LINK
bespisning af de fem tusinde
Mark 6.
At fodre de fem tusinde
Hvor var disciplene før vers 30? Hvad havde de lavet? Er der noget, vi kan lære af dette om uddannelse af medarbejdere?
Hvad planlagde Jesus for dem? Hvorfor havde de især brug for et hvil denne gang?
Er det OK at have lidt tid for os selv til hvile, eller er det at være doven, når der skal arbejdes?
Respekterede folkemængderne deres ønsker og gav dem lidt tid alene? Hvad kan vi lære af dette om menneskets natur? Er der mennesker i dit liv, der har brug for meget opmærksomhed, selvom du ikke har lyst til at give det?
Hvad gjorde Jesus, da han så, at hans planer var blevet ødelagt? Er der noget, vi kan lære af Jesu holdning her?
Hvorfor havde Jesus medfølelse med dem? Føler du det samme, når du ser på masserne af din by?
Hvorfor tror du, at Jesus bad disciplene om at give dem noget, når han vidste, at de ikke ville have været i stand til det?
Hvilke observationer har du om det mirakel, som Jesus udførte?
Er der nogen betydning for tallene fem og to (bare at de var meget små tal!)
Fra andre evangeliske beretninger, hvor kom disse brød og fisk fra? Hvad kan vi lære af den dreng, der gav dem?
Hvorfor tror du, der var 12 kurve mad tilbage?
Krydshenvisninger
Johannesevangeliet 6:1-14 - Parallel beretning, der omtaler drengen, der gav brødene og fiskene.
Kolossenserne 3:12-13 – Ifør dig da som Guds udvalgte, hellige og elskede, medfølende hjerter, venlighed, ydmyghed, sagtmodighed og tålmodighed, idet I bærer over for hinanden og tilgiver hinanden, hvis man har en klage over hinanden, ½ligesom Herren har tilgivet dig, skal du også tilgive.
1 Korintherbrev 14:40 - Alt skal gøres anstændigt og ordentligt.
Johannesevangeliet 13:34 – Et nyt bud giver jeg jer, at I skal elske hinanden; ligesom jeg har elsket jer, skal I også elske hinanden
Her, da apostlene mødtes med Jesus, talte de ikke om, hvad Jesus havde gjort eller lært, men hvad "de" havde "gjort og lært". Dette er endnu en passage, der giver os en masse indsigt i, hvordan Jesus trænede disciplene. De var ikke kun tilskuere, der observerede Jesu tjeneste. De var en del af det. De deltog i det. Nogle gange var deres deltagelse i en dybere diskussion i små grupper efter Jesu mirakler/lære. Nogle gange var deres deltagelse i at forberede noget som stedet for den sidste nadver eller senere i denne passage at finde noget mad. Nogle gange var det at stille Jesus flere spørgsmål. Og her ser vi, at de også gik rundt og underviste i Ordet. Så effektiv som Jesus var, var han stadig kun én person. Han kunne undervise store folkemængder, men han var stadig begrænset til ét sted ad gangen. For at gøre en større indflydelse, der ville strække sig til jordens ende, var Jesus nødt til at træne andre. Han skulle formere sig. Disciplene, der gik rundt og underviste, betød, at Jesu tjeneste blev udvidet tolv gange. Ud over principperne for reproduktion og disciple fremstilling, som vi kan få ud af dette, lærer vi også en anden vigtig lektie.
Det er, at det at være en trofast discipel kræver mere end bare at lytte til præsten i kirken. Disciplenes deltagelse i Jesu tjeneste på mange forskellige måder adskilte dem fra de tilhørere, der kom for at observere. Hver søndag kan du gå i kirke og se mange rækker af stole eller sæder begynde at fylde op. Men kirken burde ikke være som at se en sportskonkurrence med en klar opdeling mellem atleter og "tilskuere". Gud forventer, at alle troende deltager (kan du komme i tanke om nogle vers, der understøtter dette?), og det er derfor, han har givet os hver en åndelig gave. At tjene Kristi legeme kan antage mange forskellige former, men hver af os burde gøre noget. Er du?
Jesus viste oprigtig bekymring for disciplene. De havde haft meget travlt med at tjene. De havde bestemt mødt mange vanskeligheder såvel som modstand fra Satan og hans håndlangere. Jesus bad dem gå til et afsides sted og hvile sig. Dette viser, at hvile er et bibelsk begreb. Vores kroppe er ikke skabt til at gå i gang hele tiden, hverken fysisk eller mentalt. Nogle gange har vi brug for at hvile. Det er ikke godt at presse os selv for langt. Fysisk kan det forårsage sundhedsproblemer og åndeligt/mentalt kan det forårsage udbrændthed. Desværre ender mange kristne arbejdere (missionærer og præster) med at forlade ministeriet på grund af at være udbrændt. Der er mange årsager til dette, men en potentiel årsag er mangel på hvile, ikke nok tid til at genoplade vores fysiske og åndelige batterier. Ud over at vi selv tager os tid til at hvile, kan vi tage initiativ til at hjælpe nogle kristne arbejdere. Hvordan? For eksempel kan du tilbyde at babysitte for at give forældre en pause. Eller du kan lave et måltid og tage det med til hjemmegående, der er slidt. Men før vi går for langt, bør vi huske, at der er en balance. Selvom noget hvile er godt, kan for meget hvile være dovenskab. Disciplene hvilede ikke altid. Faktisk havde de lige før dette været ude på en forkyndelsestur. Vi skal have dømmekraft. Og ægtemænd skal også være opmærksomme på at observere deres hustruer for at give dem lidt hviletid, da de er de svagere kar.
