LINK
Inden vi begynder er det vigtig at få en ting på plads. Vi har ikke ret til at fordømme og anklage en eneste synd (lovovertrædelse) heller ikke homoseksualitet. Vi skal ikke være så religiøse at vi kun hilser på vore egne, homoseksuelle er lige så velkommen i vore forsamlinger og Guds rige som alle andre. Inge er retfærdig alle har vi mistet Guds herligheds liv. Og vi står under og I guds nåde, men vi behøver ikke at synde for at Guds nåde skal blive større.
Vi kan meget passende spørge hvad med de kristne der er gift for anden og nummer tre ? Eller hvad med tyven eller morderen? Er der nogen forskel på lovovertrædelserne?
Vi skal heller ikke tro at de homoseksuelle bare er ude på at forføre andre, og gå og være bange for de kan smitte. Slet ikke. Mange homoseksuelle hader faktisk sig selv meget, vi har rigtig mange selvmord blandt homoseksuelle netop fordi. De bliver jagtet, anklaget hele tiden for netop den en synd/lovovertrædelse det på trods af vi kristne selv overtræder loven på andre områder.
Mange også homoseksuelle bede faktisk Gud om af befri dem fra deres seksuelle synd, der endda nogen som både har forøg på selvmord og nogen er det lykkes fos for, nogen har kastreret sig selv for ikke at leve i det liv mere.
Vi vil på kraftigste sige. Vi godkender ikke homoseksualitet, og langt fra ægte skab blandt samme køn, slet ikke, men vi elsker mennesker på ligefod med alle andre.
Kirken har virkelig formået at dræbe mange og støde mange ud i mørket ved der - ligesom resten af samfundet – lange tradition for en uanstændig fordømmelse og forfølgelse af homoseksuelle. Først indenfor de seneste par generationer er der opstået en bredere respekt for at mennesker med en anden seksuel orientering har samme værdi og rettigheder som alle andre.
I sær kan vi takke den falske verdens kirke den katolske kirke for meget af de forkastelser bla homoseksuelle har været ud sat for i kirkerne.
Hvor er de kærlige kristne der støtter op omkring homoseksuelle der har forladt deres forrige liv?
Bibelen betegner den homoseksuelle adfærd og praksis som noget der er imod Guds bud. Altså imod Guds vilje. Man går ikke fortabt hvis man har homoseksuelle følelser, men Bibelen advarer imod at praktisere sin homoseksualitet. Ligesom man heller ikke går fortabt af at være tiltrukket af min nabos kone. Men når man bedriver utugt, hor evt. med naboens kone da er man på vej ud af Guds viljes plan og kan gå fortabt. men nok at indlede et forhold til hende.
Homoseksualitet er en fordrejning af den naturlige mand-kvinde seksualitet, som Bibelen fortæller, at vi er skabt til, ikke at bryde ægteskabet..det 6. bud
Når nogle mennesker udvikler en homoseksuel orientering er det altså en forstyrrelse og forvanskning af den seksualitet, som vi er skabte til at leve med.
Vi ønsker altså på den ene side at respektere og inkludere alle homoseksuelle i det kristne fællesskab, samtidig med at vi er vi er nødt til at respektere Bibelens advarsler imod en homoseksuel adfærd. Derfor må vi sige nej når de beder om vor velsignelse i deres forhold. Vi kan ikke velsigne når Gud siger nej
Det Gamle Testamente
Bibelen er ikke just kendt for at være tolerant, og holdningerne til homoseksuelle er ingen undtagelse:
3 Mosebog 18,22Du må ikke have samleje med en mand, som man har samleje med en kvinde. Det er en vederstyggelighed.
3 Mosebog 18,29For enhver, som gør nogen af disse vederstyggeligheder, det menneske skal udryddes fra sit folk.
Det pudsige er, at mange steder i Mellemøsten, Mellemamerika og Sydamerika regnes man kun som bøsse, hvis man er den modtagende part i et analt samleje.
Det vers, vi lige har citeret, siger det modsatte - det forbyder mænd at bestige andre mænd, som om de var kvinder, men det forbyder ikke mænd at blive besteget.
Glæden er dog kun kortvarig, da det andetsteds fremgår, at der er dødsstraf for begge parter:
3 Mosebog 20,13Hvis en mand har samleje med en mand, som man har samleje med en kvinde, har de begge to begået en vederstyggelighed. De skal lide døden. De har selv skylden for deres død.
Byen. Sodoma
Lot fik besøg af to engle, og det rygtedes blandt Sodoma's indbyggere:
1 Mosebog 19,4
Næppe var de gået til ro, før huset blev omringet af mændene i byen, alle Sodomas mænd fra den yngste til den ældste, hver eneste én.
1 Mosebog 19,5
De råbte til Lot: »Hvor er de mænd, der er kommet til dig i nat? Kom ud med dem til os! Vi vil ligge med dem!«
Bibelen beretter, at alle Sodoma's mænd havde tænkt sig at voldtage de to engle. Den slags var selvfølgelig med til at give byen et dårligt navn, og det gør, at "Sodomite" i dag betyder bøsse på engelsk.
