LINK
Paulus' syn og torn i kødet
Paulus' syn
Tornen i Paulus' kød
Paulus' syn
Hvorfor "må" Paulus fortsætte med at prale?
Hvem er "mennesket i Kristus" nævnt i vers 2?
Er det Paul? Hvorfor eller hvorfor ikke?
Hvorfor taler han om sig selv i tredje person her?
Hvorfor delte Paulus denne oplevelse med korintherne (og især ikke til nogen af de andre kirker)?
Hvad er den "tredje himmel?"
Hvorfor fortæller Paulus ikke om det han hørte og så der?
Hvorfor kunne Gud have givet Paulus denne oplevelse?
Hvordan skal vi reagere på påstande om syner eller himmelske ud-af-kroppen oplevelser i dag?
Hvorfor valgte Paulus ikke at dele indholdet af sin vision
Krydsreferencer
Joel 2:28 – Og det skal ske derefter, at jeg vil udgyde min Ånd over alt kød; dine sønner og dine døtre skal profetere, dine gamle skal drømme drømme, og dine unge mænd skal se syner.
Amos 3:7 – For Gud Herren gør intet uden at åbenbare sin hemmelighed for sine tjenere profeterne.
Jeremias 23:16 - Så siger Hærskarers Herre: "Hør ikke på profeternes ord, som profeterer til jer og fylder jer med forgæves håb. De taler visioner af deres eget sind, ikke fra Herrens mund.
1 Johannes 4:1 - Mine elskede, tro ikke enhver ånd, men prøv ånderne for at se, om de er fra Gud, for mange falske profeter er gået ud i verden.
Galaterne 1:8 – Men selv om vi eller en engel fra himlen skulle forkynde et andet evangelium end det, vi forkyndte for jer, så lad dem være under Guds forbandelse!
Jeg må blive ved med at prale
Paul nød ikke at prale. Han ville ikke prale, vel vidende at det i de fleste tilfælde er dårskab og stolthed. Men han ønskede ikke at miste indflydelse til de falske apostle, der svajede den korintiske kirke med deres storslåede historier. For at undgå at tabe kampen med disse falske lærere tog han handskerne af og gik hele vejen for at forsvare sin troværdighed. Jeg kender en mand i Kristus - Baseret på konteksten er denne "mand" tydeligvis Paulus. I disse kapitler har Paulus gentagne gange overbevist korintherne om sine akkreditiver. For at genoprette deres tillid til ham har Paulus "pralet" af sine apostoliske bedrifter. At fortælle korintherne om en anden person, der havde en vision, ville ikke gøre noget for at øge hans troværdighed. Hvis Paulus sagde, "hej gutter, jeg kender nogen, der havde en vision, så I skulle respektere mig som apostel," ville det tjene til at få ham til at se mindre autoritativ ud, ikke mere. Denne "mand" er tydeligvis sig selv. Oplevelsen er hans egen. Han omtaler sig selv i tredje person for at forsøge at bevare en vis ydmyghed selv midt i hans "praleri". For at forstærke det faktum, at han henviste til sig selv, siger Paulus i vers 7, at tornen i kødet blev sendt til "mig" på grund af åbenbaringernes overvældende storhed. Tornen i kødet kom til den, der oplevede dette syn, Paulus.
For fjorten år siden – Nogle forskere har forsøgt at skabe en sammenhæng om tidspunktet for denne vision med visse begivenheder i Apostelgerninger. Dette er meget svært at gøre, fordi Acts ikke nævner denne begivenhed. Det kunne have fundet sted, mens Paul var i ensomhed eller på tilbagetog eller endda en nat, mens han sov. Vi ved det ikke.
Fanget op til den tredje himmel
Ordet for indhentet er det samme, der bruges i 1 Thessalonikerbrevet 4:17 – Derefter vil vi, der stadig er i live og er tilbage, blive fanget sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften. Og sådan vil vi være hos Herren for evigt. Det anvendte ord er "arpazw", hvilket betyder at "fange" eller "plukke" eller "trække med magt." Det er ikke noget, en person kan igangsætte. Det er snarere Guds valg, og noget han tager affære for at gøre. Der er en enkel lektie her i, at Gud er suveræn over alle mulige visioner og åbenbaringer. De er ikke noget, som en troende behøver at opsøge. Troende bør ikke forfølge sådanne ud af kroppen oplevelser. Hvis Gud finder det passende at give en vision, så har han magten til at gøre det. Han ville gøre det efter sin egen vilje og timing.
