LINK
1
Kristi præstedømme viser, at loven i Det Gamle Testamente trængte til en ændring
Det levitiske præstedømme bragte ikke fuldkommenhed
Kristus bringer et nyt præstedømme, ikke nævnt af Moses
Dette præstedømme er ikke baseret på fysiske krav
Kristus er blevet garantien for en bedre pagt
Krydsreferencer
Matthæus 2:6 – “'Men du, Betlehem, i Judas land, er på ingen måde den mindste blandt Judas herskere; thi fra dig skal der komme en Hersker, som skal vogte mit folk Israel.'”
Romerne 7:7-13 – Dette skriftsted lærer os, at formålet med loven er at åbenbare synd.
Romerne 3:19-20 - Nu ved vi, at alt hvad loven siger, siger den til dem, der er under loven, for at enhver mund kan tie og hele verden stilles til ansvar over for Gud. Derfor vil ingen blive erklæret retfærdig i Guds øjne ved lovens gerninger; snarere gennem loven bliver vi bevidste om vores synd.
Matthæus 5:17 – Tro ikke, at jeg er kommet for at ophæve loven eller profeterne; Jeg er ikke kommet for at afskaffe dem, men for at opfylde dem.
Lukas 5:33-39 – I denne lignelse lærer Jesus om de gamle og nye vinskind.
Salme 110:4 - Herren har svoret og vil ikke ombestemme sig: "Du er præst for evigt efter Melkisedeks orden." (Hebræerne 7:21 er citeret herfra).
Hvis perfektion var gennem det levitiske præstedømme – Forfatteren lærer tydeligt sit publikum om det levittiske præstedømmes utilstrækkelighed til at vaske synd væk. Læs 3. Mosebog, og du vil se mange af reglerne i forbindelse med dette præstedømme. Mange af dem vedrører ofre. Dag efter dag, uge efter uge, år efter år i århundreder bragte præsterne ofre i templet. Millioner og atter millioner af dyr slagtet.
Og alligevel fjernede dette ikke folks synd. Det kunne kun tjene til at dække over det og give en grafisk illustration af syndens alvor og behovet for et fuldkomment offer. Se på nogle af de mest trofaste mennesker i Det Gamle Testamente som David. Ingen af dem kunne leve op til lovens høje standard. Der skulle noget andet til. Noget måtte ændres.
Det er her Jesus kommer ind – Han var en anden præst, der opstod fra en anden orden, ikke Arons orden. Hans komme var et tydeligt tegn på, at loven manglede. Hvis den gammeltestamentlige lov og det levitiske præstedømme "virkede", så ville der ikke være behov for, at Jesus kom. Som de gamle ordsprog: "Hvis det ikke er i stykker, så lad være med at reparere det" og "Opfind ikke hjulet igen", hvis Moseloven var i stand til permanent og endeligt at genoprette forholdet mellem mennesker og Gud, behøvede Jesus ikke lade være. komme.
Alligevel kom Jesus. Han kom fra en stamme, som aldrig havde nogen præster. Præster kom ikke fra Judas stamme. De kom fra Levi stamme. Dette er noget, som Moses ikke talte om. Jesus kom, som det blev profeteret, fra Judas stamme. Dette var den stamme, der leverede konger til tronen.
Jesus er præst ikke på grundlag af den mosaiske lov, som havde fysiske krav for at være præst (vigtigst at være af Levi stamme). Så på hvilket grundlag blev Jesus præst? Brød han selve den lov, han gav?
Det andet spørgsmål først. Fordi Jesus er universets evige skaber, er han ikke bundet til love, som Gud gav mennesker. Han er bestemt ikke i stand til at gå imod sin egen karakter, som er grundlaget for mange af disse love, men han er ikke bundet til loven.
For eksempel vil han ikke lyve, ikke fordi han gav denne lov til mennesker, men fordi det går imod hans karakter at lyve. Han vil ikke synde på nogen måde, fordi han er hellig. Jesus sagde, at han er sabbattens Herre og antydede således, at han ikke var under de regler, der styrer, hvordan skabte mennesker lever på sabbatten. For at forstå i enklere vendinger: en forælder behøver ikke adlyde alle de regler, han giver sine børn. Forælderen kan for eksempel give sengetid til sine børn for deres bedste, men det er ikke nødvendigt for forælderen at beholde denne sengetid. Forælderen fortæller sine børn, at de skal holde nogens hånd, mens de krydser vejen, men forælderen selv gør det ikke.
Jesus er præst ifølge "et uforgængeligt livs kraft". Han er Guds søn. Han har ingen begyndelse og ingen ende. Han er skaberen af universet. Han kan gøre, hvad han vil.
