LINK
Hvis du synes det er for mange spørgsmål kan du springe dem over og gå til tekstens forklaring.
Jesus helbreder den lamme
Mark 2:
Jesus helbreder en lamme
Jesus tjener skatteopkrævere og kalder Matthæus
Jesus tilbyder en ny pagt
Jesus er sabbattens Herre
Vers 1-12
Hvad har hver af begivenhederne i dette kapitel til fælles? Kan du komme i tanke om en rød tråd, der forbinder dem alle sammen?
Hvad var Jesus fokuseret på, da folket samledes? Hvad var mange af folkene samlet til?
Hvad lærer vi af vers 4 om de huse, folket boede i?
Hvorfor gjorde de en så stor indsats for at Jesus skulle se denne lamme?
Hvorfor tror du, at Jesus kun sagde til den ene mand, at hans synder var tilgivet i stedet for til alle fem? Hvad så han i den situation, som vi ikke kan?
Hvad er forholdet mellem deres tro og deres gerninger i denne passage?
Hvordan reagerede de skriftkloge? Hvorfor reagerede de sådan?
Hvad synes du er nemmere at sige (vers 9)?
Hvordan reagerede folk på denne helbredelse?
Hvilken indsigt i Jesu karakter har du fra denne passage?
Er der nogen ansøgninger, som vi kan følge?
Krydsreferencer
Fordriv vores synder:
Salme 103:12 – Så langt som øst er fra vest
Jeremias 31:34 - Jeg vil tilgive deres ondskab og ikke mere huske deres synder.
Esajas 43:25 - Kun Gud kan tilgive synder.
Matthæus 8:20 - En anden brug af "Menneskesøn" - brugt 14 gange i Mark.
Intro:
Du vil bemærke, at hver begivenhed i dette kapitel centrerer sig om en strid mellem Jesus og de åndelige ledere. Der er strid om Jesu tilgivelse af synder, om Jesus, der udvælger syndere, om faste og om sabbatten. Det var nogle af de vigtigste stridigheder, som de religiøse ledere fokuserede på, da de angreb Jesus. Fra dette kapitel ser vi en tydelig forskel fra det sidste kapitel. I det sidste kapitel fulgte flokke af mennesker Jesus. Overalt hvor han gik, var han populær. Folk stimlede sammen for at se ham og lytte til ham. Men ikke alt var glat. Der var et centralt og kraftfuldt element af modstand mod Jesu tjeneste. Dette var delvist motiveret af jalousi fra de religiøse ledere, der så disse flokke af mennesker lytte til Jesus i stedet for dem. Læg særligt mærke til gennem hele kapitlet om uenighederne, motivationen for disse uenigheder, og hvordan Jesus løser dem. Disse mænd var meget vedholdende med at komme til Jesus. De lod ikke nogen hindring holde dem fra ham. Vi bør også sætte Jesus som prioritet i vores eget liv. Lad ikke noget afholde dig fra at tilbringe tid med ham og tjene ham. Deres tro fremgik af deres handlinger. Er vores tro lige så tydelig?
Hvad lærer vi om venskab af, hvad disse mænd gjorde for den lamme? Har du sådanne venner i dit liv? Er du sådan en ven over for andre? Jesus tilgav offentligt den lammes synd. Det er interessant, at han tilgav sin synd og ikke nævner dem, der bar ham. Det ville få mig til at tro, at det var denne mand, der overbeviste/overtalte sine venner til at blive ved med at prøve. Under alle omstændigheder så Jesus bestemt ind i sit hjerte og observerede hans tro. Kun Gud har magt til at tilgive synder. Ved at tilgive mandens synder, før han helbredte ham, vidste Jesus, hvad hans største behov var. Hans største behov var ikke behovet for fysisk helbredelse, men det var behovet for åndelig helbredelse. Det bør vi også huske på, enten mens vi er i smerte og lidelse, og også når vi beder for andre.
De skriftkloge, der var der, konkluderede med rette, at kun Gud kunne tilgive synder, men konkluderede forkert (mod alle beviser), at Jesus ikke var Gud. Fordi kun Gud kan tilgive synder, er det ham, vi skal gå til. Selvom vi bør bede folk om deres tilgivelse, tilgiver Gud, selv når folk ikke gør det. Også, hvis Gud tilgiver nogen, hvem skal vi så ikke? Jesus er Menneskesønnen. Denne titel blev brugt i Det Gamle Testamente. Se Daniel 7:13-14. Vers 8 – Jesus viser sin alvidende karakter ved at han kan læse deres tanker.Jesus demonstrerede magt over sygdom ved at helbrede ham, hvilket også beviste, at han havde magt til at tilgive synder. Bare for sekund, forestil dig, at manden ikke rejste sig. Jesus befaler ham at rejse sig, hans venner søger at rejse ham op, manden fokuserer og anstrenger sig, men der sker ikke noget, og han falder tilbage til jorden. Hvad ville der være sket med Jesu tjeneste? Folkemængderne ville gradvist have spredt sig.