Den første himmel er himlen (jordens atmosfære). Den anden himmel er rummet og himmellegemerne der. Den tredje himmel henviser til Guds bolig. Paulus kalder det "paradis" i vers tre. I Paulus' syn blev han fanget til himlen. Paulus er ikke den eneste bibelske karakter, der har haft denne oplevelse. Ezekiel, Daniel og Johannes havde alle lignende oplevelser.
Om det er i kroppen eller ud af kroppen ved jeg ikke – Ud fra dette udsagn kan vi se, at synet føltes meget virkeligt. Det var ikke beslægtet med en drøm. Ingen vågner op fra en drøm og tror, at de rent fysisk kan have været med i begivenheden i drømmen. Det føltes ægte. Det var virkeligt i den grad, at Paulus troede, at han muligvis fysisk var blevet fanget op i himlen midlertidigt (hvilket skete for både Enok og Elias). Det syn, Paulus havde, var noget andet end en typisk drøm. Vi bør ikke forveksle normale fysiologiske drømme med budskaber fra Gud. Hvis en person vågner op og spørger, om hans drøm var fra Gud, var det sandsynligvis ikke. Gud gør det klart, når han kommunikerer med sit folk. Hvad ville være meningen med at kommunikere på en måde, der ikke er klar og skaber mere forvirring?
Han hørte ting, som ikke kan fortælles, som mennesket ikke må udtale – Andre profeter var også vidne til åbenbaringer, som de ikke måtte dele. Daniel 12:4 - Men du, Daniel, luk ordene og forsegl bogen indtil endens tid. Mange skal løbe frem og tilbage, og kundskab skal stige." Guds åbenbaring er progressiv. Der er visse ting, han ikke åbenbarer for verden som helhed, før den rette tid. Men Gud giver nogle gange profeter en "snig peak" på himlen eller sine planer. Han kan gøre dette for at opmuntre og styrke dem personligt til den tjeneste, som han stiller foran dem.
I det forrige kapitel så vi den enorme mængde lidelse og forfølgelse, som Paulus stod over for for evangeliets skyld. Han blev kaldet til at lide måske mere end en anden Jesu tjener, der nogensinde har levet. Måske gav Gud ham en særlig vision for personligt at opmuntre ham til at holde ud til enden og kæmpe den gode kamp. At se Gud på sin trone i himlen og på en eller anden måde være vidne til Guds kraft, plan og endelige sejr ville bestemt have tjent til at opmuntre Paulus. Faktum er, at Gud giver hver person, hvad de har brug for for at udføre den mission, han stiller foran dem. Moses følte sig utilstrækkelig, og Gud sendte ham Aron. Elias var bange for sit liv, og Gud sendte en engel for at bringe ham næring.
1 Kongebog 19:4-6 – Men han gik selv en dagsrejse ud i ørkenen og kom og satte sig under et kostetræ. Og han bad om at dø og sagde: "Det er nok; nu, Herre, tag mit liv, for jeg er ikke bedre end mine fædre." Og han lagde sig ned og sov under et kostetræ. Og se, en engel rørte ved ham og sagde til ham: "Stå op og spis!" Og han så, og se, der var foran hans hoved en kage bagt på varme sten og en kruk med vand. Og han spiste og drak. Vi ved ikke, hvad Paulus var vidne til i sin åbenbaring, men vi ved, at Gud tillod ham at se disse ting af en grund. Samtidig var de ikke til almindeligt forbrug.
Paulus adlyder trofast begrænsningen i at dele det han var vidne til. Mange ville have søgt at dele indholdet af visionen for at ophøje sig selv, men det gjorde Paulus ikke. Vers 5-6 – Paulus kunne have pralet med synets indhold. Han valgte at lade være. Han søgte ikke at gøre opmærksom på dette, fordi det var usundt. Langt vigtigere var hans daglige tjeneste for kirken, som de var vidne til.
