KORSETS VEJ

 

LINK

Kom til Golgata du trætte sjæl, her har Jesus alle ting gjort vel. Korsets kraft til sejr i dit liv er Jesus ved Gud egen Hellige Ånd i dig.

KORSET SKILLER!

Uvidende kristne, som ikke har set korsets betydning bedrages til at forbedre gamle Adam.

De arbejder på det hele deres liv. Hvis Gud ikke i sin nåde åbenbarer sin Søns død og opstandelse for dem. De bringer også deres misforståede kristendom videre til andre og fastholder derved andre i gamle Adams selvforbedrings proces! De ender i en psykologiens selvforbedringsproces. Jesus og hans værk på Golgata er sat ud af spillet.

Psykologiens frelses vej er den her:

Det er ok at have svagheder, men du kan se på dem og blive deprimeret. Du identificerer dig med dem. Derefter prøver du at forbedre dig, men ender i mismodighed, for selvforbedrings processen lykkes ikke. Nej her er en bedre vej: Siger man. Du skal vælge at gøre noget du er god til. Det vil give dig energi og overskud. Man begynder i gamle Adam og man forsætter i gamle Adam.

Men hvad er Guds åbenbarelse til os i sit ord?

Det drejer sig om ET HELT NYT LIV!

Det liv skal ikke forbedres, men tages imod og troes. Kun den, som har fået det åbenbaret ved Ånden kan “se” det.

Mange mener at kan se det i Guds ord, men det er aldrig blevet til liv hos dem. De lever stadig gamle Adams liv i deres tro på, at de er i Kristus.

ROM.6 3-4

VED I IKKE, AT ALLE VI, SOM BLEV DØBT TIL KRISTUS JESUS, BLEV DØBT TIL HANS DØD? -- VI BLEV ALTSÅ BEGRAVET MED HAM VED DÅBEN TIL DØDEN, FOR AT, SOM KRISTUS BLEV OPVAKT FRA DE DØDE VED FADERENS HERLIGHED, SÅLEDES SKAL OGSÅ VI LEVE (vandre i) ET HELT NYT LIV.

I det helt nye liv er der ikke brug for selvforbedring af gamle Adam!

Han døde med Jesus på korset. Det burde være selvindlysende for den genfødte kristne. Det forudsætter at de som bliver døbt, tror på det, som de bekender, og at de er det, som de udgiver sig for. Det nye liv i Kristus referer ikke bare til en ny livsførsel, men til en ny identitet! Det nye Kristusliv udspringer ved Helligånden af vor nye identitet ved tro.

TØR DU I TRO IDENTIFESERER DIG MED DEN OPSTANDNE KRISTUS?

Så er selvforbedrelsens af gamle Adam forbi. Her får vi stor modstand fra dem, som stadig kæmper i gamle Adam med at blive et bedre menneske. De har jo endnu ikke set, at de er indregnet i Jesu død på korset.

ROM.6-10 DEN DØD, HAN DØDE, DØDE HAN ÈN GANG FOR ALLE BORT FRA SYNDEN, OG DET LIV, HAN LEVER, LEVER HAN FOR GUD.

Det vers omhandler Jesus. Al synd blev lagt på Jesus på korset af hans Far. Men hvad er det, at dette vers siger?

Da han døde på korset, døde han BORT fra synden. Han tog ikke synden med til himlen. Det forstår vi alle sikkert nok. Og det liv han nu lever, (uden synd), det lever han for Gud.

Men hvad så med os? Hvordan er vi stillede?

ROM.6-11

SÅDAN HER SKAL OGSÅ I REGNE JER SELV FOR DØDE FRA SYNDEN OG LEVENDE FOR GUD I KRISTUS JESUS.

Vi har lige læst om Jesu død og opstandelse og hans stilling ind for Guds ansigt. Nu opfordres vi til at tro vi også er uden synd ind for Gud. Fordi Gud har indregnet os i Kristus Jesus!

Der er ikke noget der er mere sikker end at regne. To plus to er fire og det kan aldrig blive fem eller tre. Lige så sikkert er det, at vi fra Guds side er indregnet i Kristus. Men det er, hvis det skal blive til liv for os en nødvendighed, at vi vil modtage det i tro.

Lad dig ikke bedrage af psykologiens bedrag om selvforbedring af gamle Adam. Men bed Gud ved Helligånden om, at få åbenbarelse i dit indre menneske om Kristuslivet, som er skænket dig ved nåde alene.

Der stod i vers 11, at vi skulle regne os selv for døde og levende. At regne er at TRO! Den tro der her er tale om er fuld vished, eller en fast overbevisning, givet ved Helligånden. Den kan intet menneske tiltage sig selv.

HEBRÆERBREVET .11-1 TRO ER FAST TILLID TIL DET, MAN HÅBER, OVERBEVISNING OM TING, MAN IKKE SER.

Studie Bibelen skriver om dette vers:

Denne åbnings udtalelse i troskapitlet definerer, hvad tro egentlig er: - Det er ikke en antagelse, noget man går ud fra, men ikke er helt sikker på. Det er noget absolut og sikkert. Det er den tro, som fører til frelse, som beskrives her.

BED OM DENNE TROSÅBENBARELSE OM IKKE DU HAR DEN, SOM DIT LIV.

2 KORITHER.5-17 “ DERFOR, HVIS NOGEN ER I KRISTUS, ER HAN EN NY SKABNING, DET GAMLE ER FORBI, SE, NOGET NYT ER BLEVET TIL.

Ordet DERFOR, viser hen til, at betingelsen er at modtage ved “troens åbenbarelse, som gives af Guds Ånd ved nåde. Derfor viser os, at ikke alle ser det.

Vi kan undres over mennesker kan sidde år efter år til møder/Gudstjenester år efter år og ikke “fatte” det evangelium.

Gamle Adam står i vejen for den fulde nåde i Kristus!

De holder sig til det “sikre”, som de kender, nemlig deres gamle Adamsliv, som skal forbedres for, at tækkes Gud Medens Gud har erklæret gamle Adam for død.

Studie Bibelen skriver om vers 17 her:

En fuldstændig forvandling har fundet sted. En ny skabning er resultatet. Det er konsekvensen af den kristnes identificering med Kristus i hans død og opstandelse. Så langt Studie Bibelen.

I den gamle Bibel oversættelse stod der ikke: Se, noget nyt er blevet til. Men ALT er blevet nyt.

Så forstår vi Paulus bekendelse i Gal.2-20

MED KRISTUS ER JEG KORSFÆSTET, OG DET ER IKKE LÆNGERE MIG, DER LEVER, MEN KRISTUS LEVER I MIG.

Det må man kalde en fuld identificering med den opstandne Kristus, der lever ind for Guds åsyn.

Det er nu den opstandne Kristus der ved Helligånden lever i Paulus. Han sidder i himlen ved Faderens højre hånd, men levet samtidig i Paulus ved Helligånden. Paulus forsætter i Gal.2-20 OG DET LIV JEG NU LEVER I KØDET, DET LEVER JEG I TROEN PÅ GUDS SØN, SOM ELSKEDE MIG OG GAV SIG SELV HEN FOR MIG.

Ja, nu griber gamle Adam ind, det er noget han forstår, nu er vi tilbage igen siger han. Jeg lever jo i kødet og prøver at tro. Men det står der ikke, om du ved Ånden har forstået budskabet her. Det liv jeg lever i “kødet” betyder: det liv jeg nu lever i LEGEMET, lever jeg i troen.

Hvilken tro?

Den tro, som Heb.11-1 taler om. Ikke en antagelse, men en Åndsåbenbarelse! Paulus viser her tilbage til Korset. Guds Søn, som elskede mig og gav sig selv hen for mig. Hvor gav han sig selv hen?

PÅ KORSET.

Hvad skete der på korset?

Jeg døde med ham og opstod med ham til et helt NYT liv.

BED GUD OM DEN ÅBENBARELSE I DIT LIV SÅ DU KAN KENDE FORSKEL PÅ GODT OG ONDT.

Det var det, som Eva og Adam ønskede, at se ved Djævelens hjælp. Men kun Helligånden kan give os denne åbenbarelse. Adam den onde og Kristus den gode.

BED GUD VED ÅNDEN AT VISE DIG DETTE BUDSKAB

I gt ser vi også korset.

Går vi tilbage til det gamle Testamente, da fortælles der om en mand ved navn Enok. Han vandrede med Gud, og han var ikke mere, thi Gud tog ham. Han blev bortrykket ligesom menigheden skal snart. 1 Mos. 5-24

Der er mange der siger, at de tror på Jesus og som gennem hele deres liv er kommer til ham med alle deres problemer, og han ar hjulpet dem. Men de er ikke kommet på vandring med ham. De har ikke forstået det.

Vi er på vandring med Gud, ligesom Enok, om vi kender Guds måde at vandre på. Vi må have lys over vandringen for at vi kan vandre med Gud. Det begynder med, at vi må dø på korset. Vi skal ikke laves om til bedre mennesker.

Rom.6-6 " Vi ved jo, at vort gamle menneske ER blevet korsfæstet med ham, for at det syndige legeme skulle miste sin magt, så vi ikke mere skulle trælle for synden."

Dette er datid. Vi ved jo! Vi er altså kommet op på korset. Vi skal dø der på korset, for at vi ikke mere skal trælle for synden. Vi skal ikke mere laves om. Det gamle menneske, som ville det gode, men gjorde det onde, skal dø på korset.

Det er meget vigtigt, at vi ved Ånden ser dette guddommelige lys. Vi skal vandre medens vi har lyset. For 2000 år siden døde vi på korset sammen med Jesus.

2 Kor. 5-14 " Een er død i alles sted, altså er alle døde."

Guds tanke var at indeslutte alle mennesker i Kristus. Gud sagde, når Jesus dør, da dør alle mennesker. Det var hele Adamsslægten, der døde på korset.

Vi kan ikke gøre for, at vi er i Adamsslægten. Adam blev en oprører imod Gud, vi er født ud af denne oprørsslægt og vi er født oprører imod Gud.

Da sagde Gud: Jeg tager min søn, som ikke er fra denne jord og ikke fra denne slægt. Han er fra Himlen. Han er af guddommelig æt. Jeg gør ham til menneske og lader ham føde ind i Adamsslægten. Derefter lader jeg ham dø og slutter derved Adamsrækken.

Derefter oprejser jeg ham og gør en ny slægt. Det var, hvad der skete. Vi blev en ny slægt i Kristus.

Romerbrevet. 6-5

Er vi sammenvoksede med ham ved en død, der ligner hans, skal vi også være det ved en opstandelse, der ligner hans."

Vi er altså en ny slægt. Vort efternavn er nu Kristus. Vi kan ikke gøre for det, Gud har gjort det.

1 Korinther. 15-22

Ligesom alle dør i Adam, således skal også alle levendegøres i Kristus.

Vi er døde i Adam! Men nu er vi skjult i Kristus. Hele Adamsslægten er uddød.

1 Korinther. 15-45

Således står der også skrevet: Det første menneske, Adam, blev til en levende sjæl, Den SIDSTE Adam blev til en levendegørende ånd.

Set med Guds øjne er der ikke flere Adamer på jorden. Der er kommet en ny slægt, Kristusslægten. Vi er nu i vor vandring med Gud kommet ikke kun til korset, men også op på korset. Ja vi er endda gået videre ind i opstandelsen.

2 Korinther. 5 17-18

Derfor, HVIS nogen er i Kristus, er han en ny skabning! Det gamle ER forbi, se, noget nyt er blevet til. Men alt dette er fra Gud, som forligte os med sig selv ved Kristus.

