LINK
Som syndere kan vi modtage overflod af nåde ved syndernes forladelse. Men vi kan meget mere end det, der er en overflod af nåde der fører os til et liv i sejr, så vi kan have herredømmet i vore liv.
Alle uanset hvad folk kalder synd for har vi syndet, vi var engang bundt af syndens herres magt. Man kan eksebelis ikke dømme en troende for en bestemt lovovertrædelser man ved vedkommende engang gjorde, det kn være skilmisse, eller homsexualitete, en hvilken som helst lovovertrædelse er synd og den ene er ikke større end den anden, husk det, du som har set dig vred på bestemt personer der lever i ting du måske er modstandere af eller engang levede i dem. Den dom du personligt sætterdig op til dommer med vil Gud dømme dig personligt ud fra.
I Romerbrevet 5:20, skriver Paulus, “Blev synden større, er nåden blevet så meget desto større”. Han skriver også tidligere i vers 17, “Så skal endnu mere de, der får retfærdighedens overvældende nåde og gave, få herredømme og liv ved én eneste, Jesus Kristus”. Vi kan ikke sige vi har herredømmet i vort liv, når vi bliver sure, fornærmede eller utålmodige, selvom vi har syndernes forladelse. Paulus fortsætter i 6:14 “Synden skal ikke være herre over jer, for I er ikke under loven, men under nåden”. Når vi bliver fornærmede—selvom vi ikke vil—er det klart, at synden har herredømmet over os.
Vi siger lovens ti bud ikke eksisterer og vi godtager ikke synd som noget vi bare er ligeglad med. men vi siger. Du som retfærdiggør dig selv ved at komme med ytringer om andres synd skal passe på du ikke selv falder i din egen elv retfærdigheds domme over alt og alle, der hvor du siger godt du ikke er sådan eller har gjort sådan som.
Retfærdighedens gave
“Vi ved, at vort gamle menneske er blevet korsfæstet sammen med ham, for at det legeme, som ligger under for synden, skulle tilintetgøres, så vi ikke mere er trælle for synden; den, der er død, er jo frigjort fra synden.” Romerbrevet 6:6-7. Det er vort gamle menneske—hvis sind er bundet til lysterne i kødet—der er slave for synden.
Vi kan læse om retfærdighedens gave, som vi modtog gennem denne overflod af nåde i Hebræerbrevet 2:14. Jesus måtte få del i samme kød som os, for at han med sin død skulle gøre ham magtesløs, som har dødens magt, nemlig Djævelen. Djævelen har kun magt gennem lysterne i kødet. I sit køds dage, bragte Jesus disse lyster i døden og gjorde derved djævelen magtesløs. Siden han tog del i samme kød som os, er denne død nu regnet til os—det er retfærdighedens gave.
Sand nåde
“For den død, han døde, døde han fra synden én gang for alle. Det liv, han lever, lever han for Gud.” Romerbrevet 6:10. Så nu kan vi aflægge vort gamle menneske, og i fristelsens stund regne os døde for synden og levende for Gud i Kristus Jesus (vers 11). Ved at følge Jesu eksempel kan vi begynde et sejrende, forandrende kristenliv: nu er det ikke længere os der lever, men Kristus lever i os (Galaterbrevet 2:20). Så nu er vi under nåden, og har kraft til at døde lysterne i kødet (Kolossenserbrevet 3:5). På denne måde bærer vi Jesu død med os i legemet, så at Jesu liv kan komme til syne i vort legeme (Andet korintherbrev 4:10). Og vi kommer til at få herredømmet mere og mere gennem Jesu Kristi liv.
Dette er Guds sande nåde. 1. Petersbrev 5:12.
Nådens livs evange.um komme rind der hvor DEn Hellige Ånd bor.
du skal dømmes ud fra dine ord som kommer fra dig selv fra dit hjertet husk lige det du som så gerne vil være dine søskendes dommer uden nåde dømmer du hvem er du menneske?
Blev synden større, er nåden blevet så meget desto større
Tror du kun det gælder for dig og ikek andre tilgivede rensede forhenvær