Farisæerne ville selvtilfreds have udtalt, at Jesus ikke kunne tilgive synder ELLER helbrede. Udlejeren ville have kigget op i loftet og tænkt, "sikke et spild!" Men det skete ikke. Manden rejste sig. Dette er en påmindelse om, at Jesus og hans mirakler var virkelige. Hvis han var en falsk eller en bedrager, ville hans ministerium være kollapset, og kirken ville ikke være blevet etableret. Hvis han bare var en god tryllekunstner, ville nogen endelig have opdaget hans "tricks", og når Jesus blev afsløret, ville hans tilhængere opløses. Troen og offeret fra de nærmeste til Jesus er fortsat et stærkt bevis på, at Jesus er den, han sagde, han var.
Folket var forbløffet og prisede Gud. Vers 13-20
Hvem er Levi?
Hvordan blev skatteopkrævere set af andre jøder? Hvorfor?
Hvorfor kan en person blive skatteopkræver? Hvad kan vi lære af dette om Matthews fortid? Hvad kan vi lære af dette om Jesus?
Hvorfor valgte han en, som han vidste ville blive set ned på af de fleste jøder?
Hvad syntes farisæerne om Jesu vane med at omgås disse typer mennesker?
Hvad var Jesu forklaring på dette? Hvad betyder det?
Hvad kan vi lære af dette? Er der noget, vi skal gøre enten i tjenesten eller bare som person for at blive mere som Jesus på dette område?
Hvilken anden klage havde de over Jesus? Hvad tror du var deres motivation for at give udtryk for dette?
Hvad betyder Jesu svar?
Er der nogen lektier fra dette vers om faste?
Da Jesus fastede 40 dage, var der nogen der var vidne til det?
Krydsreferencer
Matthæus 19:24 – Det er lettere for en kamel at gå gennem et nåleøje end for en rig at komme ind i himlen.
Lukas 3:12-13 – Jesus sagde til toldere, at de ikke skulle indsamle mere, end de havde fået lov til at gøre.
Lukas 7:34 – De anklagede Jesus for at være en fråser og ven af skatteopkrævere.
Lukas 15:1-32 - Jesus fortæller lignelser om, hvorfor han gjorde tjeneste for syndere.
Lukas 19:1-10 – Zakæus, en skatteopkræver, omvender sig.
Levi er Matthew. Sandsynligvis er et hans efternavn og et er hans fornavn.
Denne beretning ligner Jesus, der kaldte Peter og de andre disciple, som var fiskere. Endnu en gang ser vi, at Jesus kaldte en discipel, som havde lav social status. Denne gang var det ikke på grund af et lavt uddannelsesniveau, men på grund af en opfattet lav moral. Skatteopkrævere – På Jesu tid havde skatteopkrævere et meget dårligt ry. For det første blev de anset for at være udsalg til romerne. Romerne var en fremmed besættelsesmagt over Judæa. De var ofte meget grusomme og mishandlede jøderne. Ud over brutalitetshandlinger beskattede de dem, nogle gange hårdt. En loyal jødisk sekt kaldet zeloter reagerede mod denne besættelse ved terrorhandlinger mod romerne. De fleste mennesker greb ikke til åbenlyse voldshandlinger, men nærede bitterhed og had i deres hjerte mod romerne. Skatteopkrævere var jøder, der arbejdede for romerne for personlig vinding. Grundlæggende hjalp de Rom med at indsamle skatter fra deres egne landsmænd. Skatteopkrævere er aldrig populære i noget land, men især i dette tilfælde. Men dette var ikke den eneste grund til, at skatteopkrævere var næsten universelt hadet. Den anden er, at de ofte indsamlede meget mere, end det krævede beløb, og indkasserede forskellen. Mens de, der betaler skat, vidste dette, var der ikke meget, de kunne gøre for at stoppe det. Generelt ville kun en person af den laveste moralske karakter, som værdsatte penge over alt andet, være villig til at sælge deres eget land ud (og fremmedgøre dem) på denne måde. Matthew var en afdem.