DYBDEPSYKOLOGI?

Nej, men Kristus! Mange søger i dag tilbage i det gamle menneske efter fejl og synd begået før i tiden eller endog begået i slægten. De mener dette skal bekendes for Gud for at få hans tilgivelse. De graver i deres underbevidsthed, de søger i deres forældre eller bedsteforældres henlevede liv, om der skulle være en slægtsskyld at bekende. Det er et anderledes evangelium.

2 Korinther. 11-4

Hvis der nemlig kommer nogen og prædiker en anden Jesus, end ham vi prædikede, eller I får en anden ånd, end den I fik, eller et andet evangelium, end det I tog imod, så finder I jer kønt deri.

Psykologiens evangelium er gået langt ind i de kristnes rækker i dag. Der står i Gyldendals ordbog om psykoanalyse: Psykoanalyse er en psykologisk retning, der lægger vægten på de indre handlingers årsag og derved muliggør en helbredelse.! Citat slut.

Det sande evangelium taler om det gamle menneskes død, men kristne psykologi befængte taler om, at se på de indre handlingers årsag i mennesker og derved finde en mulighed for helbredelse, fornedrelse af sindet. De arbejder på gamle Adams frelse og forbedring.

Bibelen siger jo, at vi er døde! Hvad betyder dette? Det betyder, at så er der ikke mere at grave efter! Det er i den døde, de graver. Vi er i den nye, Kristus ved tro!

Jesus sagde: Lad de døde begrave deres døde, følg du mig. Tør vi genfødte følge Jesus her? Enok vandrede med Gud og han var ikke mere, Gud tog ham.

Åbenbaring. 3-6

Den, som har øre, han hører, hvad Ånden siger til menigheden.

Korset og loven

Mange kristne leve runder loven og deres egne paragraffer.

Hvis vi ikke alle lever og gør som dem selv er vi ikke alle sande kristne, men hør nu lige her hvad loven skulle.

Loven er givet for at vise mennesket den modstand de har imod Guds lov, der er i ham. Det er tro værdig tale. Fordi. Vi er alle døde med Ham. Dvs. Vi er med korsfæstede sammen med Jesus. Derfor skal vi også leve med Jesus.2.Tim.2:11. Er vi døde, gået frivilligt op på korset kan vi sige sammen med Paulus i Rom.7:11. Så er da også I, mine søskende, ved Kristi legeme/krop, døde fra loven. Nu er vi løst fra loven. I det vi sammen med Jesu død er døet bort fra alt det vi holdtes fanget under. Rom.7:4 og v6. Budskabet som apostlen Paulus her forkynder, er at blive løste fra syndens slaveri. Loven blev givet for at vise den syndige modstand »Men da synden fik en anledning ved buddet, vakte den alverdens begær i mig; fordi uden lov er synden død.« 7:8.

Hvor sandt er det ikke i ethvert menneskehjerte! Når der bliver sagt, at vi ikke må begære, finder vi med det samme, at vi netop gør det, som er os forbudt at gøre. »Du må ikke« opvækker al den modstand imod Guds hellige vilje, der er i den faldne natur, fordi, kødets ønskes vilje, er fjendskab imod Gud. 8:7.

Uden lovens bud er synden død, det vil sige, der er ingen modstand eller kamp. Lad mennesker gå deres egne veje og gøre kødets og tankernes vilje, da er der ingen kamp. Men så snart de stilles ansigt til ansigt med Guds lov, og de forsøger at adlyde den, lever synden op og virker i dem alle slags begæringer stik imod Guds befalinger. Lovens hensigt er at den bringer, befrielse fra alt slaveri, ved død. Golgata er det sted hvor korset er, det er det eneste sted hvor så vel nedgørelse/forligelse med Gud finder sted, som frigørelse fra synd og dom finder sted. Den som er korsfæstet sammen med Kristus, dør med Ham, ikke kun fra syndens slaveri men også fra lovens forbandelser, og slaveri.

Den lov som hver dag leves af hjælpeløse syndere, krævede at han levede den fuldt ud til dens afslutning. Den krævede en lydighed som det menneske intet kunne stille op med. Det eneste et sådant menneske kan er at se hjælpeløs og magtesløs til imedens syndens lov får ham bragt længere og længere ned i dødens favn. Dybere og dybere faldt han ned i afgrundens kløft hvor der til slut ingen vej er til bage til livet.

Alt forfaldt. Det der før var liv, blev til død. Det er loven der gør at sjælen kommer til et punkt hvor den må give op og ikke længere kan kæmpe og stå imod Guds kærlighed. Det sjæl-/menneske som først er nået dertil, kan kun råbe i sin fortvivlelse. Hvem skal fri mig. HJÆLP JEG ER FORTABT: Rom.7:24. Loven er da en tugteMester til Kristus. Gal.3:24. Det eneste håb for et sådant menneske er nu. At Jesus Kristus vil befri det, fra lovens forbandelser.

For at vi kan forstå lidt af meningen med loven og dens lære, vil vi gennemgå lidt af betydningen i fællesskab. Se lidt på de tanker Paulus havde fået åbenbaret af Gud ved Hellig Ånden. Paulus talte ikke af sig selv men af Guds mund fik han også det her budskab til os på samme måde vil Jesus gøre tingene levende for os i dag. Efter at have talt om frigørelse fra loven fortsætter Paulus med en meget stærk skildring. Af den bitre kamp der foregår i et menneskes indre, indeni en person der elsker Guds lov. Men som ikke har forstået frigørelsen fra syndens og dødens lov, ved tro på Jesus Kristus som værende Guds søn. Jesus den korsfæstede og opstandene Herre og frelser. Eller til dig som ikke har formået at modtage din befrielse fra lov slaveriet. Uanset hvilke hensigter Paulus har haft, da han skrev det meget omdiskuterede kap7 til Romer menigheden. Så kan vi roligt sige at det er et billede malet for vore øjne, af mennesker som var lov bundende og bunden af dens krav, men så inderligt ønsker at gøre Guds vilje, og er i dyb nød. Man kan vist roligt sige. Vi har med at gøre et menneske, som er ved at dø. Loven blev givet for at lære os at kende, hvad synd er »Jeg havde ikke lært synden at kende uden ved loven.« 7:7. Hvis Gud for eksempel ikke havde givet en lov, der sagde: »Du må ikke begære,« hvordan kunne vi da vide, at det er synd at begære? Rom.7:7.

Jeg havde ikke lært synden at kende, uden ved lov. Jeg havde ikke vidst, at der var noget der hed død. Om der ikke stod. Syndens løn er døden. Apostlenes tankegang i det femte til ottende kapitel er simpelthen, det punkt man når til, efter lovens slaveri. Man dør, kampen hører op. Det er det punkt, som sker som en virkelig erfaring i et menneskes liv. Det erfarer vi kun om vi hver især har gennemgået, eller levet i tro indefra. Ingen kan springe over et eneste af de regler Gud har stillet op for vores kristne tros vandring i Ånden. Alle må vi først lægges i jorden og dø. Akkurat som man sår et korn, det må dø først førend det kan gro og bære frugt På samme måde må alle punkter erfares på egen krop, og leves i den indre Åndelige menneske/skabning.

Du kan ikke tage det som en slags teori, hvor du lige som tænker. Vi er jo da forskellige mennesker, har jo hver især vores egen personlighed. Nej. Der er ingen personsanseelse hos Gud. I Guds øjne er vi alle ens. Vi skal igennem de samme ting. Vi er ligestillede i Guds øjne. Dvs. Du må først igennem. Rom.1-7. førend du kan gå til Rom.8. Som stemmer i overens med et vidunderligt og skønt kristenliv ved at dø. Men, det var også meningen med loven. At vi alle skulle dø. Dø bort fra os selv Være som medkorsfæstet sammen med Jesus på korset. Disse kapitler, kan vi mere eller mindre slev hver især have gået igennem eller levet igennem i tro. Kun de som er gået over fra lov døden til livet i Kristus ved helt hvad der tales om. Når vi taler om Ved loven er jeg død for loven. For at jeg kan leve helt for Gud.

Det er nødvendigt at vi går igennem de forskellige stadier. Et barn må altid lære at kravle førend det kan gå. Men nu er vi altså kommet så vidt, i vores tros vandring at vi med rette og ærlighed også kan sige. Thi ved loven er jeg død for loven, for at jeg kan leve for Gud. Gal.2:19. Og nu kan være i stand til at betragte tingene fra Paulus' synspunkter og have samme standpunkt som Paulus havde. Helt klart ser vi nu hvorfor loven kom til. »Loven kom til, for at faldet kunne blive større, Rom.5:20. Uanset hvor meget vi vil diskutere det, så kom loven kun med et eneste formål. Nemlig at vise os vore synder. Vise os at vi er fortabte uden at vi tror på Jesus. Det var kun Guds kærligheds hensigt at drage os ind i Sin Søn Jesus Kristus. For at vise os. Der er kun frelse ved at vi tror på Jesus Kristus og forbliver i troen på Korset og dets kraftfulde befrielse, fra en hver form for lov slaveri. Lad os oprigtigt sætte os for at bryde, et hvert slaveri af domme. Syndens og dødens lov er brudt.

Uanset hvor afskyelig og ækel vi kan synes synden er, så må vi give Guds kærlighedsfrihedsbrevet fra Jesu videre. Men vi kan intet gøre om vi ikke selv er løste fra al lov trældom og syndens byrder helt er lagt ved korset. Vi må selv, hver især tage imod nåden og tilgivelse, befrielsen fra loven. Førend vi kan give det videre. En blind kan aldrig vejlede en blind. Vi må lige dannes, ved tro så vi er en tro kopi af Jesus og hele Hans sinds væsen må være åbenlys til skue for alle omkring os. Ingen som selv er under loven kan sætte andre fri. Det er derfor yderst vigtig vi ikke bare betragter Paulus som en historisk person. Men vi tager ved lære af Guds Ord til os i dag.

Det er ikke for ingen ting at Paulus spørger Galaterne hvem der har forhekset dem. Det samme spørger hellig Ånden os ved Paulus Ord til os. Hvem har mon forhekset os. Fordrejet sandheden om korset og loven? Har vi ikke snart lært det virkelige billede, af det kristne liv at kende? Eller skal vi til at have mælk i stedet for fuldkost igen? Begyndte i Ånd og fuldender i kød? Tror vi på at Guds nåde er endnu mere overstrømmende rig? Især efter vi har gennem gået lidt af meningen med loven. Vi ved jo ganske ude mærket, efter bitter erfaring og møde med loven. At synden fik herredømmet over os.

Alle har vi syndet og mangler Guds retfærdighed. Vi kan spørge os selv om. Har du modtaget Guds ret færdighed? Ved at vi tror på at vi er frie fra loven? Den lov som gjorde at synden fik herredømmet« over den stakkels synder. Lad os nu fortsat betragte Ordet, se, hvorledes loven arbejder og derved får sjæle bragt til ende med dem selv, rede, rede til at blive løst ved tro på Jesus Kristus, vor Herre og frelser. Så at friheden i Jesus hersker og regerer i det levende genfødte menneske. Vi ser således, at det kun er ved død, kan nåden, i Jesus Kristus, komme til at herske Fordi, intet andet end døden kan løse en synder fra hans lænker. Syndens løn er døden, og syndens løn må betales. Dødsdommen må fuldbyrdes.

