LINK
Relationer
Børn-Forældres forhold
Slave-Master-forhold
Børn-forældres forhold
Krydsreferencer
Kolossenserne 3:20 - Børn, adlyd jeres forældre i alt, for det behager Herren.
2 Mosebog 20:12 – Ær din far og din mor, så du kan leve længe i det land, som Herren din Gud giver dig.
Femte Mosebog 5:16 – Ær din far og din mor, som Herren din Gud har befalet dig, så du kan leve længe, og det kan gå dig godt i det land, som Herren din Gud giver dig.
Ordsprogene 1:8 – Hør, min søn, til din fars belæring og forsøm ikke din mors lære.
Ordsprogene 22:15 - Dårskab er bundet i et barns hjerte, men tugtens stang vil drive det langt væk.
Hebræerne 12:5-11 – For mere om disciplin, kan du læse dette afsnit, som diskuterer det udførligt.
Børns nummer ét ansvar givet af Gud er at adlyde forældre
Gud viser os endnu en gang, at han er ordentlig ved at etablere en streng kommandokæde og myndighedsstruktur i familien. Børn skal trænes op fra en ung alder med forventning om, at de skal adlyde forældre. Lydighed er både undervist og forventet. Og ulydighed skal disciplineres. Ordsprogene 22:6 - Start børnene på den vej, de skal gå, og selv når de er gamle, vil de ikke vende sig fra det. Ordsprogene 23:13 – Tilbagehold ikke et barn tugt; hvis du straffer dem med stangen, dør de ikke.
Som lærer for helt små børn har jeg set, at lydighed mangler i høj grad i vores samfund. I mange familier er det børnene, der driver hjemmet. For eksempel sagde en mor til sit treårige barn: "Tid til at gå hjem. Vi skal af sted nu." Barnet løb væk og skreg. Så moderen sagde: "OK, ti minutter mere." Efter tiden var gået, fortalte hun barnet igen, at det var tid til at gå. Han nægtede igen. Snart tiggede moderen og bad om, at hendes barn måtte gå. Den lille dreng begyndte at sparke sin mor og kaste klodser efter hende. Så hun forsøgte at trøste barnet, da han var så ked af det.
Det var et mikrokosmos af mange familier. Forældre bønfalder, tigger og manipulerer, ofte endda over til tricks (at lægge grøntsager under sukker eller lignende) for at få deres børn til at gøre, hvad de vil. I boghandlen kan du finde mange bøger, der giver råd om forældreskab, som repræsenterer enhver idé under solen. Moderne teorier foreslår ofte at ræsonnere med børn, hvilket giver dem frihed til at udforske og afvise alle traditionelle ideer om disciplin. Bibelen siger, at du "høster, hvad du sår". Hvis forældre ikke forventer lydighed og kræver det af deres børn, vil de leve med konsekvenserne af at have ulydige børn, der styrer huset og gør livet surt for alle, de kommer i kontakt med.
Vi behøver ikke henvende os til moderne psykologi eller din venlige nabotante for at få råd. Guds ord har alt, hvad vi behøver for liv og gudsfrygt. Den enkle tilgang med at disciplinere børn for ulydighed virker.
Når børn ærer deres forældre, vil de generelt leve længere
Selvom dette ikke er 100% tilfældet, er det ofte sandt. Jeg hørte en historie om en missionærfamilie, der boede i nærheden af junglen. En dag gik de en tur gennem skoven. Pludselig råbte faderen ud og fortalte sin søn: "Slip til jorden nu!" Sønnen argumenterede ikke eller spurgte hvorfor. Han sagde ikke: "Men det er beskidt!" Han adlød simpelthen. Hvad han ikke vidste var, at en giftig slange var ved at falde ned fra træet over hans hoved klar til at slå til. Hvis den dreng ikke var blevet trænet i lydighed, kunne han have levet et meget kort liv.