Vers 17 – Du er præst for evigt efter Melkisedeks orden. Denne udtalelse bekræfter, at Messias er en præst for evigt.
Vers 18 – Loven har svagheder og er ubrugelig til virkelig at genoprette mennesker til Gud endeligt og permanent. Så hvad er de positive og negative ved loven? Se krydshenvisninger.
Loven tjener et formål, ellers ville Gud ikke have givet den. Hovedformålet kan ses i Romerbrevet kapitel 7. Det vil sige, det viser folk tydeligt deres synd. Grundlæggende fungerer loven som et spejl eller en målestok. Ved at se på det kan vi se, hvor langt vi kommer til kort. Det hjælper os til at vurdere os selv nøjagtigt efter Guds standard. Enhver ærlig person, der undersøger sig selv efter loven, vil se, at han eller hun kommer sørgeligt til kort. Dette burde have flere fordele for os.
Det ydmyger os – Ved at vurdere os selv med loven kan vi se, hvor langt fra Guds standard vi er. Der er ikke plads til stolthed eller pral. Vi ser Gud for den han er og os selv for den vi er.
Det viser os, hvad synden koster – I den gammeltestamentlige lov blev der ofret for synd. Det viste folk, at synd skal straffes. Denne straf var hård, grim og grufuld. Kun på grund af Guds barmhjertighed blev en person ikke straffet. Dette var en daglig påmindelse om syndens alvor.
Det viser os, at vi har brug for hjælp - jeg tror, at dette er en af, hvis ikke de, primære årsager til den gammeltestamentlige lov. Det fører mennesker til en ordentlig tilstand af håbløshed i deres egen evne til at løse problemet med synd. Det fører mennesker til Gud som den eneste kilde til enhver frelse fra denne uundgåelige syndgrav, vi har gravet for os selv.
Det eneste negative ved loven er, at den ikke gør noget perfekt. Det kan ikke bringe nogen tilbage til Gud. Det kan ikke permanent løse problemet med synd. Det så ud til at gøre kløften mellem mennesker og Gud endnu større. Gud er uendeligt hellig og syndige mennesker havde intet håb om at bygge bro til ham.
2
Guds åbenbaring er progressiv
Hvis du studerer hele Bibelen, vil du se, at Gud ikke åbenbarede alt om sig selv eller sin plan på én gang. Han gjorde det lidt efter lidt. Hvorfor? Det var simpelthen den bedste måde, fordi Gud er alvidende. Forestil dig for eksempel, hvis Gud sendte Jesus for at dø for menneskeheden lige efter, at Adam og Eva havde syndet. Selvom Adam og Eva måske har accepteret dette, er det meget sandsynligt, at fremtidige generationer stolt ville tro, at de ikke havde brug for det (de spiste trods alt ikke den forbudte frugt).
Ved at vente i tusinder af år beviste Gud endegyldigt, at mennesker ikke kunne klare det på egen hånd. Folk havde årtusinder af hårde data og erfaringer, der igen og igen fremhævede vores egen manglende evne til at løse dette problem. En berømt prædikant (Dwight Moody) sagde, at du skal "prædike en person ind i et helvede, før du kan prædike dem ind i himlen." Hans pointe var, at du skal vise en person, han er fortabt og har brug for hjælp, før han er villig til at tage imod hjælp. Når man ser på hele menneskehedens historie, er det, hvad Gud allerede har gjort i stor skala!
Bedre håb – Gudskelov har vi et bedre håb. Jesus kom som det ultimative, perfekte, én gang for alle offer for syndere. Han gjorde dette for at vi kan nærme os Gud. Husk, at da Jesus døde, blev sløret til Det Allerhelligste revet fra top til bund. Dette betød, at folk nu havde adgang til Gud. Kløften var blevet slået bro. Gennem Kristus kan vi være Guds børn. Han giver også Helligånden til at bo i os. Vi har mange åndelige velsignelser i Kristus (se Efeserbrevet 1), og det bør vi være taknemmelige for. Vi har også fordelen af historien til at ydmyge os og minde os om, at der ikke var nogen anden måde, og vi kan ikke redde os selv.
Vers 21 viser endegyldigheden af denne pagt. MacArthur udtrykker det sådan: ”Kristi melkisedekiske præstedømme bekræftes med Guds ed i Salme 110:4. Guds sind vil ikke ændre sig i sagen. På hvilken måde er Jesus en garanti for en bedre pagt? Bed hver person i gruppen om at nævne én forskel mellem den gamle og den nye pagt. Fortsæt så længe du kan. Hvordan har pagten gennem Kristus påvirket dit liv?
Hvad kan/bør du gøre ud fra det du har lært i dag?