Har du fuldt ud modtaget din døds dom over lovens forbandelser i dit liv? Men ved den død, Kristus, som menneskets repræsentant led, blev dommen fuldbyrdet, og derfor er der blevet ende på syndens herredømme i alle, som er døde med den korsfæstede Herre. På samme måde dør den troende fra loven, som dømte ham til døden. Forenet med Kristus i Hans død, er han »ved Kristi legeme død fra loven« Rom.7:4.

Han er således frigjort fra dens fordringer/krav eller magt. I det han er døet bort fra det, som han holdes fangen under. Rom.7:6. Loven kan ikke sige til en, som er død: du skal. Igennem dødens port, er den troende gået over i en anden sfære, hvor loven ikke kan følge ham. Han er »i Kristus Jesus« og tjener nu Gud på en ny måde, med en ny Ånd og i glad lydighed, og ikke som før i en tvungen, slavisk lydighed imod lovens bogstav. Gjorde jo det onde som han ikke ville. Kunne ikke gøre det gode som han gerne ville. Her opstår spørgsmålet: Skal vi da sige, at loven, som er givet af Gud, er synd? »Nej, langtfra!« svarer apostelen.

Og så viser han grunden til, at loven blev givet. Han viser, hvorledes loven praktisk virker ved at føre synderen derhen, hvor han er rede til at blive befriet ved den korsfæstede og opstandne Herre Thi budskabet om frigørelse gennem døden med Kristus kommer kun som et glædeligt budskab. Til frihed har Gud igennem Jesus Kristus kaldet os alle Gud har tilbudt os friheden fra syndens og dødens lov. Slaveriet kan ophøre, her og nu om vi da overgiver os til Jesu død og Hans opstandelses liv.

Altså er loven god, når den bruges på Guds rette vis. Fordi vi ser nu at. Loven blev givet for at føre os til død. Jeg må altså dø førend jeg kan få liv og leve et Guds vel behageligt liv. Det gælder os som engang levede under loven. Men da buddet kom. Levede synden op og jeg døde. Rom.7:19. Du kan jo sige til et barn. Det må du ikke. Og hvad gør barnet så? Det gør det, du ikke ønsker det skal. På helt samme måde er vi over for Gud. Vi gør altid alt det vi ikke må. Vi har straks lyst til alt det vi i grunden godt ved ikke er godt. Engang kendte jeg intet til Guds fordringer, »jeg levede uden lov.« Jeg tænkte, at alt var vel, men pludselig stod jeg ansigt til ansigt med min skabers: du skal, og du skal ikke, du må, og du må ikke.

Noget i mig vågnede og stred imod Guds lov. Synden, som havde været død, levede op. Jeg opdagede, at jeg var hjælpeløs og ikke kunne adlyde loven. Synden tog anledning ved selve Guds bud og hævdede sin magt og sin fordring på mig. Jeg fandt den i sandhed stærkere end mig selv. Den forførte mig. Jeg var nødt til at give efter for dens fristelser og vidste, at følgen var død. Den så at sige »dræbte mig« (v. II) ved at vise mig, at der for mig kun var syndens løn - døden - tilbage. Guds bud skulle have ført mig til at leve et bedre liv, men i stedet for lod de mig synke dybere ned i dødens hjælpeløshed og håbløs fortvivlelse. Jeg døde (v. 10).

Loven blev givet for at vise syndens grænseløse syndighed »Altså er loven vel hellig, og buddet helligt og retfærdigt og godt, for at synden ved hjælp af buddet skulle vise sig i sin grænseløse syndighed.« 7:12-13. Synden vise sig som synd ved lovens hellighed! Hvor vidunderligt Skaberens plan er udtænkt i retning af at lære skabningen, som intet begreb har om synd, hvad synd er, og endnu mere at lade ham kende sit behov for frelse. Men for at opnå befrielse fra syndens trældom, måtte den først vise sig i sin grænseløse syndighed.


Ækelt, hadet og afskyet, og ønsket om at blive den kvit kunne opstå. Behovet for en Frelser må fødes, før Frelseren selv kan blive budt velkommen. Vi må se dybden af faldet, før vi kan erkende højden, dybden, bredden og længden af frelsen. Igennem buddet, som er »helligt og retfærdigt og godt« og igennem menneskets forgæves anstrengelser for at opfylde det, bringer Gud ham til at kende sig selv og sin stilling. Loven fører til dødens hjælpeløshed. »Synden bragte død over mig. Rom.7: 13. »Solgt som træl under synden. Rom.7:14. »/ mig, det vil sige: i mit kød, bor der intet godt. Rom.7:18. Ja, der findes udfrielse, når sjælen er rede til at blive udfriet.

Det »elendige menneske« har råbt om hjælp og tilstået, at han er ude af stand til at befri sig selv. Livets hovmod er blevet brudt ned. Det »indre menneske,« som ønskede at adlyde loven, har trods alle anstrengelser for at gøre »det gode« ikke været i stand til at overvinde sig selv eller sine synder. Han har indtil nu ikke forstået korsets fulde budskab. Han har ikke set døden med Kristus og hans frigørelse i Kristus fra syndens tyranni og lovens krav. Og det var i denne bitre kamp, at han måtte lære at kende sit behov.


Måske troede han, at det »indre menneske« ved Guds nådige bistand ville blive i stand til at behage Gud; og efter at have begyndt i Ånden ved forligelse med Gud gennem korsets blod, kunne han måske blive fuldkommen (eller vokse i nåde) ved kødets hjælp! Nej, du elendige menneske, vend dig igen til Golgata. Du trænger til en ny kraft i dit indre - Helligåndens kraft; fordi kun livets Ånds lov i Kristus kan frigøre dig ved Jesu Kristi værk på Golgata. Loven, som du i egen kraft har kæmpet for at adlyde, hersker nemlig kun over et menneske, så længe det lever Rom.7:1. Du blev korsfæstet med din Frelser, du er død med Ham, du er ved Kristi legeme død fra loven; ved troen på Guds virkekraft, tror du det?


Idet du døde, blev du altså befriet fra lovens krav. Du er forenet med Ham, »som blev opvakt fra de døde« (7:4), og idet du stoler på, at Han virker i dig, gør Livets Ånds lov dig fri i Ham, og når Sønnen får frigjort dig, skal du være virkelig fri. Johannes. 8.36.

Du vil se, at det, som var umuligt for loven, der så at sige befalede dig »udefra«, det kan Guds Søn, som blev sendt for at dø i dit sted, virke i dit indre. Idet du overgiver dig til Guds Ånd og ikke længere vandrer efter kødet, men efter Ånden, opfyldes lovens krav i dig, de krav, som det så grundigt glippede for dig at opfylde. Kære ven! du har levet under uafbrudt dom, men der er »ingen jord- dømmelese eller fordømmelse. Rom.8. for dem, som har råbt på frigørelse ved Jesus Kristus, vor Herre, og som har kendt dødens svar i sig: at de ikke kunne stole på noget hos sig selv, men kun på Gud, som oprejser de døde.

Ingen som er fødte på ny skal være slave af fordømmelsens jord lov. Som piner og plager dem nat og dag. Med tanker om jeg gør ikke nok for Jesus. Jeg synder jo dagligt og fortjener kun staf. Kære ven. Synden og straffen er blevet lagt på Jesus Kristus for at du skulle være fri. I Kristus Jesus erfares kraften af en ny lov, livet Ånds lov, som frigør fra syndens og dødens gamle lov. »Til frihed har Kristus frigjort os. Så stå nu fast, og lad jer ikke på ny spænde i trældoms åg!« Gal. 5: 1. Se til, at du lader dig lede af Ånden og skridt for skridt vandrer i Ånden Rom 8:4-5:

Se til at du ved Ånden døder legemets gerninger, så skal du leve, og al slavisk frygt for Gud skal forsvinde. Du skal få vished for, at du er et Guds barn, og når du er barn, da er du også arving, Guds arving og Kristi medarving, så sandt du lider med Ham, så skal du også herliggøres med Ham. Romer. 8. 17.

Korsets dårskab og Guds visdom

Første Korintherbrev 1 Kor 1:18-31

v18 For vel er ordet om korset en dårskab for dem, der fortabes, men for os, der frelses, er det Guds kraft v19 – der står jo skrevet:
De vises visdom vil jeg ødelægge,
de kloges klogskab vil jeg tilintetgøre.

v20 Hvor er de vise henne, hvor er de skriftkloge, hvor er denne verdens kloge hoveder? Har Gud ikke gjort verdens visdom til dårskab? v21 For da Gud i sin visdom ikke ville, at verden skulle kende ham gennem sin egen visdom, besluttede Gud at frelse dem, som tror, ved den dårskab, der prædikes om. v22 For jøder kræver tegn, og grækere søger visdom, v23 men vi prædiker Kristus som korsfæstet, en forargelse for jøder og en dårskab for hedninger; v24 men for dem, der er kaldet, jøder såvel som grækere, prædiker vi Kristus som Guds kraft og Guds visdom. v25 For Guds dårskab er visere end mennesker, og Guds svaghed er stærkere end mennesker.

v26 For tænk på, brødre, hvordan det var med jer selv, da I blev kaldet: I var ikke mange vise i verdslig forstand, ikke mange mægtige, ikke mange fornemme. v27 Men det, som er dårskab i verden, udvalgte Gud for at gøre de vise til skamme, og det, som er svagt i verden, udvalgte Gud for at gøre det stærke til skamme, v28 og det, som verden ser ned på, og som ringeagtes, det, som ingenting er, udvalgte Gud for at gøre det, som er noget, til ingenting, v29 for at ingen skal have noget at være stolt af over for Gud. v30 Men ham skyldes det, at I er i Kristus Jesus, som er blevet visdom for os fra Gud, både retfærdighed og helligelse og forløsning, v31 for at »den, der er stolt, skal være stolt af Herren,« som der står skrevet

Hvordan blev Jesus korsfæstet?

Vil vi tro på Sandhederne i dag som før? Vil vi tro på Jesus bibelens Gud? Eller vil vi lade os stille og rolig forføre længere og længer bort fra Gud og Jesus og Bibelens levende ord? Er Kristen dom blevet til en religion, lige som alle andre religioner hvor vi mener det er sådan og, sådan men i virkeligheden er det ikke som vi mener og siger.

Hvorfor mon vi den dag i dag har en stor forvirring angående den ”rigtige” kirke/menighed?

Svaret er.

Vi hørte på menneskernes teorier. Vi begyndte at sætte spørgsmålstegn ved bibelens troværdigheder. Vi begyndte at høre på menneskernes udlægninger og deres egne synsvinkler på Bibelen.

Vi tog ikke altid Gud bud seriøse især det med at lave gudebilleder, tage alle mulige t5ing ind i kirkerne/menighederne. Vi hørte ikke altid når gud sagde. Jeg vil ikke have Mit hus skal være en røverkule et sted hvor alt muligt andet foregår end Mit rige.

Alle sidder vi og studerer Bibelens ord. Vi vil Guds vej. Guds vilje vi vil ikke forføres risikere at vi kommer på et vildspor bliver indviklet i løgne og bedrag af falske religiøse ånders bedrag i menneskehjerne som ligner kristne, men ikke er det.

Desværre er bibelens lære og ord i Apostlenes gerninger om kirkens/menighedens ledelser og opbyggelse blevet lavet om mange steder så menneskerne selv udvælger sig selv, alt efter hvor dygtige de er i sig selv.

