisk.

Mange med profetisk gave, som intet har med profetisk tjeneste at gøre, er gået forkert her, de mangler undervisning i hvad gaven skal bruges til.

Og har dermed vildført mange ved, at udgive sig for, at være profet og rådgivet = ( spået, vil jeg kalde det, om andres liv, om andres fremtid og tjeneste og ført dem ind i en selvopfyldende falsk "profeti", hvis de har troet på " den falske profet." Det kan lyde, som hård tale, men vi må have den rette undervisning for, at få den rette lære.

Og mange der på denne måde er profeteret over går stadig og venter på opfyldelsen eller er blevet dybt skuffet over manglende opfyldelse. Men "profeten" er aldrig blevet draget til ansvar for sin falske profeti. = Bedre held næste gang.

MAN MÅ IKKE BLANDE PROFETISK TJENESTE OG PROFETISK

NÅDEGAVE SAMMEN!

HER MÅ TJENERNE OPKLARE DENNE FORVIRRING VED DERES

UNDERVISNING.

Vi tager lige me, hvad apostlen Paulus siger i 1Korinther 14

Profetisk tale og tungetale

Jag efter kærligheden, og stræb efter åndsgaverne, men især efter at tale profetisk. For den, der taler i tunger, taler ikke til mennesker, men til Gud; ingen forstår ham jo, det, han taler ved Ånden, er hemmeligheder. Men den, der taler profetisk, taler til mennesker, til opbyggelse, formaning og trøst. Den, der taler i tunger, opbygger sig selv, men den, der taler profetisk, opbygger menigheden. Jeg ser gerne, at I alle taler i tunger, men hellere, at I taler profetisk. For den, der taler profetisk, er større end den, der taler i tunger, hvis han da ikke tolker det, han siger, så at menigheden kan blive opbygget.

Hvis jeg nu kommer og taler i tunger til jer, brødre, hvad gavn har I så af det, hvis jeg ikke også giver jer åbenbaring, kundskab, profeti eller belæring? Sådan er det også med livløse ting, der frembringer lyd, en fløjte eller en harpe: Hvis der ikke er forskel på tonerne, hvordan kan man så opfatte det, der fløjtes eller spilles? Og hvis trompeten giver en uklar lyd, hvem vil så ruste sig til kamp? Sådan er det også med jer: Hvis I ikke bruger tungen til at tale tydeligt, hvordan kan man så forstå, hvad der bliver sagt? Så snakker I jo bare ud i luften. Der er så og så mange slags sprog i verden, og intet sprog er stumt; men kan jeg ikke sproget, vil jeg stå som en fremmed for den, der taler det, og han, som en fremmed for mig. Sådan er det også med jer: Når I lægger så stor vægt på åndsgaver, så søg at blive rige på gaver, som tjener til at opbygge menigheden.

Derfor skal den, der taler i tunger, bede om at kunne tolke det, han siger. For hvis jeg taler i tunger under min bøn, er det ganske vist min ånd, der beder, men min forstand er uden frugt. Hvad da? Jeg vil bede med ånden, men jeg vil også bede med forstanden; jeg vil lovsynge med ånden, men jeg vil også lovsynge med forstanden. For når du lovpriser med ånden, hvordan skal så den, der ikke er fortrolig hermed, kunne sige amen til din takkebøn? Han forstår jo ikke, hvad du siger. Nok er din takkebøn god, men den anden opbygges ikke. Jeg takker Gud for, at jeg taler mere i tunger end nogen af jer. Men i menigheden vil jeg hellere tale fem ord med min forstand og lære andre noget, end tusindvis af ord i tunger.

Brødre, vær ikke børn i klogskab! I ondskab skal I være små, men voksne i klogskab. I loven står der skrevet:

Ved folk med fremmede sprog og ved fremmedes læber vil jeg tale til dette folk, og selv da vil de ikke høre på mig, siger Herren.

Derfor er tungetale et tegn, ikke for de troende, men for de ikke-troende. Og profetisk tale er ikke for de ikke-troende, men for de troende. Hvis nu hele menigheden kommer sammen, og alle taler i tunger, og der så kommer nogle udenforstående eller nogle ikke-troende ind, vil de så ikke sige, at I er vanvittige? Men hvis alle taler profetisk, og der kommer en ikke-troende eller en udenforstående ind, så ser han sig afsløret af alle, bedømt af alle; det åbenbares, hvad der er skjult i hans hjerte, og så vil han falde på sit ansigt, tilbede Gud og udbryde: Gud er virkelig hos jer.