Dette er det eneste sted i alle hans breve, hvor han nævner dette syn. Hvis Paulus søgte at ophøje sig selv foran menighederne, ville han have delt dette overalt. Men han nævner det kun én gang, og selv da giver han ikke detaljerne. Denne kendsgerning burde dæmpe enhver bekymring som Paulus søgte at prale og ophøje sig selv. Som vi allerede har set i denne bog, var al Paulus' "pral" for at etablere hans troværdighed hos korintherne, så de ville tro på hans budskab.
Hvordan skal vi reagere på påstande om visioner i dag?
Mange hævder i dag at have åbenbaringer som Paulus nævner her. Nogle skriver bøger om deres ud af kroppen oplevelser i himlen. Generelt bør vi behandle sådanne påstande med sund skepsis. Dette skyldes, at vi i 1 Johannes 4:1 er befalet at "prøve ånderne". 1 Johannes 4:1 - Mine elskede, tro ikke enhver ånd, men prøv ånderne for at se, om de er fra Gud, for mange falske profeter er gået ud i verden. På Bibelens tid (før den blev fuldført), kommunikerede Gud ofte med sit folk gennem drømme og syner. Og i endetiden lover han at gøre det igen (Joel 2:28).
Hebræerne 1:1-2 - For længe siden, mange gange og på mange måder, talte Gud til vore fædre ved profeterne, men i disse sidste dage har han talt til os ved sin søn, som han har sat til arving over alle ting, gennem hvem han også skabte verden. Gud vælger at kommunikere på forskellige tidspunkter og på forskellige måder. Dette vers udelukker ikke nogen mulighed for, at Gud kommunikerer i en drøm eller vision. Det viser snarere, at den normale eller almindelige kommunikationsmåde varierer. Der er mange pålidelige rapporter, især stammende fra overvejende muslimske lande, om overnaturlige drømme og visioner, som bringer mennesker til Kristus. Men vi bør ikke blindt acceptere nogen beretning, fordi det at gøre det helt sikkert vil bringe falsk lære eller falske påstande (sammen med rigtige) ind fra mennesker, der har egoistiske og bagtanker.
Så her er nogle tests, som den kræsne troende vil holde sådanne krav på:
Er det i overensstemmelse med Guds ord (ApG 17:11)?
Er det et andet evangelium (Galaterne 1:8)?
Er personen troværdig? Paul var troværdig. Vi tror på hans beretning, fordi han er en inspireret apostel.
Har denne person fremsat andre udtalelser, profetier eller påstande, som er blevet modbevist? (4 Mosebog 23:19)
Modtager Gud æren eller mennesket? (Esajas 42:8) Hvis en person tjener pænt på boghandler eller taleforpligtelser i forbindelse med deres påstande, modbeviser det ikke nødvendigvis det. Men det berettiger til at overveje, om der kan være en bagtanke udover Guds herlighed.
Er der nogen praktisk fordel ved at engagere sig i historien/påstanden? Mange storslåede historier om syner lyder spændende, men bidrager de faktisk til, at troende lever helligt og søger Gud? Der er en grund til, at Gud ikke har åbenbaret mange hemmeligheder om himlen for os i sit ord. Det er fordi vi ikke behøver at kende dem nu. De hjælper os heller ikke med at tjene ham bedre her i denne verden.
Vær kræsen. Test ånderne. Accepter ikke blindt enhver påstand om visioner og særlige åbenbaringer. Sammenlign dem i stedet med Guds ord.
Tornen i Paulus' kød
Hvordan kunne Paulus have reageret i kødet på disse fantastiske åbenbaringer?
Var Satan ansvarlig for dette eller Gud?
Hvad kan denne "torn" have været?
Hvad var Satans motivation for at sende det?
Hvad var Guds motivation for at tillade det?
Hvad kan vi lære af dette om, hvordan Gud ser på stolthed?
Hvorfor kan Gud så tillade forhindringer eller vanskeligheder i vores eget liv?
Kan du give et eksempel på en tid, hvor Gud brugte en vanskelig situation til at ydmyge dig?
Hvordan reagerede Paulus på denne torn?
Hvordan besvarede Gud Paulus' bøn?