KORSET IGEN OG IGEN

Hvordan kan det være at mange afbildninger af Jesus på korset er forkerte? Da man i sin tid korsfæstede mennesker naglede man dem gennem håndled og fodled, men mange afbildninger af Jesus på korset viser, at han var naglet gennem hænder og fødder, og nu nogen der påstår Jesus blev pælefæstet

Hvordan kan nogen få en anden historie ud af Bibelens Jesus end den Han virkelig er? Hvordan kan nogen vove at forfalske bibelens ord? Nogen er så langt fremme i deres forfalskninger af Jesu at de har lavet egne oversættelser af Bibelen de fornægter Jesus guds Søn den korsfæstede og opståede Frelser. Nogen laver endda guds evige doms straf om så fortabelsen bliver tilpasset den menneskelige humanisme som er en del af den ånd antikrist er begyndt på at sprede på jorden for at forføre og nedgøre Jesu troende folk i dag.

Anti betyder imod Kristus. De modarbejder stort set alle andre kristne.

Faktisk siger Bibelen ikke noget om, hvordan Jesus blev korsfæstet.

Det eneste vi hører, er, at Jesus selv bar sit kors ud til Golgata, hvor han blev korsfæstet. Lukasevangeliet 24,39 og Johannesevangeliet 20,25 indikerer dog, at Jesus fik, nagler gennem hænderne.

Det at Jesus selv bar sit kors kan sagtens være, at Han selv bar tvær stolpen på sine skulder og derefter blev korsfæstet på det træ på højen Golgata. Vi har i dag videnskabelige beviser for. Jesus virkelig blev korsfæstet og ikke hængt på en pæl. Det var på den måde forbryder blev behandlet den gang.

I det hele taget findes der meget få beskrivelser af, hvordan korsfæstelser foregik. Det var et meget grusomt foretagende, som datidens verdslige historieskrivere veg tilbage for at beskrive i detaljer. Imidlertid har arkæologiske fund kastet lys over det. I forbindelse med Jesu korsfæstelse er især et fund i nærheden af Jerusalem af knoglerne fra en mand, man mener må være død i perioden mellem 7 og 66 e.Kr. Denne mand er blevet naglet gennem håndleddene og har fået én nagle gennem begge hæle. Det indikerer, at det meste af vægten har vægten har været båret af en planke eller pløk, der har støttet sædepartiet, så benene har været bøjet ved knæet og vredet bagover, så læggene lå parallelt med korsets tværbjælke med anklerne samlet under sædet.

Det betyder, at de traditionelle kirkelige afbildninger af Jesu korsfæstelse på flere punkter er fejlagtige. Grunden er, at de som har lavet afbildningerne heller ikke har haft kendskab til, hvordan det egentlig er gået for sig. Hjulpet på vej af de ovenfor nævnte skriftsteder har man dog kunnet slutte, at Jesus måtte være blevet naglet gennem hænder og fødder (en mere korrekt oversættelse er følgelig 'håndled').

Vi kan godt sige. Det er falske billeder og malerier når nogen sætter en person op på et kors eller en pæl for at iltsure det er Jesus. De har ikke selv set Ham, de har ikke selv været med ved Jesu korsfæstelse. Her må vi seriøs tage et spørgsmål op? Kan vi tillade os at lave billeder Af Gud, Himmelen, engle, Djævelen, og Jesus. Når Gud udtrykkelig siger vi ikke må lave os noget billede af hverken det der er oppe i Himmelen eller under jorden, Læs de til bud!

Vi må få de ikonbilleder ud af vore tanker og holde os til Bibelens ord. Det samme gælder når der laves kristne film. Kan de tillade sig at lave en person der skal iltsure Gud, Jesus Engle, Satan? Selvfølgelig vil vi gerne iltsure Bibelen, og vi gør det for at vidne om Gud og Jesus men vi laver altså billeder ikoner som vi ikke har spor ide om hvordan de ser ud og mange tror på det er sådan som der vises!

Her må vi kristne tage et seriøst opgør med vor samvittighed.

Vil vi være med til at give falske ikoner og billeder som går direkte imod Guds ti bud?

Skriftlige kilder bekræfter Jesu korsfæstelse

Uden for Bibelen optræder Jesus bl.a. hos en række romerske historikere.

Fx fortæller Tacitus (56-120 e.Kr.) i værket Annales, at kristne har fået navn efter “Kristus, som prokuratoren Pontius Pilatus under herskeren Tiberius havde ladet henrette”.

Omfattende beskrivelser

Josefus (ca. 37-100 e.Kr.) refererer to gange til Jesus i sit store 20-bindsværk Antiquitates Judaicae. I bind 20 omtaler han Jakob, der var “bror til Jesus, som blev kaldt Kristus”.

Den mest omfattende beskrivelse findes dog i bind 18, hvor Jesus bliver kaldt “en vis mand”, som gjorde “underfulde gerninger”. Josefus skriver også om Jesu korsfæstelse og genopstandelse “på den tredje dag, sådan som de guddommelige profeter havde forudsagt”.

Enighed om korsfæstelse

Bind 18’s autenticitet er dog stærkt omdiskuteret, og nogle historikere mener, at passagen senere er blevet omskrevet af kristne. Baseret på de historiske kilder er så godt som alle historikere enige om, at Jesus levede for ca. 2.000 år siden i nutidens Israel.

Og Jesus var og gjorde som bibelen fortæller os om.

Falske relikvier indbragte formuer

I middelalderen flød Europa over af kristne relikvier, og svindlere tjente formuer på “hellige” genstande, som efter sigende havde tilhørt Jesus.

Vi ser det klart inden for den katolske kirkes system hvor de har misbrugt den kristne tro til at få forgyldt deres eget pave rige som ikke vil bestå på Guds doms dag.

Har Jesus i det hel taget eksisteret?

Svaret er ja, Jesus er en virkelig person.

Det mener også et flertal af arkæologer, historikere og andre, der beskæftiger sig med kristendommens historie.

Men der ikke findes uigendrivelige beviser, der slår hans eksistens fast. Der findes ingen grav, ingen ord fra hans hånd, ingen optegnelser fra de mennesker, der oplevede hans spektakulære liv.

For eksempel kunne det være oplagt, at hans banemand, den historiske korrekte Pontius Pilatus, der dømte ham til døden og fik ham korsfæstet havde skrevet om det i en dagbog eller i et officielt dokument. Men sådan er det ikke.

De indicier, der findes, stammer fra tiden efter hans død. Det er med andre ord historier, man har fortalt videre til hinanden, indtil de på et tidspunkt er blevet skrevet ned. Og mundtlige overleveringer er som bekendt altid usikre.

Biblens fortællinger om Jesus, som vi finder i det nye testamente, er således meget yngre end Jesus selv. Den ældste del af skrifterne er Markusevangeliet, som blev nedskrevet cirka år 70 – årtier efter Jesu død.

For videnskaben er det især antallet af indirekte beviser, som sandsynliggør hans eksistens. Der findes flere uafhængige beskrivelser eller optegnelser, også selvom de ikke er nedfældet i hans levetid, beskriver de begivenheder fra cirka år 2-6 før vor tid til år 30-36.

Disse årstal er man rimelig sikker på, da de harmonerer med en række historiske begivenheder, som flere steder berøres i biblen.

Guds mange sønner

Jesus var langt fra den eneste, der vandrede omkring og prædikede i den periode. Det myldrede med folk, der følte sig kaldet til at fortælle om Guds ord og omvende hedninge og andre vantro. Eksperter mener derfor, at Jesus var en sådan prædikant eller dommedagsprofet – og måske endda en charlatan, der havde eller kunne vise utrolige evner!

Vi der tror på Jesus ved og tror Han er guds eneste fødte Søn som er kommet til verden som verdens frelser.

Mylderet af prædikanter i datidens Israel og Palæstina opstod, fordi man mente, at Messias’ genkomst (en himmelsk frelser sendt af Gud selv) var nær.

Jesus var kommet først til Israel sine egne men de tog ikke imod Jesus, fornægtede stort set alt angående Han skulle være Guds Søn, derfor komme evangeliets Jesu til os hedninger så det hedningetal Gud har givet kan blive opfyldt.

Denne overjordiske persons besøg varslede i følge nogen endda verdens undergang, også kendt som Apokalypsen. En del lykkeriddere tog derfor sagen i egen hånd, og kastede sig ud i en tilværelse som selverklærede Guds sønner eller udvalgte prædikanter. Det samme har vi i dag inden for mange religiøse organationer. De mener de er guds særlige udvalgt, de laver systemer med herakier hvor de indsætter ved både håndspålæggelse og salvning særlige udvalgte, men de er de 144000, i Joh Åb som er en lille rest af Jøderne og ikke en eneste hedning.

De mener de skal dømme jorden på tronerne selv om Bibelen siger Jesus allerede har indsat de 12 der skal dømme nationerne. Hvilket er direkte falsk ifølge biblens ord og vil for deres selvophøjelse få Guds evige dom at føle på egen krop og det er for evigt.

Ikke engang videnskabens og arkæologernes beviser tror sådanne religiøse besatte mennesker. Det på trods af de selv står med nogle videnskabelige usikre beviser på deres påstand og religion.

Romerne skrev om Jesus. To kilder er videnskabens bedste bud på at fastslå Jesu eksistens. Ingen af dem er del af de kristnes egne beskrivelser, hvilket er afgørende, for myte og virkelighed bliver nemt blandet sammen i fortællingen om Jesus.

De to kilder er begge romerske historikere. Romerne havde på det tidspunkt besat det område, hvor Jesus og hans disciple levede.

Den ene er Josefus, som i år 94-95 e.Kr. skriver et historisk værk om jødernes historie.

Under en beskrivelse af, hvordan en ypperstepræst foranstaltede en række henrettelser personer, som myndighederne ikke brød sig om, dukker denne sætning pludselig op: broderen til Jesus, Kristus, der kaldes Jakob” (Antiquities 20,9).

Denne henkastede bemærkning er så langt fra en mytisk og guddommelig beskrivelse, at den for seriøse videnskabsfolk er et vigtigt indicium.

Jesus nævnes også flere andre steder i Josefus’ værk.

Også historikeren Tacitus nævner Jesus i en meget nøgtern form. Han beskriver i et værk fra år 116, at de kristne havde en figur, de tilbad, som hed Kristus. Hans liv sluttede, da han blev henrettet på ordre fra Pontius Pilatus.

Den historiske ramme

I Biblen bliver det mytiske stof om Jesus flettet sammen med virkelige historiske begivenheder og personer. Det er for videnskaben et andet vidnesbyrd om, at Jesus virkelig har eksisteret. Den føromtalte Josefus fortæller således også indgående om Johannes Døberen, Pontius Pilatus og Kong Herodes, som vi jo også hører om i alle fire evangelier i Det nye testamente.

Nogle går endda så langt som at foreslå, at den oprindelige gruppe af kristne var ledet af Johannes Døberen, men at Jesus i kraft af sin karisma overtog lederskabet på et tidspunkt. Johannes kom før Jesus for at vidne om Lyset Jesu kom på Guds fastlagte tidspunkt for at vidne og forkynde om Guds rige.

KORSET STÅR UROKKLIG FAST ER BÅDE BEVIST VIDENSKABELIGT I BIBELEN, AF ÆKOLGER, OG AF GUD VED HELLIG ÅNDEN SELV SOM ER DEN ÅND DER OVERBEVISER VERDEN OG DE RELIØSE SÅKALDTE SÆRLIGE USDVALGTE OM SANDHEDERNE SOM SÆTTER MENNESKERNE FRI.

KORSET ER DET CENTRALE I LIVET.