I engelsktalende lande er Bibelen gået i selvsving og ser "sodomitter" overalt. Her er et eksempel med det samme vers på dansk og engelsk:
5 Mosebog 23,18Ingen israelitisk kvinde eller mand må blive helligskøge.
(Den autoriserede danske oversættelse fra 1992)
5 Mosebog 23,17There shall be no whore of the daughters of Israel, nor a sodomite of the sons of Israel.
(King James Bible, 1611)
Her er den danske oversættelse korrekt. Ordet "qâdêsh" betyder en hellig mand, der hengiver sig til tempel-prostitution og "afgudsdyrkelse". Nogle af de gamle religioner havde tempelskøger, både kvindelige skøger og "mandsskøger", og da Gud ikke kan tåle andre guder og religioner er den slags forbudt, den slags går direkte mo d Guds vilje mand og kvinde.
Den engelske King James Bibel vælger i stedet at oversætte mandlig helligskøge til Sodomite – hvilket ikke er rigtig oversat. De var ikke bøsser, mænd havde sex med kvinder og kvinder med mænd.
Læs i.1 Kongebog 14,24, 15,12, 22,47 og 2. Kongebog 23,7.
Homoseksualitet forekommer i naturen blandt mange dyrearter. Blandt andet hos pingviner. Men da mennesker ikke er dyr skal vi ikke leve som dyrene det er imod Guds natur for menneskerne at være homoseksuel og leve sådan.
Det Nye Testamente
Jesus nævnte ikke homoseksuelle, men på den anden side har han jo aldrig ophævet de gamle moselove. Kun opfyldt dem for os som tror på Ham i dag.
Et Jesus-citat, der sommetider bringes frem, er:
Matthæus 19,4Han sagde: »Har I ikke læst, at Skaberen fra begyndelsen skabte dem som mand og kvinde
Matthæus 19,5og sagde: 'Derfor skal en mand forlade sin far og mor og binde sig til sin hustru, og de to skal blive ét kød'?
Men det er taget ud af sammenhænget: Jesus talte om skilsmisseregler, men nogle kristne tager citatet ude af sammenhæng og bruger det til at fordømme homoseksuelle. Det er forkert det har ingen ret til. I begyndelsen havde vi ikke vers i Bibelen.
Apostle Paulus, taler rent rent ud af posen:
Romerne 1,26 Derfor prisgav Gud dem til vanærende lidenskaber: Deres kvinder udskiftede den naturlige omgang med den naturstridige,
Romerne 1,27og ligeså opgav mændene den naturlige omgang med kvinden og optændtes af deres begær efter hinanden; mænd levede skamløst med mænd og pådrog sig derved den straf for deres vildfarelse, som de fortjente.
Romerne 1,32De ved, at Gud har bestemt, at lever man sådan, fortjener man at dø; alligevel lever de ikke bare selv sådan, men bifalder også, at andre gør det.
Aktive bøsser og lesbiske pådrager sig deres egen straf". Der står ikke, hvad straffen er, hvilket hænger sammen med, at på Paulus' tid var landet under romersk styre, og de kristne kunne ikke bare gå og stene alle de folk, som de havde lyst til.
Paulus siger videre i.
1 Korinth. 6,9Ved I ikke, at uretfærdige ikke skal arve Guds rige? Far ikke vild! Hverken utugtige eller afgudsdyrkere eller ægteskabsbrydere eller mænd, der ligger i med mænd,
1 Korinth. 6,10eller tyve eller griske mennesker, ingen drukkenbolte, ingen spottere, ingen røvere skal arve Guds rige.
1 Tim. 1,9og når man ved, at en lov ikke er bestemt for retskafne, men for lovbrydere og genstridige, for gudløse og syndige, for spottere og ugudelige, for dem, der slår deres far eller mor ihjel, for drabsmænd,
1 Tim. 1,10utugtige, mænd der ligger i med mænd, bortførere, løgnere, menedere, og hvad der ellers strider mod den sunde lære. Homoseksuelle sammenlignes med mordere, tyve og røvere.
Judas - altså ikke Iskariot, men bror til Jesus og Jakob - refererer også til Sodoma:
Judas 1,7og jeg vil minde om, at Sodoma og Gomorra og de omliggende byer, der på samme måde som disse engle bedrev utugt og søgte unaturlige forbindelser, nu fremstår som et afskrækkende eksempel, idet de straffes med evig ild.
I oversættelsen fra 1992 står der »unaturlige forbindelser« - i oversættelsen fra 1907 stod der »fremmed Kød«, hvilket er den bogstaveligt korrekte oversættelse. Folk, der ønsker at voldtage engle, må siges at gå efter fremmed kød. Sodoma blev som bekendt ødelagt af ild, og ifølge Jesus' bror vil alle bøsser blive straffet med evig ild »som et afskrækkende eksempel«.
HVOR NÆRE VENNER KAN SÅ VÆRE UDEN DET ER homoseksualitet DER ER PÅ SPIL.