Ordning for menighedens sammenkomster

Hvad da, brødre? Når I kommer sammen, har den ene en salme, en anden en belæring, én har en åbenbaring, én har tungetale, en anden har tolkningen. Alting skal være til opbyggelse. Hvis nogen taler i tunger, så to eller højst tre, og én ad gangen, og der skal være én til at tolke det. Hvis der ikke er nogen til at tolke det, skal den, der kan tale i tunger, tie stille i menigheden. Han kan tale til sig selv og til Gud! To eller tre kan tale profetisk, og de andre skal bedømme, hvad de siger. Men får en anden, som sidder der, en åbenbaring, skal den første tie stille, for I kan alle komme til at tale profetisk, men én ad gangen; så kan alle belæres, og alle formanes. Profeters ånder underordner sig under profeter, for Gud er ikke forvirringens, men fredens Gud.

Som i alle de helliges menigheder skal kvinderne tie stille i menighederne. De må ikke tale, men skal underordne sig, sådan som loven også siger. Men hvis de vil have noget at vide, skal de spørge deres mænd hjemme, for det sømmer sig ikke for en kvinde at tale i menigheden. Eller er det fra jer, Guds ord er udgået, eller er det kun jer, det er nået til?

Hvis nogen mener, at han er profet eller har en åndsgave, skal han vide, at det, jeg skriver til jer, er et bud fra Herren. Hvis en ikke anerkender det, bliver han ikke selv anerkendt.

Altså, mine brødre, I skal stræbe efter at tale profetisk, og I må ikke hindre nogen i at tale i tunger. Men alt skal gå sømmeligt og ordentligt til.

Som du ser fordi. Nogen har en af gaverne, kan man ikke kalde sig profet klet ikke.

Vi vil samtidig her tage Jesus advarsel med om falsk profeter, som vi møder mange af online

Jesus advarer i Bibelen mod falske profeter, der udgiver sig for at være sande, men som i virkeligheden er skadelige "ulve". Disse falske profeter kan genkendes på, at deres livsførelse og lære ikke stemmer overens med Guds vilje, selvom de måske fremstår som fromme, og deres "frugter" vil vise sig at være negative. Sande profeter fremmer derimod tilbedelse af Gud og er i overensstemmelse med Guds åbenbarede vilje, der kan kendes gennem deres "frugter". Johannes 15

Hvordan kendes sande profeter?

De vidner om Jesus og Gud: Sande profeter vidner om deres tro på Jesus og taler i Guds navn, og deres lære er i overensstemmelse med Guds åbenbarede vilje.

De fremmer sand tilbedelse: Deres udtalelser fremmer sand tilbedelse, og deres "frugter" er positive.

De adlyder ikke uretfærdighedens lovløsheden Ånd i mennesker, Jesus opfordrer ikke til at være autoritets tro over for en vrang lære eller sekts. men til at undersøge en læres sandhed. Sandheden er ikke baseret på en mening, men på et fællesskab funderet i tro, I Den Hellige Ånds liv i Jesus.

Amen

PROFETISK ADVARSEL!

LINK

Det her er til dig der tænker. Ja, ja, der siges jo så meget. Læs altid hele afsnittet vers referer til.

Du små sover eller er total faldet i søvn. Hør Den Hellige Ånds vækker stemme min ven. Hør Jesus.

HVEM I DAG TROR, AT DET ER GUD DER FØRER SVÆRDET OVER

ET LAND?

Det er ikke ret mange, hvorfor?

De hører ikke det profetiske ord, kender det ikke, vil ikke høre, vil ikke se. De vandrer i blinde famler sig frem, siger det er jo en anden tid nu, ja, tiden er en anden Guds sidste profetiske ord går i opfyldelse, Hedninge tallet er snart fyldt og menighedens tidsalder forbi. Jesus kommer meget snart igen for at hente sin menighed.’’Apostlen Paulus sige ri 1 Thessaloniker. Når de siger: "Fred og ingen fare"! da er undergangen pludselig over dem ligesom veerne over den frugtsommelige, og de skal ingenlunde undslippe."