Det er ved tro på korset og dets dårskab (idioti)for mange, du begynder sammen med Jesus. Det er ved tro på korset du frelses. Du kan ikke selv læse om korset, og så bare tro på det. Det er noget Den Hellige Ånd lægger ned i dit hjerte. Ved din personlige nye fødsel planter Gud ved HelligÅnden Jesu kors i dit indre. Er di tvivl om du er født på ny så læs. (Joh Ev 3).

Når du er født af Ånd og vand (Guds ord), får du Ånds åbenbarelse om korsets virksomhed i dit liv. Korset og dets idioti lyser som et skinnene lys ind i dit hjerte/sind. På den måde bliver dit kristne liv et levende liv, og ikke teoretisk uden praktisk liv. Bed om hvad som helst du vil og du vil få det såfremt du beder troens bøn.

Ofte går det sådan for kristne.

Man går til møder, man hører prædikener, og det er så hele formålet med deres Guds tjeneste, så er vi jo da med. Folk tjener da i kirken, og kommer og hører Ordet, men Gud vil langt mere end det.

Gud vil Hans Ord kommer ind i dit hjerte/sind og bliver hele dit liv. Man kan sige Ordet opsluger dig, så du ikke længere lever i din egen forstandsmæssige tro og viden. Et levende kristent liv er ikke kun sådan, at du kun har en forstandsmæssig forståelse, ikke bare sådan, at du nu mener, nu kan jeg gøre brug af det fordi, nu ved jeg så og så meget. Det må blive hele din forståelse, hele din bekendelse, hele dit liv. Du må selv personlig, vandre og leve i Jesu Kristi Ånd, i Helligåndens liv og lære ellers er du stadig lige så død, åndelig set, som inden du begyndte at interessere dig for korset, Gud og Jesus.

Du frelses ved Ånd og vand.

Jesus er det Guds vand, det levende ord er HelligÅnden i dig. Du må blive opslugt af Ordet, totalt indhyllet i det, først da kan det virke ud igennem dig, da sker tingene helt uden du gør noget. Du kan bare ikke lade være med at tale om Gud og Jesus, fordi du er fyldt af det Guds Ord og ikke din egen forstands tro og viden. Først der kan du sige at Kristus bor i dig fuldstændig, og korset har gjort sin virkning.

Hvor ser du det allermest?

Det gør du lige nøjagtig i den situation hvor du står i den mest håbløse situation af alle, der hvor der intet menneskeligt håb er længere og hvor alt synes at gå under og du ikke har nogen løsninger eller udvej længere. I den allerstørste trængsel ser du det. Der hvor alle dine følelser har lyst til at gå en helt anden vej, hvor du synes, rent menneskeligt. Nu må både Gud og mennesker da kunne forstå dig. Og så er det da klart at lige nu behøver du ikke at leve, det kan jo ikke kræves af dig, at jeg skal leve dette Kristus liv lige præcis nu.

Når tågerne letter og byrderne er taget af dine skulder, har du igen stor lyst til at leve det Kristus liv. Hvornår skal jeg virkelig være glad? Når trængslerne er aller størst., Glæd dig altid i Herren igen jeg siger dig glæd dig. Fordi glæden er ikke af dig selv, men af Gud.

Om du i tro er på korset med Jesus, vil du ikke kunne se hverken til højre eller venstre, heller ikke tilbage. Du kan kun se lige ud og fremad, dine arme og ben er jo fastnaglet på korsets træ.

Er du der sammen med Jesus? Er Jesu korsliv dit liv?

Er det virkelig muligt? Ja. Om du er i ordet ved din tro. I Kolossenserbrevet 1 vers.13. Siger vor Apostel Palaus sådan til dig. Du skal leve i Ordet, som er det lys som lyser for dig på din vej. Han som friede os ud af mørkets magt, og overførte os til Sin elskede Søns rige. Det er en åbenbarelse, det er en virkelig åbenbarelse. Det er noget der skal komme ind i dit liv, som et lys, så du ud fra det lever og forstår. Du skal leve i Ham, dvs. i Ordet i det ord som blev kød og tog bolig i dig ved Hellig Ånden som bor i enhver som er født på ny. Gud som friede dig ud af mørkets magt og førte dig over i Sin elskede Søns rige.

Jeg kan jo bare ikke finde ud af alt det.

Jeg synder, Jeg har jo gjort sådan og gør og tænker sådan og sådan. Jeg er vist ikke rigtig kristen. Osv. hvad Djævelen ellers kan anklage dig for i dine tanker for om muligt at få dig bort fra Jesus og ud af Ordet. Det er en del af mørkets magt, som er rundtomkring dig, sådanne tanker er som du læser om i Efeser brevet kap 5, gloende pile sendt fra Satan mod dig for at få dig til at tro på løgnens herres liv og tænke hans tanker.

Mørkets magt.

Mørkets magt er Djævelens (Lucifers) rige. Det er Djævelens anklage over mennesket, der i har mørket sin magt. Mørkets magt er syndens og sygdommens område. Det er der hvor synden og sygdommen virkelig har fat. Det er depressionens og sindssygens område. Alle som lever i det liv, lever under mørkets magt. Det er verdens og kødets område, det er mørkets magt. Alt i denne verden af tidsåndens fristelser og begæringer i kødet hører ind under mørkets magt. Og så står der. Gud som friede dig ud af mørkets magt. Friede dig ud af Djævelens rige, friede dig ud af mørkets fyrstes herredømme, friede dig ud af sygdommens og sindssygens fyrstes rige, friede dig ud af depressionens område, friede dig ud af verdens og kødets område, og overflyttede dig til Hans elskede Søns rige i stedet for. Det er det, du skal forstå. Han som friede dig ud. Det er altså sket. Det er jo det der står. Du er friet ud af det. Men ikke alle tager imod det i tro. Mange nægter at det er sket. Du er i kraft af Jesu kors og blod købt fri, du er ikke længere slave af Satan, du har fået en ny ånd HelligÅnden, om du bliver på korset, i ordet ved tro, har du allerede sejret over alt, sammen med Jesus og du er fri.

Kampen er forbi.

Der stod. Som friede dig ud og førte dig over. Kampen er forbi! Det er slut. Du er frelst. Jesus Kristus har sejret over alt det onde. Du skal ikke kæmpe en kamp som Jesus har vundet. Men, det sådan at mange kristne har det man kalder kistrauma, og drømmer og fantaserer om krigen med Satan. Nøjagtig som på krigsmarken. At efter at krigen er vundet og slut, og der er sluttet fred. Er der mange soldater der ligger der hjemme med krigstraumer. Drømmer og fantaserer om at de stadig er i krig, at der stadig er kamp, at de stadig kan tabe. De har taget stor, stor skade under krigen. De nægter at tro at sejren er vundet, det kan simpelthen ikke rigtig gå op for dem, de har været så længe i krigen, og kæmpet mod fjenden med stor fare for deres liv, at de slet ikke forstår at den er overstået, og fredspagten er indgået. Men krigen er forbi. Krigen er slut. Man fandt jo nede i Japan, for nogle år siden, en soldat der stadigvæk var i krig, han var på vagt, det var på trods af det var 45år siden krigen sluttede. Han nægtede at tro at krigen var slut, det var der aldrig nogen der havde fortalt ham, og han lod sig først overbevise da man fik hans øverst befalende til at komme og overbevise ham om at krigen for længst var slut. Sådan kan det også være vanskeligt at tro på at krigen er slut for over 2000år siden. Jesus har vundet. Han har friet dig ud af mørkets magt og Han har ført dig over i sin elskede Søns rige, du er sat med Jesus Kristus i kraft af korset i Guds rige. Har Satan nogen adgang der? Er han ikke blevet smidt ud fra Himlen og besejret af Jesus på korset en gang for alle? Hvad tror du? Løft du frimodig dit hoved og løft du din tros skjold hvormed du slukker alle, ikke kun nogen, fjendens gloende pile. (Efes. Brevet om rustningen, som du er klædt i).

Hvad skal du nu gøre.

I 1 Peter 9.10 står der. Hvad er det nu du skal fortage dig, ud fra Hans elskede Søns rige? 1.Pet.9.10. Den der glemmer dette er i sin kortsynethed blind og har glemt at han er blevet renset for sine tidligere synder. Derfor skal I meget mere stræbe efter at gøre jeres kaldelse og udvælgelse urokkelig. Om I gør, det vil I aldrig snuble/falde. Du er ved Jesu blod blevet tilgivet og renset fra alle dine synder, dit anklagende skyldbrev naglede Gud fast på korsets træ ved at lægge hele din synd og skyld over på Sønnen Jesus, du er frikøbt. Du er forløst, løst på forhånd i kraft af Guds kors blod.

Du er blevet renset ved Jesus Kristi blod fra alle dine tidligere synder, og du skal slå din kaldelse og udvælgelse urokkelig fast, det er nemlig med til du aldrig snubler/falder. Det fortæller at Guds Ord er ikke noget, du bare skal høre overfladisk, Ordet er noget du skal tage ind, og gøre til dit liv, så du bliver urokkelig under alle forhold og situationer i dit liv. Så du bla. ikke længere følelsesmæssigt kører op og ned. Fordi. du har mit liv i Gud. Du har dit liv i Kristus. Mærker du at du stadigvæk er i troen på Kristus? Det liv du fik i Gud, er et liv der vokser, men du kan ikke selv bestemme hvor hurtig. Det liv vokser er levende fordi du tog dig tid til at gøre det. Du giver dit liv mad/næring gennem Guds levende blivende ord, ved du fylder dig med ordet vokser du.

Ved at studere Guds Ord vokser du i Gud, ved at bede i tro får du dette liv i Kristus, af Guds nåde ved tro på Evangeliet til din sjæls frelse.

Skammer dig ikke.

I Romerne 1.16 står der. Jeg skammer mig nemlig ikke ved evangeliet fordi. Det er en Guds kraft til frelse, for enhver som tror, først for Jøderne og så for Grækerne. Du er kaldet ud af verden for at forkynde/fortælle Guds ord, ikke kun det også for at du kan leve evangeliet ud i din hverdag. Du skammer dig jo ikke ved det evangelium fordi, det er blevet mere end dine tanker. Det er blevet liv.

Måden at leve på er blevet evangeliet. Frelsen er ikke at du forstår at du er frelst og har evigt liv. Frelsen er at det leves af dig i din hverdag. Det er det som er forvandlingen. Det er det liv der har forvandlet manges liv helt dybt nede fra. Jesu begynder nemlig ikke med at bygge fra oven af først. Tænk på man bygger jo heller ikke vore huse med bare at lave en skorsten sådan ud i det fri og så bygge man ellers ned af, det kan jo bare ikke lade sig gøre ve! Sådan gør Jesus. Han bryder alle dine egen tankers fæstninger ned først, får den gamle ruin bort og derefter bygger Han dig og på sit legeme som en bygning hvor du er er en sten sammen med de andre som også er under ombygning. Du er Han hus som Han vil have det bygget, og det er helt fra bunden af, med Ham selv som hovedhjørne stenen. Den forvandling får du lov til at se og du får lov til at se ved væksten i forvandlingen. Hvor ser du den? Jo, i livssituationerne. Hvis du i livssituationerne stadig reagerer som da du var en ufrelste kødelig så er der jo ikke sket nogen forvandling, så har evangeliet jo ikke fået lov til at forvandle, og det ved du jo også nok selv. Om du virkelig kender evangeliets kraft i dit liv, så ser du jo også at nu handler du jo anderledes end du før gjorde når du kommer i de forskellige situationer. Og du oplever jo også en vækst efterhånden som livet skrider frem. Alle disse følelsesmæssige kampe du havde før hen, ophører fordi, evangeliet Guds Ord kommer jo før de kødelige følelser, det er frelse. Det er den frelse vi er tilbudt i evangeliet. Du frelses simpelthen fra dig selv. Oh hvilken befrielse er ikke det at være fri for dine egne tanker, kødets lidenskaber og begæringer.

