LINK
Jesus indstifter Herrens nadver
Jesus profeterer Peters benægtelse
Jesus indstifter Herrens nadver
Hvad mener Jesus med, at brødet er hans legeme?
Hvad gjorde Jesus før han spiste af brødet og drak af bægeret? Hvorfor? Hvilken præcedens er der for os?
Hvad mener han med, at bægeret er hans blod, udgydt for mange?
Hvad er meningen med Herrens nadver? Hvorfor skulle vi gøre det?
Hvor ofte skal vi gøre det?
Krydsreferencer
Matthæus 26:26-30 – Parallel passage i Matthæus.
Lukas 22:14-20 – Parallel passage i Lukas.
Apostlenes Gerninger 2:42-47 – De helligede sig undervisning, fællesskab og brødbrygning.
1 Korintherbrev 10:16-22 – Et brød demonstrerer de troendes enhed i kroppen.
1 Korintherbrev 11:17-34 - Mere dybdegående diskussion af Herrens nadver.
Hvad er Herrens nadver?
Det er en ordinance oprettet af Jesus for hans disciple og alle fremtidige troende. Som sådan er det en af kun to ordinancer, inklusive dåb, etableret for kirken. Det blev etableret af Jesus ved påskefejringen. Dette er ikke en tilfældighed. Jøderne fejrede Guds udfrielse af påsken hvert år. Jesus viser nu sine disciple, at der er noget vigtigere at huske, nemlig hans død.
Hvor ofte bør vi tage del i Herrens nadver?
Dette er et ofte argumenteret punkt blandt troende. Forskellige trosretninger har forskellige holdninger. Nogle er urokkelige i deres overbevisning om, at det skal afholdes hver uge. Andre er standhaftige i, at det kun skal være en gang om måneden. Stadig andre kirkesamfund afholder det kvartalsvis, årligt eller til særlige begivenheder. For et par uger siden lærte vi at stille et spørgsmål, når vi står over for kontroversielle emner. Hvad er spørgsmålet? "Hvad siger Bibelen?" I dette tilfælde siger Bibelen ikke. Mens de troende i Apostlenes Gerninger (20:7-11) ser ud til at have holdt det en gang om ugen, er der ingen skriftlig befaling om, at vi gør det samme. Hvis Jesus havde en meget specifik tidslinje i tankerne, som han ønskede, at vi skulle følge, kan jeg kun gå ud fra, at han ville have fortalt os det. Da han ikke gjorde det, burde vi kæmpe om det eller se ned på andre, der gør det mere eller sjældnere end vi gør. Pointen er, at sande troende skal tage del i det.
Hvad er Herrens nadver?
Dette har også været en kilde til en del debat og polemik i kirkehistorien. Katolikker tror på intransubstantiation. Dette er et fancy ord, som betyder, at de tror, at brødet bogstaveligt/magisk bliver til Jesu krop, og bægeret bogstaveligt/magisk bliver til hans blod (de vil pege på Johannes 6:53-54 som bevis for denne opfattelse).
Fordi der ikke er nogen synlige beviser for, at brødet og bægeret rent faktisk skiftede ved Herrens nadver, kom Luther med teorien om konsubstantiation. Denne mener, at brødet og bægeret åndeligt er Jesu legeme og blod. Brødet og bægeret er bogstaveligt talt, men ikke lokalt Jesu krop/blod.
Der er et par andre synspunkter, holdt af calvinister og andre trosretninger. Disse kan generelt grupperes under den symbolske visning. Denne opfattelse hævder, at brødet/bægeret ikke er Jesu egentlige legeme/blod, men er beregnet til at repræsentere hans krop og blod. Reformerede grupper vil sandsynligvis mene, at dette er et sakramente, som er et nådemiddel i den troendes liv, mens baptister og andre vil sige, at det er fuldstændig symbolsk og ikke har magt til at udrette noget af sig selv i en troendes liv.
Hvilken holdning har du og hvorfor?