Det er nøjagtig det en moderne kirke uden det profetiske gør. De siger fre og ingen fare det er bare en del af livet og dets storme, sådan er livet bare.’

Ezekiel 33 2-6

" MENNESKESØN, TAL TIL DIT FOLKS BØRN OG SIG TIL DEM: NÅR JEG FØRER SVÆRDET OVER ET LAND, OG FOLKET I LANDET TAGER EN MAND FRA SIT OMRÅDE OG SÆTTER HAM TIL VÆGTER, NÅR HAN SER SVÆRDET KOMME OVER LANDET,

DA BLÆSER HAN I BASUNEN OG ADVARER FOLKET.

MEN NÅR NOGEN HØRER LYDEN AF BASUNEN OG IKKE LADER SIG ADVARER, SÅ SVÆRDET KOMMER OG TAGER HAM BORT, DA SKAL HANS BLOD KOMME OVER HANS EGET HOVED. -

HAN HØRTE LYDEN AF BASUNEN, MEN LOD SIG IKKE ADVARE. HANS BLOD SKAL KOMME OVER HAM SELV. MEN DEN SOM LADER SIG ADVARE, SKAL BJERGE SIN SJÆL.

MEN HVIS VÆGTEREN SER SVÆRDET KOMME OG IKKE BLÆSER I BASUNEN, DA BLIVER FOLKET IKKE ADVARET. NÅR SVÆRDET KOMMER OG RIVER EN SJÆL BORT IBLANDT DEM, BLIVER HAN TAGET BORT I SIN EGEN MISGERNING. MEN HANS BLOD SKAL JEG KRÆVE AF VÆGTERENS HÅND."

Når folket tager en mand fra sit område. -

Det må være en menighedsforstander, i dag kaldes de præstøer, eller en anden af de fem tjenester fra området, som er områdets vægter. Han har fået en basun, Guds profetiske ord! Gud personligt har sælavet ham med netop den tjeneste, ve det menneske der rører en sådan. Med denne basun skal han advare Guds folk og omegnens ikke frelste mennesker. Nogle få er i dag kaldet til vægtere, de støder i Guds basun for at vække de sovende kristne i menighederne, men få vil vækkes i dag.

ES. 21 11-12 " DER RÅBES TIL MIG: VÆGTER, HVORDAN SKRIDER NATTEN, VÆGTER, HVORDAN SKRIDER NATTEN? VÆGTEREN SVARER: MORGEN KOMMER, MEN OGSÅ NAT! VIL I SPØRGE, SÅ SPØRG! KOM KUN IGEN.!"

Den menighed, det folk der ikke har interessen for at spørge får intet lys fra vægteren. Natten kommer over dem, som en tyv. Deres eget blod kommer over deres hoved.

1 TES. 5-3 " NÅR DE SIGER: FRED OG INGEN FARE! DA ER UNDERGANGEN PLUDSELIG OVER DEM LIGESOM VEERNE OVER DEN FRUGTSOMMELIGE, OG DE SKAL INGENLUNDE UNDSLIPPE.

Det er IKKE en salvet tjenes egen udvælges, det er Guds. Mange forsøger i dag at kalde sig profeter, profeter, i sær online foregår det i dag. Pas på, pas på! Mange er ikke det de siger. Guds bord er IKKE et tage selv bord. Gud er giveren vi er modtagerne.

Hvordan lød vægterens budskab?

Morgen kommer, men også nat. Det betyder for os: Antikrist og den store trængsel er på vej, det er natten, hvor ingen kan arbejde. Også inden for de krisens forsamlinger arbejder anti Kritot ånd i mennesker, de er i mod, så at sige altid i oprør, underordner sig ikke Guds udvalte tjener, de tror dem ikke, helle ikke når det profetisk ord afslører dem. Mange af dem går ud af en menighed begynder på deres eget men det mislykkes altid de sidder som dommere over alle andre menigheder og kristne end dem selv, de har sat sig på Mose dommer sæde. Pas på! Hold dig væk fra sådanne.

Der kommer en morgen efter nat.

Morgen, det betyder: Jesus kommer snart og natten er forbi. ÅB. 22-16 " JEG, JESUS, HAR SENDTMIN ENGEL FOR AT VIDNE FOR JER OM DISSE TING I MENIGHEDERNE. JEG ER DAVIDS RODSKUD OG ÆTLING, JEG ER DEN STRÅLENDE MORGENSTJERNE."