Der en beskrivelse af et forhold mellem David og Sauls søn Jonatan
1 Samuel 18,2Jonatan følte sig tæt knyttet til David, og han elskede ham lige så højt som sig selv;
1 Samuel 18,3han sluttede pagt med David, fordi han elskede ham som sig selv.
1 Samuel 18,4Jonatan tog den kappe af, han havde på, og gav den til David sammen med sin dragt, ja, selv sit sværd, sin bue og sit bælte.
Jonatan elskede altså David og smed både kappe og dragt foran ham — mange år før undertøjet blev opfundet!
Kong Saul prøvede at få David gift, først med sin ene datter, og så med sin anden - men uden held. Derimod havde David ikke noget imod at kysse Jonatan:
1 Samuel 20,41Da drengen var gået, rejste David sig bag ved stenen. Han kastede sig tre gange til jorden for Jonatan, og så kyssede de hinanden og græd sammen.
Da David blev konge, fik han mange koner, selv efter mange år, efter tænkte han tilbage på Jonatan:
2 Samuel. 1,26
Jeg sørger over dig, Jonatan, min broder, jeg holdt inderligt af dig. Din kærlighed var mig mere dyrebar end kvinders.
Kys og Bibelen.
Bibelen ser ikke noget underligt i, at mænd går og kysser på hinanden. Den gang Jesus blev fik sine fødder salvet, bebrejdede han sin vært, at han (værten) ikke havde kysset ham: Lukas 7,45Du gav mig ikke noget kys; men hun er blevet ved med at kysse mine fødder, siden jeg kom herind.
Til gengæld fik Jesus som bekendt et kys af Judas: Matthæus 26,49Han gik straks hen til Jesus, hilste ham med et "Rabbi!" og kyssede ham.
I Matthæus 26,50 står der. Jesus sagde til ham: "Min ven, nu har du gjort dit." Da kom de hen og lagde hånd på Jesus og greb ham.
Jesus' reaktion er lidt forskellig i de 4 evangelier, men der er ikke nogen af dem, der lader Jesus sige: "Hvorfor begynder du pludselig at kysse mig?".
Bibelen er fyldt med kys.
Det vil sige kristne levede nær sammen den gang, de havde ikke alt det med sex i tankerne og den med, vi jo skal passe på, vi ikke kommer alt for nær på hinanden, som mange lever efter i dag.
Romerne 16,16
Hils hinanden med helligt kys. Alle Kristi menigheder hilser jer.
1 Korinth. 16,20
Hilsen fra alle brødrene. Hils hinanden med helligt kys!
2 Korinth. 13,12
Hils hinanden med helligt kys! Hilsen fra alle de hellige.
1 Thessal. 5,26
Hils alle brødrene med helligt kys!
1 Peter 5,14
Hils hinanden med kærligt kys. Fred være med jer alle, som er i Kristus!
Jesus vise kærlighed ved nærhed.
Han elskede Lazarus (Johannes 11,3, Johannes 11,36),elskede en discipel (Johannes 13,23og frem), Johannes lå helt nær Jesus opad hans brystkasse. Jesus havde kærlighed til en til en ukendt ung mand (Markus 10,21).
Hans mest trofaste discipel var en ung mand, der rendte nøgen rundt i et lagen (Markus 14,50-52). Efter seks dage gav Jesus ham anvisninger, og da det var blevet aften, kommer den unge mand til ham med en linnedklædning over sin nøgne krop. Og han blev hos ham denne nat. Jesus lærte ham nemlig Guds riges hemmelighed. Selvfølgelig skal man ikke at lægge noget seksuelt i, at en ung mand elsker Jesus, og at Jesus elsker ham, og Jesus bor hos ham i 6 dage, og at den unge mand senere besøger Jesus om aftenen - splitternøgen - og bliver der hele natten. Men folk får ren besked på hvad kærlighed og accept af andre er i virkeligheden.
Jesus Guds søn hverken er eller var homoseksuel.
Men Jesus lærer klart, hyklerne, faricærene, de skriftkloge, og de der har love/paragraffer om hvem og hvordan de må vise kærlighed, en hel del om det helt naturlige liv i kærlighed og nærhed med hinanden.
homoseksualitet ER SYND IMOD GUDS VILJE OG HENSIGT MED MENNESKERNE.
Derfor hverken kan eller skal kristne acceptere den slags med vielser af samme køn og gøre som det står om i Romerbrevet kap 1-3. Bifalde det. Godtage det hele.
Men, vi skal ikke kun hilse på vore egne. Vi skal ikke smække vore døre i for homoseksuelle, de smitter ikke, bærer ikke rundt på en eller anden ånd som kan hoppe over i andre ved berøring så som et kram. Men, vi skal heller ikke tie stilel med Bibelens sandheder om et sådant liv. Det er ikke i orden set med Guds øjne det er en synd lige som alle andre lovovertrædelser.
Således elsker Gud alle mennesker også homoseksuelle at Han gav sin egen Søn Jesus til os alle for at enhver som tror på Jesus ikke skal fortabes men have evigt liv. Joh Ev 3 siger alt.
amen