"En af de grundlæggende kanoner i at identificere billedsprog er dette. Normalt skal et ord opfattes som bogstaveligt, medmindre andre hensyn gør det umuligt at fortolke begrebet i det lys. Afgørende faktorer, der er afgørende for at træffe de rigtige vurderinger, er disse: kontekst, både umiddelbar og fjern (dvs. diskussion af det samme emne i andre bibelske referencer), grammatik, konsistens (Skriften modsiger ikke sig selv), sund fornuft (dvs. betyder en bogstavelig fortolkning en absurditet?).
En passende anvendelse af disse hermeneutiske principper vil tvinge den seriøse bibelstuderende til den konklusion, at de bibelske henvisninger til Herrens nadver som Kristi "legeme" og "blod" skal fortolkes billedligt, ikke bogstaveligt. Overvej følgende punkter.
Da Jesus tog brød og frugt af vinstokken, gav han disse genstande til disciplene og sagde: "Dette er mit legeme . . .dette er mit blod” (Matt. 26:26-28), han talte helt åbenlyst ikke bogstaveligt, for han besad stadig sit bogstavelige legeme og blod! Desuden identificerede Kristus på samme tid specifikt drikken som "denne frugt af vinstokken" (v. 29). Stoffets karakter havde ikke ændret sig.
Der er en almindelig talemåde, der er kendt som metafor. Metaforen er et dramatisk billede by hvilken en ting sammenlignes med en anden, men at blive repræsenteret billedligt som netop den ting.
Om Judas stammeefterkommere sagde Jakob: "Juda er en løvehvalpe" (1 Mos 49:9) - bestemt ikke bogstaveligt, men med visse løvelignende træk. Da Jesus omtalte Herodes som en "ræv" (Luk. 13,31-32), forstod ingen, at han antydede, at herskeren var et firbenet dyr med en busket hale! Kristus sagde engang: "Jeg er vinstokken, I er grenene" (Joh. 15:5).
Enhver omhyggelig studerende ved, at Frelseren brugte symbolik ved dette sprog. En analogi blev tegnet; sproget skulle ikke trykkes bogstaveligt.
Den kendsgerning, at Jesus instruerede disciplene til efterfølgende at tage del i Herrens nadver "til minde" om ham (Luk. 22:19; 1. Kor. 11:24) indebærer, at han ikke ville være fysisk til stede i nadverfejringen."
Hvad er formålet med Herrens nadver?
Jesus indstiftede dette den allersidste nat før sin død. Dette måltid var meget specielt for ham som en tid til at give sidste instruktioner og påmindelser til hans disciple. Dette var en af de allervigtigste befalinger, han havde til dem, som det fremgår af den prioritet, den fik på tærsklen til hans død.
Heldigvis er dette ikke et svært spørgsmål, for Jesus har allerede besvaret det. Se Lukas 22:14-20. Jesus befalede dem at tage brødet og bægeret til minde om ham. Herrens nadver er således ikke en kompliceret teologi. I stedet skal det fejres med et meget grundlæggende mål for øje, at huske Jesu død og dermed hans opstandelse. Jesu død/opstandelse for syndere er DEN vigtigste begivenhed i verdenshistorien. Han forspilde sit eget hellige og ulastelige liv for at frelse os, forløse os, adoptere os og opdrage os til at leve med ham i himlen. Hvilken slags tilhængere ville vi være, hvis vi ikke gjorde vores bedste for at huske og mindes, hvad han gjorde for os. Abraham Lincoln udtalte den berømte sætning "[verden] kan aldrig glemme, hvad du gjorde her" under sin Gettysburg-tale. Hvis verden ikke glemmer disse soldaters ofre, hvor meget mere skal vi så huske offeret fra dens Skaber, Guds Søn.
For det første ser den tilbage på Jesu død på korset. Når vi gør det, er vi dystre og bedrøvede over det, Jesus måtte lide på grund af os. Hvis du kører bil, og din fejltagelse forårsager lidelsen for en uskyldig tilskuer, kan du ikke undgå at føle dig ansvarlig og bedrøvet, endda skyldig over det, der skete. Det er sundt for os at have de samme følelser af beklagelse og sorg over det, Jesus måtte lide på grund af vores synder. Takker du ofte Kristus for det, han har gjort for dig, eller tager du det for givet?