Morgenstjernen lyser allerede i dagens profetiske ord. Hans folk Israel er kommet til landet, hvor han skal være konge. VÆGTEREN SKAL UDBASUNERER DET. SAL.130 5-6 " JEG HÅBER PÅ HERREN, MIN SJÆL HÅBER PÅ HANS ORD., PÅ HERREN BIER MIN SJÆL MER END VÆGTER PÅ MORGEN, VÆGTER PÅ MORGEN."Sådan skal de levendes sjæle hungre efter Herrens komme. Spejde i det profetiske ord efter morgenstjernen. Søge råd hos vægterne. Hvornår har du sidst mødt en vægter?

Israels vægtere sov og kunne ikke advare folket.

Hvad med vore profetiske vægtere?

ES.56-10 " HANS VÆGTERE ER BLINDE, ALLE SAMMEN ER DE UDEERKENDELSE. DE ER ALLE STUMME HUNDE, SOM IKKE KAN GØ. DE DRØMMER, DE LIGGER OG ELSKER AT DØSE." --

En vægter profet er aldrig velanset i sin egen forsamling de siger, ha lige som de gjorde med Jesus, kan noget godt komme derfra. Menigheden Guds folk er ikke uden skyld ia dette. De jog profeterne ud , de ville have et moderne evangelium, hvor de kunne stryge folket med hårene ved at sige nåden dækker, vi er sikret et anderledes evangelium end det bibelen siger, fred og igen fare siger de, Der gamle skal ud det ny ind hvisken religiøs, vildfarelsens ånd. Anti krist ånd er ikke i sådanne i dag. Ve de, ve dem!ånd er ikke i sådanne i dag. De beder ikke om vægtere, de vil ofte ikke høre på vægternes advarsler. Hvis folket ikke spørger vægterne får de ingen svar fra Gud! Hvis vægterne ikke søges for svar søger de ikke Gud for svar, men ligger og døser. Stil spørgsmål til dine vægtere, Guds hyrder/tjenere og forlang svar!

ES.62 6-7 " PÅ DINE MURER, DU JERUSALEM, SÆTTER JEG VÆGTERE, DE SKAL ALDRIG VÆRE STILLE, HVERKEN OM DAGEN ELLER OM NATTEN. - I SOM MINDER HERREN, UND JER INGEN RO.

Må der være nogen i menigheden der minder Herren. Må der være nogen i menigheden der stiller spørgsmål til de tprofetiske ord.

Må der være nogen der beder om og for vægterne. Må der være nogen der VIL høre!

HERREN JESUS KRISTUS, MORGENSTJERNEN KOMMER SNART!

Kære vægtere blæs i jeres basun, så ikke folkets blod skal kræves af jeres hånd.

Du kan vælge bare at læse det hurtig igennem og glemme det eller du kan VÆLGE AT RANSAGE DIG SELV FØR ANDRE. Er du i Guds livets Ånd hører du? Ser du?

TIDEN ER KORT. DET ER TID FOR OS AR STÅ OP F VORES SØVN!

Amen

BYGGER GUDS TJENERE I DAG MENIGHEDEN EFTER GUDS PRINCIPPER?

 

LINK

Læs altid hele afsnittet, vers referer til..

Det er vigtigt for menighedens fremtid i himlen!

HAR MENIGHEDEN SELV ET ANSVAR FOR OPBYGGELSEN?

JA, DE ER IKKE UVIDENDE, HVIS DE STUDERER GUDS ORD.

KAN MENIGHEDEN LYKKES UDEN APOSTEL OG PROFETTJENESTE?

Dette er vigtig!

Romer. 16:25-27: "Ham, som formår at styrke jer med mit evangelium og Jesu Kristi budskab, MED ÅBENBARINGEN AF DEN HEMMELIGHED, der har været hyllet i tavshed i evige tider, men som nu er bragt for dagen og gennem profetiske skrifter på den evige Guds befaling gjort kendt for alle folkeslag for at føre dem til troslydighed - i ham, den eneste, vise Gud være ære ved Jesus Kristus til evig tid! Amen."

Paulus kalder det MIT EVANGELIUM, fordi det er en hemmelighed der er betroet ham ved Helligånden og han har formidlet den videre ved profetiske skrifter, på Guds befaling for at folkeslagene skal få del i åbenbarelsen.