Ulydighed mod forældre er farligt. Du gør ingen tjenester for dine børn, når du giver dem lov til at slippe af sted med det. En kærlig forælder må disciplinere sit barn for sit eget bedste. Et barn er ikke forpligtet til at adlyde sine forældre, efter at det er blevet gift (Efeserne 5:31) – En ny familieenhed skabes med et nyt hoved (mand), så børnene ikke længere behøver at adlyde deres forældre. Men vi bør ære vores forældre for evigt, selv efter ægteskabet.
Forældreansvar
Han skal instruere sine børn og også disciplinere dem, når det er nødvendigt. I Det Gamle Testamente er der mange eksempler på gudfrygtige mænd, der ikke formåede at opdrage deres børn godt efter dem (David, Samuel, Eli.) I Dommerbogen følger en generation Gud og den næste forlader ham, den samme proces gentages igen og igen. over. En af grundene til, at dette sker, er, at forældre ikke tog deres ansvar for at oplære den næste generation alvorligt.
Der er ingen tvivl om, at begge forældre er forpligtede på dette område, men Gud lægger byrden af ansvaret på faderen. Forældre skal tage ansvar for at opdrage deres egne børn. Det er ikke skolens opgave, og det er ikke bedsteforældrenes opgave, og det er ikke regeringens eller babysitterens opgave. Det er forældrenes opgave. Dette kræver at bruge tid sammen med børnene, at være involveret i deres liv. Det kræver, at forældrene er et godt vidnesbyrd for børnene og regelmæssigt giver dem åndelige input. Hvordan? Det kan komme gennem andagter sammen med børnene, lære dem forskellige emner, bruge dagligdagssituationer til at undervise, have far/søn-samtaler osv. Selvom faderen er autoriteten, advarer Gud også om at bruge dette for overdrevent eller på den forkerte måde. , hvilket kan drive børnene til vrede, bitterhed og vrede. Der er en rigtig måde og en forkert måde at disciplinere på.
Forældre skal gøre det med kærlighed og venlighed og vise, at de er interesserede i deres børns liv. Jesus var disciplenes autoritet, men han var også en ven. Forældre skal udøve deres autoritet, ikke kun for dets egen skyld, men for deres barns bedste, samtidig med at de er en ven. Outsource ikke dit job selv til søndagsskolelæreren. Hvis du gør det, skal du ikke blive overrasket, når det er gjort dårligt, og du har et oprørsk, verdsligt barn på dine hænder.
Forældre, hvordan kan I gøre et bedre stykke arbejde med at træne jeres barn op til at være lydig og til at kende Gud? Har du regelmæssige familieandagter? Hvad kan du begynde at gøre på daglig basis for at brødføde dine børn fra Guds ord?
Slave-Master-forhold
Godkender Bibelen slaveri?
Hverken slaveri på nytestamentlig tid eller slaveri under den mosaiske pagt havde noget at gøre med den slags slaveri, hvor "sorte" mennesker blev købt og solgt som ejendom af "hvide" mennesker i den velkendte slavehandel gennem de sidste par århundreder. Ingen "hvid" kristen burde tro, at de kan bruge en let positiv kommentar om slaveri i disse afsnit til at retfærdiggøre den historiske slavehandel, som stadig er en stor plet på både USA's og Storbritanniens historie.
Den ekstreme venlighed, der skal udvises over for slaver/tjenere, der er befalet i Bibelen blandt israelitterne, blev ofte indledt med en påmindelse om, at de også var slaver af egypternes hånd. De skulle med andre ord behandle slaver/tjenere på en måde, som de ønskede at blive behandlet.
Som vi allerede ved, var slaveri almindeligt i Mellemøsten så langt tilbage som det gamle Egypten. Hvis Gud blot havde ignoreret det, så ville der ikke have været nogen regler for deres behandling, og de kunne have behandlet dem hårdt uden rettigheder. Men da de havde rettigheder og regler for deres beskyttelse, viste det, at Gud også tog sig af dem. Dette bliver dog ofte misforstået som en godkendelse af slaveri, hvilket det ikke er. Gud listede slavehandlere blandt de værste syndere i 1 Timoteus 1:10. Også 2. Mosebog 21:16 - Enhver, der stjæler en mand og sælger ham, og enhver, der er i besiddelse af ham, skal dø.