Alt sammen pga. Jesus blod på korset, hvormed du nu har fuldstændig fri adgang ind for Gud og du kan gå lige ind i det aller helligste og der få alt du behøver, også kraft, kærlighed og frimodighed, så du ikke skammer dig ved Jesu kors og hans Evangelium til din og verdens frelse.

Du har ingen grund til at skamme dig ved evangeliet fordi du ved dybt inde i dig selv at netop dette evangelium har virket frelse i dig. Også når du står over for dem der aldrig har mødt evangeliet til frelse og ikke forstår kraften i evangeliet, kan du sige med frimodighed uden at du skammer dig over det, at du ved evangeliet virker! Det er klart dem du står overfor, ikke forstår dig, om de aldrig har oplevet det, og når de så går imod dig med deres tvivlsspørgsmål, betyder det ingen ting for dig, ikke engang så meget som et vindpust fordi, du har jo set evangeliet virker, ja du har selv erfaret det. Jeg skammer mig nemlig ikke ved evangeliet fordi det er en Guds kraft til frelse, for enhver som tror.

Frelse er ikke bare at du skal hjem i Himmelen engang, eller nu er du taget ud af en verden og sat ind i en menighed og du er blandt de frelste, de andre er bare de fortabte. Frelse er noget langt mere gennemgribende, det er sindsforvandling. Guds evangelium er kraft til sindsforvandling så du ikke lever i dit gamle sinds uværdige tanker og handlinger længere. 1.kor. 1.18. Ordet om korset er vel for dem der fortabes, men for os som frelses er det en Guds kraft. Kraften i evangeliet, er korset. Det er korset det er den virkelige kraft i Evangeliet til fuldstændig frelse fra dit eget liv og fra de synder der fører begået.

Den enfoldige farer ikke vild.

Nok er det rigtigt det står at den enfoldige ikke skal fare vild. Men, hvis du oversætter det med at den enfoldige er lidt halv dum så oversætter du det forkert. Den enfoldige er den der begrænser sig i det at se på Jesus og når du ser på Jesus og udelukker andre ting, mennesker siger de er så kloge og de har sat sig ind i al verdens ting, og når de så møder dig som kun kan snakke om Jesus, så siger de du er et sådant lille enfoldigt menneske hvad forstår du i grunden af verden og livet! Hvad ser og oplever du i grunden i livet, når vi ser dig, snakker du jo kun om Jesus, er du sådan så er du rigtig enfoldig. Det er sådan nogle enfoldige Bibelen taler om. Og når du er enfoldig på den måde, forstår du at der skal virkelig lys og åbenbarelse til for at forstå korset.

Du trænger til mere.

Du trænger til at vide mere end at Jesus bar dine synder på korset. Du trænger også til at vide hvad korsets virkning og kraft er i dit eget liv. Du trænger til mere end at få det at vide, du trænger til at det bliver et liv hvor korset virker inde i dit liv hele tiden. Korset er for dem som fortabes en dårskab, men for os som frelses, som kender livsforvandlingen, da er det en Guds kraft til vor fulde frelse og forløsning fra os selv. Det er nemlig Guds kraft i det der forvandler dit liv indefra.

Så kan du jo meget passende stille spørgsmålet til dig selv.

Søger du kraften til at du kan blive forvandlede i dit liv? Det er jo mange kristne der søger Guds kraft, men det er Helligåndens kraft de søger så de kan gøre tegn og mirakler, Men, det er en kraft som kommer før fordi. Selve Helligåndens kraft udspringer nemlig af korset. Fordi hele Helligåndens baggrund er hvad der skete på Golgatas kors. Så kraften er altså i korset, det kors som så mange fornægter kraften af, også blandt de kristne, den virkelig forvandlende kraft, og søger du korsets forvandlende kraft i dit liv så skal du virkelig forstå korset. Ikke kun en kundskab, en viden teori, hvor du nok ved en hel del, men et levende korsliv hvor du dør mere og mere bort fra dig selv og alt det du forsøgte på at lave om på i dit eget liv for, om muligt, at leve op til Guds standarder.

Mennesker er krævende.

1.Kor. 1.22-24 står der. Jøder kræver tegn Grækere søger visdom, vi der imod prædiker Kristus som korsfæstet. For Jøder en forargelse og hedninger en dårskab/idioti. Sådan var det På Pauluses tid sådan var det også på Jesu tid.

Jesus mødte ikke andet end de der kaldte sig Guds folk (Jøderne er Guds første fødte folk.). De sagde lad os se dig gøre tegn i sol og måne så vil vi tro på dig.

Når Paulus kom ud til hedningerne, havde de fået masser af visdom (viden/kundskab), de søgte visdom, når de søgte Gud, de ville have visdom, logisk tænkemåde, en forklaring på alt, uden deres logik kunne ting ikke lade sig gøre, alt sammen for at finde Gud. Og så kommer Jesus og Paulus og forkynder noget helt andet. Frelse ved korset.

Jøder kræver tegn. Græker søger visdom. Ja men er verden da så meget anderledes i dag som den gang? Er forskellen så stor i dag? Mennesker har altid villet være kloge. Kloge i egne tanker men korsets enfoldige dårskab/idioti, vil de fleste ikke kendes ved. Som før så nu.

Ved du hvem det er de moderne Jøde kristne i dag?

Det er dem der kalder sig for Guds folk og hvad kræver så de i dag? De søger visdom vi har jo teologer nok, de kræver tegn, og mirakler. Guld sender jo, engle besøg, åbenbarelser, olie der flyder fra hænderne, kraft der på en speciel måde udfolder sig, så man kan se den. Er det så stor forskel på Guds folk i dag som dengang Jesus og Paulus var på jorden? Nej, det er stort set det samme.

Hvad kræver hedningerne så i dag? De kræver jo visdom. Hedninger er jo alle de ufrelste, som ikke vil være med i Guds folk. Healing, livsfilosofi, det er jo masser af mennesker der godt kan sidde og filosofere over livet, Rudolf Stener teori, de har store okkulte templer hvor du kan komme ind og afprøve det hele. Er forskellen da så forfærdelig stor nu som da Jesus var på jorden?

Der er et folk der fandt.

Midt iblandt alt det, er der et folk som har fundet kraften i korset. Som har fundet kraften fra korset i deres liv. Har du den kraft til din frelse? Det var også dengang kun et lille folk der fandt kraften i korset. Det samme er det jo også i dag, ikke alle der kommer i en menighed/kirke i dag har fundet denne kraft til frelse og fuld forløsning. Fordi det var en dårskab/idioti dengang for mennesker og det er også i dag en dårskab/idioti for menneskerne. Kraften er i korset.

Der står i Filip.3.18. Mange vandrer som fjender af Kristi kors. De er jo optaget af alt det ovennævnte. Korset er skredet ud af deres liv til fordel for andre ting. Det behøver ikke at være skredet ud af deres tanker men det er skredet ud af deres liv som en kraft til forvandling. I dag er der endda nogen der er kommet så langt i deres korsfornægtelse at de mener Jesus slet ikke blev korsfæstet, de mener de har beviser på at det var et andet slags træ end korset Jesus blev hængt op på. De mener ikke at den Helligånds kraft er på jorden længere, de mener den forsvandt da de første apostle døde. Og når Gud gør et mirakel for et menneske, bortforklares det også.

Vi må sige. Antikrist er langt fremme i dag. Den falske profets lære har sine fingrer langt, langt inde i menighederne/kirkerne i dag. Mange steder er korsfornægtelsen så gennemtrængende at de ikke længe har et kors i deres forsamlinger. Alt det med korset prædikes kun ganske løst om som en slags synsvinkel og ikke som et liv til frelse.

Det er kun igennem korsets kraft til frelse, du forvandles til at ligedannes med Jesus, og det er en indre forvandling. Du kan godt finde en ny slags livsstil, hvor du lever sundere, går i kirke til møder, Gudstjenester og er med i en hel masse aktiviteter indenfor menigheden/kirken, men, er Guds kors ved HelligÅnden plantet solidt inde i dig, er du kun religiøs uden levende Guds tro, og liv.

Det er rigtig, du skal lære. Du skal gå ind under Guds evangelium til din frelse, og underordne dig Guds ord, så du lever i ordet og ikke i dig selv. Men, fornægter du Guds kors, og korslivet ved ikke at tro på korsets kraft og liv til din frelse, vil du være lige så fortabt, som inden du begyndte at interessere dig for Gud og livet som kristen.

De har sejret.

Åbenbaringen 12.11 siger. Og de har sejret over ham pga. Lammets blod, og pga. deres vidnesbyrd og de havde ikke deres liv for kært til at gå i døden. Jeg skammer mig nemlig ikke over evangeliet det er en Guds kraft til frelse for jøder først og så for Grækere (hedninger).

Er det du her har hørt det liv du lever og er en del af?

Hvordan står det til med din egen tro inde i dig?

Levende Guds tro og gerninger høje nøje sammen.

Uden korsets kraft og Jesu blod over og i dit liv vil du ikke formå at komme ind i Guds rige og vil gå fortabt.

Jesus siger klart. Mon Jeg Jesus, finder troen på jorden når jeg kommer. Hvor er du henne i dit liv?

I Jesus? På korset eller fornægter du korsets dårskab/idioti som kraften til din frelse?

Blind for sandhederne.

Intet ville glæde Satan mere end at gøre dine øjne blinde for den sandhed, at du, som kristen kan have sejr i dit liv. Det bekymrer ham ikke, at du har kendskab om sejren, og nok ved hvordan dit liv burde være i sejr, så længe du ikke anvender den i dit liv.

I Rom 6, siger Paulus til dig. I skal regne jer selv for døde for synden, og levende for Gud i Kristus.

Du har sikkert spurgt dig selv, hvordan kan jeg få det til at virke i praksis? Hvordan bliver det virkelighed i mit liv at regne mig selv som død for synden?

Du som er troende, har ansvaret for at regne det som er sandt for sandt. Det er ikke nok du ved det er sådan, du må anvende det i dit liv, om du ønsker en forvandling.

Du må vide, at din død med Kristus er en virkelig kendsgerning. I-Rom. 6:6. Siger Paulus det helt klart ved at skrive: Vi ved jo, at vort gamle menneske er blevet korsfæstet med Ham, for at det syndige legeme skulle miste sin magt, vi ikke mere skal være syndens slaver. Du må regne med at dette historiske faktum er sandt og værd at tro på. På helt samme måde som du regner med at det er sandt, at Jesus døde på korset for alle dine synder, må du i tro, regne dig selv som værende medkorsfæstet på korset, så du ikke længere er tvunget til at leve i synd.

Uden din personlige tro på Guds Ords Sandheder som Apostlene lærer dig, vil du ikke kunne leve sejren ud i dit liv.

Jesus Kristus døde ikke kun for dine synders skyld, men hele din gamle natur døde sammen med Ham på korset. Hvis Jesus ikke døde for dine synder, ville der ikke være nogen retfærdiggørelse, og hvis du ikke var død med fra syndens magt, ville der ikke være nogen sejr for dig som kristen. Tænk lige på, hvordan du som troende tog imod tilgivelse for alle dine synder. Bad du Jesus om at komme og dø for dine synder? Nej, du regnede med den kendsgerning, at Han allerede var død for dig. Du troede på det og takkede Ham for det. Hvad der er sandt om eftergivelsen af din straf for synd, er også sandt om forløsning fra syndens magt.