Vi siger vi bygger på apostelens lære, da ,å vi også have det her med.

Paulus taler her om at det er gjort kendt på hans samtid for hele verden.

Kolosensenserne. 1:3-6: "Vi takker altid Gud, vor herre Jesu Kristi fader, når vi beder for jer, for vi har hørt om jeres tro på Kristus Jesus og om jeres kærlighed til alle de hellige, UDSPRUNGET AF DET HÅB, SOM VENTER JER I HIMLENE. Det har i hørt om i sandhedens ord, evangeliet, som nu er hos jer, sådan som det i HELE VERDEN bærer frugt og vokser, ligesom også hos jer, fra den dag i hørte det og lærte Guds nåde at kende i sandhed."

Israels håb var opstandelsen fra de døde og et jordisk tusind års rige på jorden. Men åbenbarelsen for menigheden var et himmelsk håb, som blev kundgjort for Paulus. Mattæus. 25:34: "Da skal kongen sige til dem ved sin højre side: kom, i som er min faders velsignede, og tag det rige i arv, som er bestemt for jer, SIDEN VERDEN BLEV GRUNDLAGT."

Israel er et jordisk folk med en jordisk kaldelse og jordiske forjættelser. Da verden blev grundlagt fik Israel sine forjættelser, de skulle blive en nation til velsignelse for alle verdens jordiske nationer. Denne forståelse var også givet til kende i deres Gudstjeneste former. Johannes. 7:3-4: "Jødernes fest, løvhyttefesten, var nær. Hans brødre sagde da til ham: Tag herfra og gå til Judæa, for at dine disciple også kan se de gerninger, du gør. Der er jo ingen, der gør noget i hemmelighed, når han vil frem i offentligheden."

Der står videre i Joh. Evangeliet 7 , at hans brødre ikke troede på ham. Men Jesus drog senere op til Løvhyttefesten. Johannes.7:37: "På festens sidste og største dag stod Jesus frem og råbte: Den, der tørster, skal komme til mig og drikke." I Løvhyttefestens dage blev der slagtet og ofret 70 ungtyre, en for hver nation. Israel havde den forståelse, at verden bestod af 70 nationer. Hver aften gik en præst i optog under tempeltrompeters klang til Siloams dam og øste vand op for at bære det op i Templet,

som et billede på åndelig tørst.

Det viser at Israels håb var, at Gud skulle gøre dem til en velsignelse for alle nationer i tusind års riget, hvor deres konge Messias skulle regere igennem dem over alle verdens nationer. Deres håb var et Gudsrige, et fredsrige for hele Jorden. Efter Jesu opstandelse var det stadig dette Israelske fredsrige, som Apostlene beskæftigede sig med i deres forståelse af Jesu første komme. Apostlenes gerninger.. 1:6-7: "Mens de nu var sammen, spurgte de ham: Herre, er det nu, du vil genoprette riget for Israel? Han svarede: Det er ikke jeres sag at kende tider eller timer, som Faderen har fastsat af egen magt." Jesus vidste sammen med Faderen og Ånden, at der foreløbig ville gå yderligere 2000 år, hvor Israel skulle føres bort fra deres land ud blandt alle hedningenationer, som flygtninge, før deres kaldelse og forjættelser skulle opfyldes.

HEMMELIGHEDEN MENIGHEDEN

Efeserne. 1:3-4: "Lovet være Gud, vor Herre Jesu Kristi far, som i Jesus Kristus har velsignet os med al himlens åndelige velsignelse. For FØR verden blev grundlagt, har Gud i ham udvalgt os til at stå hellige og uden fejl for hans ansigt i kærlighed."

Ved verdens grundlæggelse fik Israel deres kaldelse, men FØR verdens grundlæggelse, altså tilbage i evigheden, fik menigheden sin kaldelse i Kristus, Guds salvede Søn.

2. Timothius.1:9-10: "Han frelste os og kaldte os med en hellig kaldelse, ikke på grund af vore gerninger, men efter egen beslutning og af den nåde, som er givet os i Kristus Jesus for EVIGE TIDER SIDEN, og som nu er åbenbaret ved vor frelser Kristi Jesu tilsynekomst, ved ham, der tilintetgjorde døden og bragte liv og uforgængelighed for lyset ved evangeliet.