Hvad lærer vi af dette om bøn?
Kan du dele et eksempel på en tid, hvor Guds nåde var tilstrækkelig for dig?
Forklar denne sætning: "min kraft fuldendes i svaghed."
Krydsreferencer
Job 1:6,12 - Nu var der en dag, hvor Guds sønner kom for at stille sig frem for Herren, og Satan kom også iblandt dem. Og Herren sagde til Satan: "Se, alt, hvad han har, er i din hånd. Kun imod ham, ræk ikke din hånd ud." Så gik Satan ud fra Herrens åsyn.
Ordsprogene 11:12 - Når stolthed kommer, så kommer skændsel, men hos de ydmyge er visdom.
Hebræerne 4:16 – Lad os da med tillid gå hen til nådens trone, så vi kan modtage barmhjertighed og finde nåde til hjælp i nødens tid.
Joh 1:16 – Og af hans fylde har vi alle modtaget, nåde over nåde.
Romerne 8:26 - Ligeledes hjælper Ånden os i vores svaghed. For vi ved ikke, hvad vi skal bede om, men Ånden selv går i forbøn for os med suk for dybe til ord.
For at holde mig fra at blive indbildsk
De fleste mennesker drømmer aldrig om at have en vision som Paul havde! Det ville være naturligt for Paulus at blive opblæst og juble over sin "særlige" status. Gud gav ham ikke disse oplevelser for at styrke hans ego. Så i kombination med denne oplevelse tillod Gud, at Paulus blev ydmyget af en torn i kødet. Jakob 4:6 – Men han giver mere nåde. Derfor står der: "Gud står de stolte imod, men giver de ydmyge nåde."
Gud er ikke fan af stolte mennesker. Denne beretning viser os tydeligt, hvor meget han afskyr stolthed. Herren tillod sin udvalgte udsending til hedningerne at opleve denne torn for at holde ham ydmyg. Heraf kan vi lære, at Gud kan tilrettelægge omstændighederne i vores liv på en sådan måde, at vi holder os ydmyge. Det er vigtigt for os at huske på, når vi møder tilbageslag, modstand og prøvelser. Guds motivation. Satans motivation – Paulus siger, at en torn blev givet ham i kødet. Blev det givet ham af Gud eller af Satan? Vi kan svare, at Gud tillod Satan at gøre dette for at opnå et større formål i Paulus' liv.
I Jobs bog kommer Satan frem for Gud og vil friste Job. Gud tillader dette. Satans mål var at få Job til at forbande Gud og bevise, at mennesker altid følger Gud af selviske grunde. Gud havde en anden motivation. I sin suveræne vilje tillod han denne test både for at opbygge Jobs tro, men også for at vise enhver kraften i sand tro på Gud og et ægte forhold til ham. Dette forhold kunne holde fast selv i de værste prøvelser. På lignende måde her ønsker Satan at hindre Paulus' tjeneste. Han ønsker at afskrække ham, plage ham, bremse ham, måske endda få ham til at forbande Gud. På den anden side tillader Gud Satan at påføre Paulus denne torn. Hans motivation er tydeligt beskrevet her. Gud ønskede, at Paulus skulle forblive ydmyg i kølvandet på de overvældende åbenbaringer, han var vidne til.
Tornen i kødet
Alle stiller spørgsmålet, "hvad er tornen i kødet?" Passagen giver os ikke det præcise svar. Men den siger, at denne torn er "en Satans sendebud". Ordet for "budbringer" her er "angelos" på græsk. Det er et ord, der generelt betyder "engel". Således ser det ud til, at Satan sendte en dæmon (falden engel) for at plage Paulus. Dette burde ikke komme som nogen overraskelse. Paulus stod i spidsen for den verdensomspændende kirkeplantning og disciplenes indsats. Det er ikke underligt at Satan ønskede at modsætte sig denne så tildelte personlig dæmon til at "chikane" Paulus.