Da I nu har modtaget Kristus Jesus, så lev jeres liv i Ham. Kol. 2:6.

Ved tro må du regne med den kendsgerning, at du også døde sammen med Kristus fra synden og dens magt over dig er brudt så du ikke længere er tvunget til at være syndens slave.

Det er fuldbragt.

Du gør måske, som mange kristne gør, tager fejl når du tror, du selv skal slå dit gamle menneske (gamle Adam) ihjel. Du tror måske, du skal korsfæstes nu og kæmpe for at blive på korset. Hvornår døde Jesus Kristus for dine synder? For over 2000.år siden. Dengang døde du også bort fra synden. Din død fra synden er en overstået handling, fordi Jesu korsfæstelse er overstået.

Du døde med Kristus, fra synden, samtidig med, at Han døde for dine synder. Derfor skal hverken du eller andre kristne korsfæstes med Ham nu. Det er ikke en langsom dødsproces du skal leve i, så du dør hen ad vejen bort fra den ene synd efter den anden. Du skal heller ikke se frem til døden, når du en dag forlader den her jord så er du død fra synden, du er død sammen med Ham, da han døde på korset.

Du har kun en ting at gøre nu. Det er at regne dig selv for død fra synden, regne med i tro at du døde sammen med Kristus, og ikke skal korsfæste din syndige natur og dig selv engang mere.

Du er korsfæstet.

Du må se den sandhed i øjnene, at alle dine anstrengelser for at tage dig sammen, for at kontrollere dine syndige tendenser, og dit arbejde på dit gamle Adams-menneske er total forgæves, fordi du allerede er død fra synden og slaveriet. Måske spørger du. Hvorfor har jeg så stadig problemer med synd? Det er fordi, synden ikke døde, det er dig, der er død fra synden. Du der tror på Jesus Kristus er blevet korsfæstet med Kristus, du er blevet adskilt fra syndens krav og magt. Du behøver ikke at synde og leve i nederlag.

Imidlertid vil den gerne tilrane sig kontrol over dig, den vil så gerne have dig til at tro på du stadig er under dens magt. Det er stadig muligt for dig som tror at give efter for synd, men du er ikke tvunget til at adlyde den. Du er fri til selv at vælge syndens vej eller Guds vej i sejr. Syndens magt i dit liv er brudt, du er død på korset sammen med Jesus Kristus, hverken synden eller dødens magt har længere nogen krav på dig.

Mange fornægter korset, som er en tåbelig ting for de der fortabes.

Måske nægter du at tro på Sandheden om din medkorsfæstelse sammen med Jesus Kristus? Du Tror på, Jesus har betalt for dine synder så du ikke kommer for dommen for dine synder, men du nægter at tro på korsets sejr gælder dine nederlag, og at du er død med Ham. Alt sammen fordi, du endnu ikke i tro har modtaget denne befrielse fra syndens slaveri, og sluppet dine egne selvkontrolsforsøg, hvor du forgæves for søger at vinde over dig selv og dine synders lyster. Du har kun en eneste vej til et sejrende liv, det er i Kristus ved tro på korset også din død sammen med Kristus.

Kun korsets sejr kan tage sig af problemet, synd.

Det var nødvendigt at behandle årsagen, syndens natur/gamle Adam. Ikke kun de forskellige synder og deres konsekvenser for dig. Den eneste måde Gud kunne give dig sejr over synden, var ved at adskille dig fra din gamle natur som også bliver kaldt for gamle Adams mennesket. Gud skilte dig fra synden på korset. Gud, udrydde ikke din gamle Adams natur Han ødelagde den heller ikke, men han adskilte den. Du blev skilt ud fra den gamle syndige natur så du nu frit kan leve i den nye natur, som du fik da du kom til tro og blev født på ny. Jesu Kristi død gør det muligt for dig at være død sammen med Ham. Han har ved sin død engang for alle fuldt ud bragt dødens offer over syndens magt så du ikke længere skal være slave af syndens magt

Det er muligt for dig at få dette liv i sejr.

Ale ting er mulige for den der tror, om du dog bare ville tro på det Guds Ord siger du, og alt det du har fået i Kristus Jesus. Gud er din frelser fra alt, i alle ting, også hvad angår at du kan sejre. Du sejrer i Guds Ånds kraft, ikke ved at, du nu ved en hel del om at være død fra synden, men ved at være det. Jesus Kristus brød syndens magt over dig, Var det dig selv der steg op på korset og brød syndens magt? Blev du korsfræset for over 2000.år siden? Nej! Hvad ingen andre kunne, heller ikke dig, gjorde Gud da Han sendte Jesus Kristus Hans Søn til soning (betaling) for alle dine fortidssynder og fremtids synder. Han gjorde en ende på dine synders magt over dig. Da syndens magt således er brudt, er det nødvendigt at du regner det for sandt. Lige såvel som du jo regner din frelse for sandt, må du i tro regne det for sandt. Du er død på korset, synden, og dødens magt over dig er også korsfæstet på korset. Regn med det, tro på det er sket og du vil erfare det som et virkeligt liv.

Giver du alligevel efter for synden.

Giver du alligevel efter for synden, vil det alligevel aldrig kunne lave om på den kendsgerning, at du er død fra synden, Gud har gjort det. Jesus fuldbragte syndens offer en gang for alle. Det er fuldt ud bragt til en afslutning af syndens slaveri. Mange kristne siger. Det er normalt kristne synder. Det er løgn. Hvordan skulle du kunne synde når syndens magt er brudt og du selv er død sammen med Kristus på korset, måske har sådanne kristne aldrig modtaget deres egen korsdød overfor synden, ved troen på det fuldbragte værk som Gud ved Jesus engang for alle har gjort på korset. Jeg siger ikke du ikke kan falde i en synd, det kan vi alle, men et barn der falder, bliver vel ikke lignende det rejser sig vel igen og går videre i tro. Det må du også gøre når du evt. går hen falder.

Du bliver totalt udpint, om du lever som om syndens magt aldrig er blevet brudt. Du mister livskraften, når du giver efter for syndens lokken og fristelser på trods af du ikke er tvunget til det. Djævel. Han har lige fra begyndelsen været en løgner og vil forsøge på få dig til blive bundet i løgn, at du stadig er en syndens slave. Du er frikøbt, forløst i kraft af Jesu Kristi blods offer for dig er du frikøb, du er ikke længere bundet til syndens herre og dens magt. Men syndens herre vil gennem fristeren gøre alt for at få dig til at tro på du stadig er bundet af syndens magt. Du skal ikke begynde at tro på løgn, men kun leve i tro på sandheden som sætter dig fri. På trods af dine evt. nederlag, må du rejse dig op og se hen til Jesu kors. Se hen til Golgata du trætte sjæl der har Jesus alle ting gjort vel.

Regne dig selv som død?

Hvordan skal jeg få den magt, som der tales om, ved at regne mig selv som medkorsfæstet og død fra syndens magt i mit liv? Jeg vil regne med det Guds Ord siger, men alligevel synes jeg ikke helt det virker som det siger? Så længe du stadig regner med at kunne overvinde synden i dit liv ved i egen kraft at arbejde på det, kan Gud slet ikke komme til at arbejde. Du har kæmpet og slidt med dig selv, måske efterhånden i årevis for at få sejr over de forskellige ting i dit liv, du har forsøgt på at døde dine syndige lyster, du har forsøgt på at korsfæste dit temperament, du har slidt og arbejdet, alligevel føler du dig bestemt ikke død fra synden! På den måde arbejder du faktisk i dit eget døde gamle Adams natur. Du forsøger på at få dig selv, som jo er død på korset lavet om, du forøger på at få din gamle natur til at bøj sig under Guds vilje, et på trods af, du er en hel ny skabning i Kristus Jesus. Du arbejder selv på din frelses retfærdiggørelse, du ser ikke i tro, at Gud har rakt sin hånd ud til frelse og syndernes forladelse for dig, ved at Kristus døde for alle dine synder engang for alle, og dermed brød syndens magt over dig så du ikke længere er en sydens slave men en sejrende Himmelborger i stedet for.

Det er ikke dig der skal gøre korset sejr om igen, du skal kun tage imod den sejr i tro på den er din. Gud har givet dig den sejr engang for alle, modtag den dog i tro. Det er pga. din vantro du ikke har den sejr du ønsker. Det er først når du selv tror det Guds Ord siger. At du er død fra synden, at det er sandt, at du vil erfare sandheden i den sejr på korset Jesus vandt til dig. Du må tro på. Det Gud siger, gør Han også. Og, Han vil dig. Men, uden din tro kan du umuligt have Guds velbehag og langt mindre leve i dette sejrende liv.

Dit liv kan være som et brusende hav.

Du kan stå og se på dit liv og tænke, det her kommer jeg aldrig over, jeg kan ikke komme over mit hav af nederlag. Anklagerne bruser som havet imod mig. Hør nu lige her. Da Israel stod foran Det røde Hav, måtte de tro, at de kom over. De fik at vide de skulle gå over, så havde de ikke andre muligheder, medmindre de ville dø, end at stole på Guds kraft til at skille vandet af så de kunne gå sejrende tørskoet over. De måtte i tro handle på guds talte ord. For at opleve sejr i dit kristne liv og komme sejrende over dit hav, må du overgive dig fuldstændig uden du først vil forbedre det ene og det ene hos dig dig selv. Du må handle i tro på at du kan regne Guds ord for sandt, at du er død fra synden.

Du har fået alt i Kristus.

Du fik det hele, ikke kun en del af Evangeliet (det glade budskab). Jesus siger mange gange i Guds Ord. Din tro har frelst dig. Det er ikke din nabos tro, din kirkes tro der frelser dig. Det er din egen personlige tro på Gud og Hans Ord der frelser dig, også hvad angår din sejr i Kristus og ikke i dig selv. Derfor. Kan du om du tror på det, sige nej tak til syndens lokken. Du kan i tro takke Gud for at du er død fra syndens magt og slaveri, du kan takke, i tro på at du er levende for Gud og død for synden, om du gør dette vil du erfare. Det er ikke dig der lever længere men Kristus lever i stedet for dig ved sin Ånd i dig som oprejste Ham fra de døde. Hvis det ikke virker eller sker i dit liv, er det ikke fordi. Gud har svigtet, Han svigter aldrig, Han er klippen der evigt står fast. Det er når du ikke tager Gud på Ordet og handler på det du hører og læser det er uden virkning i dit liv.

Hvis vi bekender vore synder, er Han trofast og retfærdig, så Han tilgiver os alle vore synder og renser os fra uretfærdighed. 1. Joh.1.9.

Vil du leve i frihed fra syndens magt?

Sandhederne sætter dig fri fra synden og dødens lovs tanker, og du får et for forvandlet sind ved du selv vandrer i lyset, i ordets liv ved du, sætter dig ned og lytter til Guds Ord. Derfor går man til møder, i kirken/menigheden. Du må lytte nøje efter de udsendte tjenere som forkynder Guds Ord og gøre som de fortæller dig du skal leve. Nemlig i tro på hele evangeliet.

Du må have kundskab før du kan leve.