Denne åbenbarelse fik Apostlen Peter også efter, at Paulus havde modtaget den. . Peter. 1:18-21: "I ved jo, at det ikke var med forgængelige ting som sølv eller guld, I blev løskøbt fra det tomme liv, I havde overtaget fra jeres fædre, men med Kristi dyrebare blod som af et lam uden plet og lyde, dertil var han bestemt FØR verden blev grundlagt, men han blev først åbenbaret nu ved tidernes ende af hensyn til jer, som takket være ham tror på Gud, der oprejste ham fra de døde og gav ham herlighed, så at jeres tro også er håb til Gud."

Jesus er forudbestemt FØR verdens grundvold til at lide korsdøden og menigheden er forudbestemt FØR verdens grundvold til herliggørelse.

Kolossenserne. 3-4: "Når Kristus, jeres liv, bliver åbenbaret, da skal også I blive åbenbaret sammen med ham i herlighed."

Menigheden er forud valgt til Guds herliggørelse i evigheden overfor magterne og myndighederne i den himmelske verden. Det vil sige, Ærkeengle og andre slags engle skal igennem menigheden se Guds herlighed. Efeserne. 3:8-11: "Jeg, den ringeste af alle de hellige, fik den nåde at forkynde evangeliet om Kristi uransagelige rigdom for hedningerne og at oplyse alle om, hvad frelseplanen er med den hemmelighed, som fra evighed af lå skjult i Gud, alle tings skaber,så at Guds visdom i al sin mangfoldighed nu gennem kirken kan blive gjort kendt for myndigheder og magter i den himmelske verden efter hans beslutning fra evige tider, som han gennemførte ved Kristus Jesus, vor Herre.

Der er intet at sige til, at Englene ønsker at få indblik i Guds frelses plan, som igennem alle tider har været skjult i Gud. Her åbenbares for englene en skjult side ved Gud.

1. Peter. 1:10-12: "Det er denne frelse, profeterne granskede efter og grundede over, når de profeterede om den nåde, som I skulle få, de grundede nemlig over, hvornår og hvordan den tid ville komme, som Kristi Ånd i dem pegede på , når den forud vidnede om Kristi lidelser og den HERLIGHED, der skulle følge.

Det blev åbenbaret for dem, at det ikke var sig selv, men jer, de tjente med profetierne om alt det, som nu er forkyndt jer af dem, der ved Helligånden, sendt fra himlen, har bragt jer evangeliet alt det, SOM ENGLENE BEGÆRER AT FÅ INDSIGT I."

Det er ikke et jordisk tusind års rige, som englene ønsker indsigt i, men noget som i deres egen himmelske verden åbenbarer sig, som værende Guds herlighed og visdom. Det er ikke alle mennesker, som kommer med ind i Guds menigheds udvælgelse, menigheden udvælges i nådens tidshusholdning, som har sin begyndelse fra Paulus hemmelige åbenbarelse og indtil Jesu bortrykkelse af menigheden i skyen. Det betyder ikke, at de andre, som har troet på Gud Jahve går fortabt, men at de også har en plads i Guds frelses plan, både de, som har troet i gl. testamentes tid og de, som har troet i tusind års riget. Åbenbaringen. 22:1-5: "Og englen viste mig floden med livets vand, klart som krystal, den vælder ud fra Guds og lammets trone.

I midten, med gaden på den ene side og floden på den anden, står livets træ, som bærer frugt tolv gange, hver måned giver det frugt, OG TRÆETS BLADE TJENER TIL LÆGEDOM FOR FOLKESLAGENE. Og der skal ikke mere være nogen forbandelse. Men Guds og Lammets trone skal stå i byen, og hans tjenere skal tilbede ham, og de skal se hans ansigt og bære hans navn på deres pande.

Der skal ikke mere være nat, og de har ikke brug for lys fra lamper eller lys fra solen, for Herren Gud lyser for dem, og de skal være konger i evighedernes evigheder." Vi ser her, at der er folkeslag, som må hente sundhed fra bladene fra livets træ. Kongerne der her er tale om er konger i himlen. Og hans tjenere skal tilbede ham, OG DE SKAL SE HANS ANSIGT, og bære hans navn på deres pande. Der står ikke, at folkeslagene skal se hans ansigt, altså er der i evigheden en rangforskel, ligesom her på jorden. Åbenbaringen. 21:22-24: "Men et TEMPEL så jeg ikke i den ( i den evige stad Jerusalem, ) for Herren, Gud den almægtige, er dens tempel, og Lammet. Og byen har ikke brug for sol eller måne til at skinne i den, for Guds herlighed oplyser den, og Lammet er dens lys.