Jesus er ikke bange for tilbageslaget ved at vælge Matthæus som discipel. Selvom vi ikke kender alle Jesu motiver, er et klart resultat, at vi igen ser, at enhver synder kan blive frelst, uanset hvad de havde gjort før. Jesus kan tage den laveste udstødte og forvandle ham fuldstændig. Jesus giver den samme befaling: "Følg mig." Denne gang har det en anden betydning. Matthew sad i en skattebod på det tidspunkt. Hans liv før dette var sandsynligvis præget af den grådighed og lysten til materialer, vi har nævnt ovenfor. For at følge Jesus måtte han opgive dette liv. Han kunne ikke følge Jesus og fortsætte med at sidde i skatteboden og rive sine landsmænd af på samme tid. Hans liv stod ved en skillevej, og han var nødt til at træffe et valg. Under et andet tidspunkt i Jesu tjeneste måtte en anden mand træffe et lignende valg. En rig ung hersker (Mark 10:10-17) valgte sin rigdom frem for Kristus og vendte sig væk fra at blive Jesu discipel.
Matthew begik ikke samme fejl som den rige, unge hersker. I stedet forlod han villig sit liv og fulgte Jesus. Han opgav en meget indbringende karriere, fordi han ikke kunne gøre dette med god samvittighed og følge Gud på samme tid. Hvad med dig? Hvad er du villig til at give afkald på for Jesus? Eller måske et bedre spørgsmål, hvad er du ikke villig til at opgive? Er der noget du holder tilbage og bare ikke helt kan slippe? Jeg vil gerne have, at hver person lige tænker over det et øjeblik. Hvis noget kommer til at tænke på, så indrøm dette for Gud, bed om hans styrke og nåde, og beslut dig for at give slip på det. Jesus kaldte ikke kun en "synder" hist og her, men denne passage viser os, at en stor del af hans tjeneste var fokuseret på disse grupper af sociale udstødte. Det er vigtigt at huske, at alle er syndere. Ved at betegne disse grupper af mennesker som "syndere", påpeger Mark, at de, deres jævnaldrende, så ned på dem som sådan. Kulturen accepterede, at disse mennesker var syndere, mens de ikke anerkendte, at andre (som de jødiske ledere) også var det.
Farisæerne var, hvad vi ville kalde selvretfærdige. Faktisk var de syndere som alle andre. Nogle af deres hovedsynder omfattede hykleri, stolthed, bitterhed, legalisme, magtbegær og andre. Alligevel var de udadtil meget respektable og så ud til at følge lovens ritualer nøje. Jesu tætte omgang med "syndere" blev foragtet af dem og blev grebet som endnu en chance for at angribe Jesus og hans tjeneste. Faktisk er dette den tjeneste, de skulle have været engageret i i lang tid, men i stedet for at tjene disse mennesker, undgik de dem. Se Hoseas 6:6 og Matthæus 9:13. Jesus var altid klar med et svar på sine fjenders angreb, og hans svar var så kraftfulde og autoritative, at hans fjender i øjeblikket blev bragt til tavshed. Jesus bemærkede klogt at kun syge mennesker har brug for en læge. De mennesker, han betjente, havde brug for hjælp, og han var villig til at tilbyde dem det. På den anden side var farisæerne faktisk syge, men de var ikke klar over det. Det er den farligste situation af alle. En syg person, der ikke er klar over det, vil ikke søge hjælp. I stedet vil han fortsætte med at følge sin normale livsstil, indtil han falder død.
Det er derfor, det ofte er lettere og mere frugtbart at tjene de syge, fattige og sociale og moralske udstødte. Disse typer mennesker er mere tilbøjelige til at indse, at de har brug for hjælp og tage imod den hjælp, der tilbydes, i stedet for dem som farisæerne, der stolede på sig selv til deres egen undergang. Ser vi ned på "syndere?" Er du selvretfærdig? Tror vi, at vi er bedre end andre? Ligesom Jesus bør vi have medfølelse med dem, der har brug for hjælp både fysisk og åndeligt. Vi bør være villige til at omgås dem med det formål at nå dem med evangeliet i stedet for at undgå dem som pesten. Det varede ikke længe, før farisæerne tænkte på endnu en angrebslinje. Interessant nok stammer denne også fra deres selvretfærdighed. De prioriterede religiøse ritualer som faste højt. Det var en måde for dem at vise andre, hvor spirituelle de var. Da de ikke så disciplene faste, så de ned på dem og troede, at de ikke var åndelige. Selvom det lader til, at Jesus indrømmede, at disciplene ikke fastede, selvom de gjorde det, ville farisæerne ikke vide det, hvis de gjorde det bibelsk. Faste formodes at være privat, så andre ikke ved, at man gør det.
Jesu forklaring er, at det i denne periode næsten var som en fest. De var hos Jesus nat og dag. Jesus er i virkeligheden kirkens brudgom. Det var ikke tid til at faste. Der er en tid til at faste og en tid til ikke at faste, og dette var en af gangene til ikke at faste. I den sidste del af vers 20 siger Jesus, at når han er væk, så vil de faste. Det antydes således, at faste er rigtigt, og troende bør gøre det på det rette tidspunkt.
amen