De vigtige sandheder bliver først til dit liv når du får kundskab om dem. Dvs. Du skal først være overbevist om sandhederne før du kan leve i dem. At forsøge på at lære andre om sandhederne i Bibelen er gavner intet om du ikke selv har erfaret dem som dit eget liv og selv lever i det du siger. Du må vide, i tro hvad der virkelig er sande kendsgerninger der virker før du regner dem for dine sandheder. Det er ikke et spørgsmål om du nu studerer Bibelen og kan en hel del udenad. Du må leve Ordet ud i dit først før det er livet. Ord uden liv er døde ord som kun falder til jorden som død teori uden virkeligt liv. Det gælder for alle ting også med virkelig at leve i det liv hvor du er død fra synden. Du er ikke død fra synden fordi. Du har læst og hørt om det og nu regner med, det er sådan. Du er død fra synden fordi. Det er sådan og du har valgt at tro på denne sandhed. Du som nu tror. Er fri til at leve dit retfærdige liv for og med Gud. Syndens og dødens magt er brudt en gang for alle på korset.

Når du, i tro ud fra Bibelens sande ord har set, at du er død fra synden, og er oprejst fra syndens døde liv, til et helt nyt liv sammen og i Kristus, bed da Gud om fremholde disse sandheder for dig. Bed om, at din forstand må blive oplyst, så du må fatte sandhedernes virkelige betydning. Bed gud om at åbne dit hjertes øjne så du ser klart. Bed Gud om nåde til at leve dette liv ud i tro på Sandhederne. Efterhånden som du regner med at de er dine, må du bede gud om at gøre resultaterne i dig, så det er Gud ved Helligåndens liv i dig der lever dem ud. Det er ikke dig der lever længere det er Kristus der lever i dit sted. Lever en død mon? Nej! Ikke du lever men Kristus lever ved sin Ånd i dig. Tak Gud for sejren i Jesus Kristus, stol på Hans fuldbragte værk også over syndens magt i dit liv. Som den helt nye skabning i Kristus siger Rom. 6.14 til dig. Syndens magt/herredømme skal ikke få magten over dig. Du er jo ikke under loven, men under nåden.

Når du helhjertet beder om de her ting huks da.

Du har et personligt ansvar. Stil ikke dit legeme til rådighed for synden, som et uretfærdighedsredskab, men stil dit legeme til rådighed for Gud. Som en af dem der er blevet levende fra døde. Som retfærdighedsredskaber skal du stille dit legeme til rådighed for Gud. (Rom.6.13.)

Afvis synden når den frister.

Du ved jo, ved tro. Du er død fra syndens magt, du ved du ikke længere behøver at være lydig overfor den. Sig konsekvent med bestemthed nej til den, og overgiv du fristelsen til Gud, så vil Gud Herren tage sig af den. Han vil gøre disse sandheder til et virkeligt levende liv for dig. Da du ikke længere, men du er blevet købt fri, og prisen er betalt, så overgiv da aldrig dine lemmer til synden. Leg ikke med tankerne om synden, synden vil da lege med dig og du vil falde i synd. Stil dig selv tilrådighed for gud hele tiden, vær parat til at gøre det Han siger du skal, vær også parat til at sige nej til det gud siger du ikke skal. Alt sammen i det du tror på Gud vil gøre det Han siger i sit Ord til dig.

Tab ikke modet.

Tab ikke modet, når du opdager, at du ikke kan opnå kristen modenhed ved et kæmpe skridt. Satan slipper dig ikke så let, han vil bruge alle mulige kneb, for om muligt at få dig til at være slave igen, ved at forsøge på at få dig til at falde. Derfor skal du underordne dig Gud, stå Djævelen imod så skal han flygte fra dig. Jak. 4.7. Du skal stå imod pga. din stilling i Kristus. Ved sin død på korset gjorde Han Djævelen magtesløs. (Hebr.2.14.) og fordi du nu er i Jesus Kristus, kan du ved din tro modstå Djævelens snedige angreb og stå med Gud rustning på så du ikke falder (Efes.6). Tag Guds fuldstændige rustning på i tro og du vil erfare at Djævelen ikke kan holde stand mod dig.

Kun et skridt ad gangen.

I dit kristne liv må du huske på. Mennesker tager kun et skridt ad gangen. Du må lære at kravle før du kan stå, når du kan det kan du gå, når du kan gå, kan du løbe. Og som du skridt for skridt går frem i tro vil du finde ud af at disse sandheder bliver mere og mere virkelige i dit liv. Jesus sagde: Hvis nogen vil følge i mit spor, skal han fornægte sig selv og dagligt tage sit kors op og følge mig. Mar.9:23. Husk lige. Det må gøres hver eneste dag. At tage sit kors op er at blive i tro på korset sammen med Kristus, at leve i troen på korsets kraft til sejr over al slags synd.

Gud har gjort det muligt for dig at leve Han nær i troens sejrs-liv. Dette er et hvor du erfarer Gud i din hverdag i alle ting. Et liv hvor du er død men Jesus Kristus lever i stedet for dig ved sin Hellige Ånd.

Men synder nogen har vi en talsmand, hos Herren Jesus, den retfærdige.1.Joh.2.1.

Du er hvad Guds Ord siger du er læs i tro det her.

Være Guds Ords gøre. Jakobs Brev.

At leve sit liv i Kristus. Paulus Brev til Romerne.

Tilgivelse for vore synder. 1. Joh. Brev. (1.9).

Din rustning. Efes.6.

KORSETS HENSIGT

Vor Herre Jesus Kristus, havde et eneste mål, en hensigt med at dø på korset. I Hebr. 12.2 står der. At Jesus for at få den glæde der ventede Ham, udholdt korset, uden at ænse skammen.

Hvor i bestod den glæde?

Er det en glæde at vor Herre og Frelser udholdt et kors, og var ligeglad med skammen? Nej. Ikke set med vore øjne. 1. Peter. 3.18. siger. Jesus Kristus døde for at, Han kunne føre jer til Gud.

Det er en enorm stor kløft mellem menneskerne og Gud. Synden er grunden til denne dybe kløft. Lige som den fortabte søn gik til et fremmed land, sådan gik vi alle bort, til et i Guds øjne fremmed land. Vi gik til syndens land. Menneskerne havde afbrudt sit fællesskab og liv med Gud. Genstridighed og oprør havde fremkaldt kløften.

Hvordan kunne der bygges en bro over den kløft?

En bro skulle der til, mellem os genstridige syndere og den almægtige Hellige Gud. Der måtte et Golgatas offer til, der måtte er forsonings-mirakel til. For at bygge en bro over kløften, mellem os og Gud.

Kun en vej.

Der er kun en eneste vej for os at gå, i tro. Der er kun en vej vi kan komme til Gud på. Det er korsets vej, den smalle vej. Til Jesus Som er vejen Sandheden og Livet. Vor Herre Jesus sagde. Ingen kommer til Gud Far, uden ved Mig. Der er ikke nogen mellemvej til Gud. Om du ikke går ad korsets blodbestænkte vej, kan du ikke komme til Gud og vil ende i fortabelsen.

Målet med vor Herre Jesu kors død var at føre os tilbage til Gud.

I Gal.3.18 står der. Jesus Kristus løskøbte os fra lovens forbandelser, idet Han selv blev en forbandelse for os. For vor skyld blev Jesus det, Han døde for at frelse os fra straffen, pga. den brudte lov. Guds lov siger. Den sjæl der synder skal dø.

Jesus Kristus blev født af en kvinde, ligesom os, født under loven, for at han skulle løskøbe dem der var under loven. Jesus var syndfri. Guds lov kunne ikke anklage Ham. Han kunne se enhver i øjnene og sige. Hvem af jer kan overbevise Mig om synd? Jesus, den syndfri tog lovens forbandelser på sig, og satte os således fri for lovens forbandelser.

Du som tror er fri.

Pga. Jesus stedfortrædende død, er enhver troende fri for straffen for at have brudt Guds lov. Uvejret fra Sinai (Guds dom over ufrelste) indebærer ikke nogen rædsel for os. Vi er løskøbte fra lovens forbandelse, af Jesus Kristus vor Herre, som bar al vor synds forbandelse op på Golgatas kors.

Vi blev Guds retfærdige

Vi læser også, at Jesu Kristus døde, for at vi skulle blive Guds retfærdige i Ham. At blive ført til Gud er godt at blive tilgivet godt, men at blive retfærdiggjort, af Guds nåde ved tro, er er meget bedre. Da Jesus Kristus døde i vort sted, gjorde Han det muligt for Gud at tilregne os Jesu Kristi retfærdighed

Paulus ønskede at stå for Gud, iklædt den retfærdighed, som er i Jesus Kristus ved at vi tror på Ham. Han ville ikke stå i den menneskelige retfærdighed. Skriftens vidnesbyrd er. At uden hellighed skal ingen se Gud, ville total udelukke ethvert menneske fra nogen sinde at se gud, om det ikke var at Jesus Kristus døde, for at vi kunne blive Guds retfærdighed i Ham.

Hensigten med Golgata gør os i stand til at stå foran Gud, iklædt Guds Søns pletfri, renhed.

Et af korsets andre måls hensigt.

Paulus peger i Gal. 1.4 på et af korsets andre mål. Jesus Kristus døde for os for at udfri os af den nuværende onde verden. Golgatas råb, er et råb om adskillelsen fra denne verden.

Grunden til at du behøver at blive adskilt fra denne verden, siges med udtrykket. Den nuværende onde verden. At leve i nuet og ignorere fremtiden er farligt. Her er det at materialismen kommer ind at leve for det timelige (jordiske), verdslige, det materielle, er at glemme det evige og åndelige.

Du behøver også at blive frelst fra den nuværende onde verden.

Ondskaben der naglede vor Herre og Frelser Jesus Kristus Guds Søn, fast til korset, er en verdslig ånd, som også vil besætte og styre dig, hvis du tillader den det.

Hensigten med Golgatas kors er også frihed.

Hensigten med korset er at frigøre dig helt fra den nuværende onde verdens ånds herres/Satans indflydelse, så du fuldstændig kan gøre Guds, ikke din eller verdens vilje. Golgatas kors står imellem ethvert sandt Guds barn og den vej der forkaster Jesu Kristi korsvej.

Hensigten med Golgatas kors er også fællesskab.

Jesus Kristus døde for, at de som ikke lever længere, skal leve for sig selv, men for og i Ham som døde og opstod for dem. Begrænset adskillelse fra den nu værende verden er ikke fyldestgørende (nok).

Gud ønsker dit liv helt 100% overgivet til Jesus Kristus.

Dr. Grenfeld i Labrador, blev kaldt til en døende mand i en fiskerskude. Da han kom ind i kahytten, sagde manden. Jeg er den mand der frelst for to år siden ved et møde i X. udmærket svarede doktoren, hvad forskel har din omvendelse gjort i dit liv? Spørg skipperen, svarede den døende mand. Den mand var gået ind i det der var hensigten med Golgatas kors. Han havde levet for den ene og var død for Ham/Jesus.

Endeligt var hensigten med vor Herre Jesu død på korset.

Guds hensigt med Jesu død på korset var og er. At vi skulle leve sammen med Ham i Herlighedens evighed. Det er et af de store motiver for Golgata-miraklet. Det var glæden, den glæde der lå foran Jesus Kristus, glæden over at bringe mange til Evighedens herlighed. Glæden over at dele hele sin herlighed med os i al evighed.

Kom til Jesus Kristus i dag, og lad korsets fulde hensigt blive opfyldt i dit liv.

Amen.

KOPIER TEKSTEN TIL GOOGLE HØR DEN PÅ DIT SPROG ELLER OPTAG LYDEN