Folkeslagene skal vandre i dens lys og jordens konger komme ind i den med deres herligheder." Her tales ikke om fysisk lys, men om lammets lys. Johannes. 8:12: "Atter talte Jesus til dem og sagde: Jeg er verdens lys. Den, der følger mig, skal aldrig vandre i mørket, men have livets lys." Efeserne. 5:8-11: "For engang var I mørke, men nu er I lys i Herren, lev som lysets børn, for lysets frugt er lutter godhed, retfærdighed og sandhed, lad kun det gælde, som behager Herren, og tag ikke del i mørkets frugtsløse gerninger, men afslør dem."

TEMPLET I DET HIMMELSKE JERUSALEM

Men nu er I lys i Herren. Det er menigheden, som Paulus hentyder til. Men menigheden i en bestemt form. Nemlig, som et tempel. Efeserne. 2:19-22: "Så er I da ikke længere fremmede og udlændinge. I er de helliges medborgere og hører til Guds husstand. I er bygget på APOSTLENES og PROFETERNES grundvold med Kristus Jesus selv som hovedhjørnesten. I ham holdes hele bygningen sammen og vokser til et helligt TEMPEL i Herren. I ham bliver også I sammen med os bygget op til en bolig for Gud i Ånden." Menigheden er forudbestemt og forud kaldt før verdens grundlæggelse til at være et Guds tempel og en Guds bolig i Ånden. Igennem menigheden, som et Guds tempel vil Herren åbenbare sin herlighed for magterne og myndighederne i den himmelske verden.

Derfor ønsker englene at få indsigt i menighedens lys. Ordet Tempel, som her er brugt er Naon der betyder: Det Aller helligste, der hvor pagtens ark stod og der hvor kun ypperstepræsten måtte komme en gang om året.

Jesus er vor ypperstepræst.

Hebræer. 2:17-18: "Derfor måtte han i èt og alt blive som sine brødre for overfor Gud at blive en barmhjertig og trofast ypperstepræst, der kunne sone folkets synder. For som den, der selv er blevet fristet og har lidt, kan han hjælpe dem, der fristes." 2. Mosebog. 25:8-9: "De skal lave mig en helligdom, så vil jeg tage bolig hos dem. I skal lave den NØJAGTIG efter det forbillede af boligen og dens udstyr, jeg viser dig."Det var altafgørende, at Moses lavede boligen, helligdommen, efter det forbillede Gud viste ham.

Det kan ikke være mindre altafgørende, at menigheden, Guds åndelige tempel, bygges NØJAGTIG efter de anvisninger Paulus har modtaget fra Guds Ånd. Det er Jesus der har tegningerne over det åndelige tempel, han er den egentlige bygmester. Mattæus.16:15-19: "Så spurgte han dem: Men I, hvem siger I, at jeg er? Simon Peter svarede: Du er Kristus, den levende Guds søn. Og Jesus sagde til ham: Salig er du, Simon, Jonas søn, for det har kød og blod ikke åbenbaret dig, men min fader i himlene. Og jeg siger dig, at du er Peter, og på den klippe vil JEG bygge MIN kirke, og dødsrigets porte skal ikke få magt over den. Hebræer.3:1-6: "Derfor, hellige brødre, I som har fået det himmelske kald: Se hen til vor bekendelses apostel og ypperstepræst, Jesus, som var tro mod Gud, der havde indsat ham, ligesom Moses var det i hele hans hus. For Jesus er blevet kendt værdig til så meget større herlighed end Moses, som den, der bygger et hus, nyder større ære end huset selv. Ethvert hus har en BYGMESTER, men den, der har bygget alle ting, er Gud. Og vel var Moses tro som tjener i hele hans hus for at vidne om det, som engang skulle forkyndes, men Kristus er det som søn over HANS hus.

HANS HUS ER VI, dersom vi holder fast ved den frimodighed og den stolthed, vort håb giver os."