"Tornen i kødet" ser ud til at være åndelig krigsførelse, en dæmon sat af Satan til at chikanere Paulus. Hvilken form kan denne chikane tage? Vi kan antage, at hvis dæmonen var god til sit arbejde, ville det være enhver mulig form for chikane. Det kunne inkludere at vække modstand mod Paulus blandt jøder og hedningeledere og endda i kirken (som Paulus stod overfor i menigheden i Korinth). Nogle har spekuleret i, at tornen var dårligt helbred eller dårligt syn. Fra Jobs Bog ser vi, at Satan fik magt til at plage Jobs helbred. Så dette kan også have været inkluderet i dæmonens chikane. I sidste ende ved vi ikke med sikkerhed, hvilken præcis form dette tog. Men vi ved, at Gud var suveræn i dette og gjorde selv den skade, Satan havde til hensigt, til gode (Rom 8:28). Vi ved også, at Satan er under Guds hånd, og at han og hans dæmoner intet kan gøre mod Guds helgener, som Gud ikke specifikt tillader.
Denne passage bør opmuntre os. Selv når vi står over for vanskeligheder og prøvelser, eller endda åndelige angreb, kan vi være sikre på, at Gud har en guddommelig hensigt med at tillade det. Gud vil ikke tillade, at ét hår af vores hoveder bliver skadet uden hans hensigt. Så vi bør være sikre på at stå op mod ethvert åndeligt angreb, vel vidende at Gud er med os og vil bruge endda modstand til at bygge os og hans rige. Tre gange bønfaldt jeg om, at den skulle forlade mig - Paulus bad gentagne gange Herren om at fjerne denne "torn". På sin side fulgte Paulus princippet om den „vedholdende enke“. Men Gud gav ham ikke det svar, han håbede på.
Bøn resulterer ikke altid i et "ja." Vi bør have tro på, at vores himmelske Fader gør det, der er bedst for os, selvom det ikke er det, vi beder om. Min nåde er tilstrækkelig for dig - Her er et fantastisk løfte. Guds nåde var tilstrækkelig. Bemærk, at Gud ikke fjernede lidelsen. Han befriede ikke Paulus ud af det med det samme. Men han lovede at give Paulus den nåde, han havde brug for for at komme igennem det og fortsætte med at tjene Kristus til Guds ære. Vi kan også tage dette som et løfte fra Gud til os. Selvom han måske ikke fjerner nogen torne, vi står over for, sørger han konstant for den nåde, vi har brug for for at gå igennem det til sejr. Hans nåde er tilstrækkelig. Det er ikke en pool, som vi kan drikke tør. Det er snarere en kontinuerlig tilstand af forsyning.
Min kraft fuldendes i svaghed
Herren vælger med vilje de svage til at være hans ambassadører. I 2 Korintherbrev 4:7 kaldes Guds arbejdere "krukker af ler". Hans tjenere er som ler, skrøbelige og lette at knække, svage. Men de har evangeliets skat. Selve svagheden hos Guds tjenere fremhæver hans egen kraft. Da disciplene forkyndte evangeliet med frimodighed, blev de religiøse ledere forbløffede, fordi de var uuddannede. Så indså de, at de havde været sammen med Jesus. (Apostelgerninger 4:13) Fordi de var uuddannede og „svage“, blev Guds kraft gennem dem fremhævet. Så han modtog den ære, der tilkom ham.
Kolossenserne 1:29 - For dette slider jeg og kæmper med al hans energi, som han kraftfuldt virker i mig. Troende er stadig kaldet til at arbejde. Men vi gør det med hans styrke, ikke vores egen.
Guds kraft viste sig i hendes svaghed.
Jeg er tilfreds med svagheder, fornærmelser... – Paul accepterede alle de katastrofer, som han stod overfor i og udenfor. Han var tilfreds med alle disse ting, fordi de gjorde opmærksom på Guds kraft. Hans egen menneskelige svaghed i verdens øjne understregede Guds kraft i hans liv. Det var denne magt, der ændrede liv, ikke ham selv (Rom 1:16).
Hvilken lidelse møder du, som du kan gøre til et vidnesbyrd for Gud? Guds nåde forstørres, når vi tjener ham selv midt i invaliderende lidelser. I stedet for at blive bitre, når vi oplever sådanne "torne", lad os i stedet lære at stole på Gud. Måske er en sådan lidelse en mulighed for at vidne for ham eller dele et vidnesbyrd med andre.