Ifølge dette vers skulle de mennesker, der var involveret i slavehandelen i det 16. til 19. århundrede, henrettes. I lyset af sådanne regler opstod slaver og tjenere i den israelitiske kultur ved deres egne handlinger, hvad enten de var blandt israelitterne eller nabokulturer. Slaver i det romerske imperium kan dog være blevet tvunget ind i det.
Slaveri i Israel var en form for konkurslovgivning. Med dette træder en regering ikke ind, men en person, der har mistet sig selv til gæld, kan sælge det eneste, de har tilbage, deres evne til at udføre arbejde. Dette er et lån. På seks år var lånet betalt af, og de er sat på fri fod. Obligationstjenere, der gjorde dette, tjente løn, fik dækket deres gæld, havde et hjem at bo i, træning på arbejdspladsen og gjorde det i kun seks år. Dette lyder næsten bedre end college, som ikke dækker gæld, og du skal betale for det!
Et par tips at huske:
Slaver under mosaisk lov var anderledes end de hårdt behandlede slaver i andre samfund, mere som tjenere eller trælle.
Bibelen giver ikke en godkendelse af slavehandlere, men det modsatte (1 Timoteus 1:10). En slave/obligationstjener blev erhvervet, når en person frivilligt trådte ind i det, når han skulle betale af på sin gæld.
Bibelen erkender, at slaveri er en realitet i denne syndsforbandede verden og ignorerer det ikke, men giver i stedet regler for god behandling af både herrer og tjenere og afslører, at de er lige under Kristus.
Israelitterne kunne sælge sig selv som slave/obligationstjener for at få dækket deres gæld, tjene løn, have bolig og blive sat fri efter seks år. Udlændinge kunne også sælge sig selv som slave/obligationstjener. Det var således frivilligt og midlertidigt.
I Guds familie er enhver person ligeværdig og værdsat (Galaterne 3:28). For eksempel i 1 Timoteus 3 blev kvalifikationer for ældste og diakoner opført. Hvis slaver opfyldte kvalifikationerne gennem deres egen karakter, kunne de også være ledere af kirken.
Bibelske kristne førte kampen for at afskaffe slaveriet.
Så inde i kirken skulle slaver ikke behandles anderledes end nogen andre og havde samme rettigheder. Uden for kirken betød regeringens regler, at slaveri var en realitet, som Paulus lærte om, så troende slaver ville vide, hvordan de skulle handle.
Slaver i Bibelens tid burde prøve at opnå deres frihed, hvis de kunne.
Paulus erkendte, at frihed var ønskværdig, hvis det var muligt at opnå. Slaveri er en institution, der kun opstod som følge af faldet.
1 Korintherbrev 7:21 – Var du en træl, da du blev kaldt? Vær ikke bekymret over det. (Men hvis du kan få din frihed, så benyt dig selv af muligheden.)
Betragt deres egne herrer som værdige til al ære – Paulus foreskriver den holdning, slaverne skal have til deres herrer. Slaver skal behandle deres herrer med ære. At ære en mester betyder at være respektfuld, høflig og lydig. En slave, der ærer sin herre, ville være loyal og hårdtarbejdende. På den anden side er brokken, klage, bitterhed eller sladder om en mester alt sammen det modsatte af ære.
For at Gud og læren ikke skal blive talt imod – Paulus forstod konsekvenserne for kristendommen, hvis slaver begyndte at gøre oprør mod deres ejere i Kristi navn. "Jesu Vej" var ny for folk i Romerriget. De havde allerede mange falske indtryk og forvirring om denne tro. Folk i Romerriget troede faktisk til tider, at kristne praktiserede kannibalisme (deltagelse i Herrens legeme til nadver) og orgier (kærlighedsfester, som i virkeligheden kun var fællesskabsmåltider.) Nogle mente også, at kristne var incestuøse, fordi de kaldte hinanden " bror og søster."