Vi, menigheden er Jesu hus, altså hans tempel, den kirke han selv ville bygge. Jesus har udvalgt bygmestre til at forestå byggeriet, han har givet bygmestrene tegningerne over det åndelige hus, så de kan se, hvordan huset skal bygges og indrettes. Denne tegning er en åndsåbenbarelse af en hemmelighed, som har været skjult fra evige tider siden, og som specielt blev givet til Paulus. 1. Korinther. 3:7-17: "Jeg plantede, Apollos vandede, men Gud gav vækst, så hverken den der planter, eller den, der vander, er noget, men det er Gud, som giver vækst. Den, der planter, og den, der vander, er èt, og enhver skal få løn efter sit arbejde. For vi er Guds medarbejdere, og I er Guds mark, GUDS BYGNING. ( Her ser vi at der gøres skel imellem Guds medarbejdere og menigheden, Guds bygning, vi ser også, at der her er et samarbejde imellem Apollos og Paulus. Apollos bliver som regel betragtet som lærer i ordet og Paulus er Apostel ) vers 10.

Efter den nåde, der var givet mig af Gud, har jeg som en kyndig BYGMESTER lagt grundvolden, men en anden bygger videre på den. Enhver bør se til, hvordan han bygger ( Enhver, henviser til tjenerne,) For ingen kan lægge en anden grundvold end den, der er lagt, Jesus Kristus. Hvis nogen bygger på grundvolden med guld, sølv, ædelsten, træ, hø, halm, skal det vise sig, hvad slags arbejde enhver har udført. Dagen skal gøre det klart, for den bryder frem med ild, og ilden skal prøve, hvordan hver enkeltes arbejde er.

( Det drejer sig stadig om tjenerne, der betjener menighederne) Hvis det, han har bygget, bliver stående, skal han få løn, men hvis hans arbejde går op i luer, skal han gå glip af lønnen, men selv blive frelst, dog som gennem ild. Ved I ikke, at I er GUDS TEMPEL, og at Guds ånd bor i jer? ( Vi må huske, at Paulus henvender sig til Korinter menigheden) Hvis nogen ødelægger Guds tempel, ( Ved et anderledes evangelium og en anden ånd, som ikke udspringer af "tegningen) skal Gud ødelægge ham.

Det er livsfarligt at sætte splid i Gud menighed ved sladder, løgne om lederskabet, præsten ja, også om sine søskende er Jesus i menigheden. Det er vigtig vi ikke løber rundt som forvilde får fordi vi ikek vil underoprdne os Guds principper i menigheden. Er i oprør. Mnage sige ri dag. Vi er gået ud a menigheden vi behøver ikke alt det med en præst lederskab, De er i oprører byggede ikke på apostlens lære og Guds principper. De er med til at nedbrude Guds tempel. For Guds tempel er helligt, og det tempel er I." Paulus kommer her som Apostel med en stærk formaning til tjenerne om at bygge på grundvolden med stor nøjagtighed. Paulus har lagt grundvolden, som den af Gud udvalgte bygmester, han har fået betroet tegningerne for templets bygning og indrettelse efter Guds anvisninger. Han underviste og formanede altid sine medarbejdere til at vogte hjorden ret. Apostlenes gerninger.. 20:28-31: "Tag vare på jer selv og på hele hjorden, i den har Helligånden sat jer som tilsynsmænd, for at I kan være hyrder for Guds kirke, som han har vundet sig med sit eget blod. Jeg ved, at når jeg er borte, vil der komme glubske ulve til jer, og de vil ikke skåne hjorden. Ja, blandt jer selv vil der stå mænd frem og tale falsk for at få disciplene med sig. Derfor skal i være på vagt. Og husk på, at jeg gennem tre år uophørligt, har vejledt hver enkelt under tårer."

Vi har alle et ansvar for, at menigheden, Guds åndelige Tempel bliver bygget efter Guds tegning. Det gælder ikke kun apostlene og profeterne, men også resten af de fem tjenester og selvfølgelig hele menigheden med ældste/lederskab etc.Vi bygger med det formål, at menigheden, som både tempel og Kristi legeme skal fremstilles, som en Guds åbenbarelse for engle, magter og myndigheder i den himmelske verden i evigheden.

De samme principper gælder også i et mindre husfællesskab/hus menighed.

MÅ VI SOM MENIGHED STÅ PRØVE.

Amen.