Samtidig er der glæde over, at Jesus sejrede over døden (Hebræerne 2:9, 14-15).
For det andet er Herrens nadver et blik opad. 1 Korintherbrev 10:16. Det viser vores villighed til at tage del i Kristus, til at følge ham selv til forfølgelse og død. Det er en påmindelse om, at Jesus har sejret, har besejret Satan og i øjeblikket sidder på sin trone og allerede har opnået vores forløsning.
For det tredje er det et blik indad. Se 1 Korintherbrev 11:28. Vi skal undersøge os selv og bekende enhver synd i vores liv, før vi tager Herrens nadver. Er vi værdige til Kristi død? Selvfølgelig ikke. Da vi ikke er det, må vi tage denne tid til at bekende vores synder og indrømme vores totale tillid til Kristus og kaste os over hans barmhjertighed. Undersøger du dig selv, når du tager brødet/koppen eller gør du det bare nonchalant?
For det fjerde er det et kig rundt. I 1 Korintherbrev 10:17 lærer vi, at ét brød repræsenterer én krop. På grund af Kristi offer for os kan vi have sand enhed med mennesker i alle aldre, baggrunde, kulturer og positioner. Når vi tager nadver, er vores farve, karriere og bil ligegyldig. Det eneste, der betyder noget, er, at vi er blevet renset gennem hans blod og er en del af hans familie. Se på din nabo til venstre og højre. Behandler du dem som familie? Har du virkelig fællesskab med dem? Opmuntrer du dem i deres ture med Herren?
Endelig er det et kig fremad. Jesus sagde, at han ikke ville drikke af vinens frugt indtil den dag … i Guds rige. Dette tyder på, at Jesus ikke ville drikke vin, før han vender tilbage og opretter sit jordiske rige. Samtidig skriver Paulus i 1 Korintherbrev 11:26, at når vi deltager i Herrens nadver, "forkynder vi Herrens død, indtil han kommer." Glæder du dig?
Hvilke lektioner har du lært om nadver, som du skal bruge? Hvilke ændringer vil du foretage, næste gang du tager nadver?
At synge en salme – Aha, efter mange års søgen har jeg nu fundet det definitive vers, der lærer os, at vi kun skal synge salmer og ikke moderne lovsange og lovsange! Nå, faktisk ikke, da dette er en fortælling om, hvad de gjorde. Men kan vi lære et par lektioner af Jesu eksempel?
Sang er et godtog en acceptabel måde at tilbede Gud på.
Du behøver ikke at være i templet eller kirken for at synge for Herren.
Det er godt at have en vane med at synge salmer/sange til Herren sammen med brødre og søstre i Kristus i afslappede omgivelser, ikke kun i gudstjenester.
Sang er en produktiv og meningsfuld aktivitet, du kan deltage i sammen med andre troende, uanset om det er få eller store i antal.
Alle kan synge, selvom du ikke er blevet professionelt uddannet.
Jesus profeterer Peters benægtelse (27-31)
Hvad betyder det, at de alle ville falde væk?
Er dette sket? Hvornår?
Hvad ellers fortalte han dem om, hvad der skulle ske?
Hvordan reagerede Peter på dette? Hvad kan vi lære om Peter?
Hvad sagde de andre? Hvad kan vi lære om dem?
Hvad skulle Peter og de andre disciple have sagt?
Hvad kan vi lære af dette skriftsted?
Krydsreferencer
Zakarias 13:7-9 - Slå hyrden, og fårene vil blive spredt.
Markus 14:66-72 - Peter fornægtede Jesus tre gange.
Ordsprogene 16:18 – Stolthed går før faldet.
Ordsprogene 11:2 – Hos de ydmyge er visdom.
Galaterbrevet 6:3 - Hvis nogen tror, han er noget, mens han ikke er noget, bedrager han sig selv.
Ordsprogene 26:12 – Ser du en mand, der er klog i sine egne øjne? Der er mere håb for en tåbe end for ham.
Jakob 4:6 – Han giver mere nåde. Han er imod de stolte, men giver de ydmyge nåde.