Hvis slaver gjorde oprør, ville regeringen vende sig mod denne nye tro. Kristendommen ville blive betragtet som asocial og forsøger at vælte det nuværende samfund. Forfølgelsen ville stige. Mestre og deres familier, som kunne vindes gennem deres tjeneres elskværdige holdninger, ville sandsynligvis i stedet vende sig mod denne tro, som kostede dem deres velstand. Til sidst ville evangeliets sag lide.
I 1 Korintherbrev 9:19 sagde Paulus, at han blev "alt for alle mennesker, for at jeg på alle måder kan frelse nogle."
1 Korintherbrev 9:19
At slaver fortsatte i lydighed mod deres herrer var en forlængelse af dette princip. At vinde mennesker til Kristus og hjælpe dem med at vinde evig frihed fra synd var vigtigere end den midlertidige frihed fra slaveri. Generelt søger Bibelen at ændre samfundet indefra og ud én person ad gangen, i stedet for at arbejde gennem revolution. Paulus rådede for eksempel Filemon til at sætte sin slave, Onesimus, fri. Dette var den kristne ting at gøre. Medarbejdere bør være respektfulde over for deres chefer og søge at vinde dem til Kristus gennem deres handlinger. Dine holdninger og adfærd på arbejdet bør være et vidnesbyrd om Kristus og bringe mennesker til ham, ikke frastøde dem. Kristne slaver bør være trofaste over for kristne mestre - Nogle kristne slaver havde kristne herrer. De har måske troet, at siden de var brødre i Kristus, var de ikke forpligtet til at opfylde deres ansvar. Når de bliver fristet til at drage fordel af deres chefers gode nåde og tilgivelse, kan de blive dovne og respektløse. Paul advarer dem om, at dette er det forkerte spor. I stedet burde de arbejde endnu hårdere for at bringe velsignelse til deres troende chefer.
Bemærk, at Paulus talte til slaverne, ikke mestrene her. Det er en vigtig sondring. Hvis han talte med mestrene, ville han have sagt noget andet som i Kolossenserne 4:1 og til Filemon. For slaver ville han understrege lydighed. Og over for mestre ville han understrege retfærdighed og barmhjertighed. Hvis du er forælder med flere børn, ved du, hvordan ideen om at fremhæve et andet princip for forskellige børn fungerer. For eksempel, hvis du forlader huset med ansvaret for din teenager, kan du sige til ham: "Vær ikke bossy. Tjen din lille søskende." Men til den yngre søskende siger du: "Adlyd, hvad din ældre søskende fortæller dig at gøre. Vær hjælpsom og hav en god attitude.” At bede den yngre søskende om at adlyde betyder på ingen måde, at den ældre skal drage fordel ved at udstede mange kommandoer.
Du har muligvis en kristen chef. Hvis det er tilfældet, så drag ikke fordel af den barmhjertighed, han viser. Tænk ikke: "Jeg kan dukke op sent, fordi han vil tilgive mig." Hans godhed er ikke noget, der skal udnyttes. Vær i stedet en endnu bedre og mere flittig medarbejder, velvidende at det er et medlem af Guds egen familie, der nyder godt af dit hårde arbejde.
Mestre har en højere Mester i himlen – Det var ikke meningen, at de skulle true deres slaver, hvilket for mig også indebærer, at den handling, der fulgte efter truslen, misbrug, også ville være forbudt. De skulle behandle deres slaver godt, med ære og respekt. De burde erkende, at Mesteren i himlen holdt øje med dem. Han var ikke partisk og ville ikke blive imponeret over deres rigdom eller stilling. Han ville dømme dem for deres behandling af deres slaver.
Hver af os, uanset hvilken myndighedsposition vi har, bør huske, at vi har en højere myndighed i himlen. Gud vil holde dig ansvarlig for, hvordan du behandler de mennesker under din varetægt, uanset om de er studerende, børn eller ansatte. Hvad er en måde, hvorpå du kan forbedre dig som autoritet for dem under dig?