Mens Jesus viste omsorg for disciplene, var de almindelige ikke det. De var ligeglade med, hvor træt Jesus eller disciplene var. Deres sind var fyldt med, hvad de ønskede at få eller se i stedet for, hvad de kunne gøre for andre. Hvad skulle de have gjort på dette tidspunkt? I stedet for blot at antage, at Jesus og disciplene altid var klar til at tjene dem, kunne de have spurgt. Endnu bedre kunne de have brugt deres øjne og set de trætte udtryk og gået hen til Jesus og sagt: "Jeg har lagt mærke til, at du og dine disciple har travlt fra før daggry til efter skumring hver dag med at prædike for os, helbrede os og tjene. os. I må alle være meget trætte. I dag kom til mit hus. Mine venner og jeg har lavet et godt måltid mad. I kan alle få et varmt bad, nyde maden, og der er senge/måtter klar til, at I kan slå i sækken og få en god nats søvn. Jeg vil personligt stå ved døren og sørge for, at ingen af jer bliver forstyrret, før I har sovet i 10 timer.” Det er ikke overraskende, at vi ingen steder i evangelierne ser en sådan invitation. I dagens verden er det også sjældent. Vi kan alle lære en lektie af dette. Hvad kan du lære? Jeg kan lære at vise hensyn til andre, især præster/lærere/arbejdere. De arbejder hårdt for at tjene os, og vi kan hjælpe med at gøre deres liv lettere (og forhindre udbrændthed) ved at tage os af dem og tænke på, hvad vi kan gøre for dem i stedet for, hvad vi kan få fra dem.
Jesus er et godt eksempel på at vise medfølelse over for andre, først over for disciplene og nu over for folkemængderne. Når folk påtvinger os, er vores første reaktion at blive vrede eller bitre. Ja, de burde ikke gøre det. Folk bør tage hensyn til os. De skal være høflige. Og alligevel, da folk ikke behandlede Jesus og hans disciple på den rigtige måde, reagerede han med kærlighed. Det er det, Jesus mente i Johannesevangeliet 13:34, da han sagde at elske andre, hvordan han har elsket os. Han elskede ved at sætte andre mennesker først og ved at vende det onde med det gode. Jesu medfølelse med mennesker strakte sig ud over deres fysiske behov til deres åndelige behov. Han så dem, hvordan de virkelig var, fortabte. At vide, at de var fortabt, motiverede Jesus til at hjælpe dem. Næste gang du i metroen i myldretiden ser dig omkring. Brug dine øjne til at observere. Du vil sikkert bemærke en masse skub og skub og måske nogle vrede ord eller blikke. Du vil bemærke, at folk skærer i kø. Du vil bemærke, at piger og fyre i teenageårene hænger over hinanden. Du vil bemærke fyre med blodskudte øjne, der lugter af alkohol. Du vil bemærke, at unge fyre nægter at rejse sig fra deres sæder og give det til en gravid dame. Du vil bemærke, at gamle mennesker går fra bil til bil og ser sig omkring og håber, at nogen vil give dem en plads. Du vil bemærke masser af mennesker, der spiller videospil. Du bemærker måske, at kvinder bærer meget lidt, men meget makeup. Du vil bemærke klynkende og ulydige børn og desperate forældre. Inden afslutningen af din rejse vil du se tusindvis af mennesker gå her og der. Jeg vil ikke have, at du bare skal være en af pøblen, blive irriteret på alle omkring dig og skubbe og skubbe tilbage. Indse, at langt størstedelen af de mennesker, du ser, er fortabt. De er som får uden hyrde ligesom folkeskarerne, som Jesus så. Jeg håber, at du vil have medfølelse med dem, ligesom Jesus gjorde og gør. Bed for dem, og lad dette faktum motivere dig til at nå ud til så mange af dem, som du kan, mens du kan.
Disciplene foreslog, at Jesus sendte folkene væk, så de kunne spise.
Jesus sagde til disciplene, at de skulle give dem noget at spise. Hvorfor? Det var bestemt en interessant anmodning, og disciplene svarede, som man også kunne forvente dem, hvilket var at spørge, om de skulle købe mad til alle. Mit gæt er, at Jesus gav dem en mulighed for at vise deres tro ved at komme med et forslag som: "Jesus, vi kan ikke brødføde alle disse mennesker ... men du kan. Hvorfor gør du ikke et mirakel for at vise dem din magt!" Faktisk gjorde Jesus det for at teste dem, som vi ser i Johannes 6:5-7. Han forsøgte ofte at få dem til at tænke ud over det fysiske, hvad de kunne se og røre ved. Det meste af tiden var dette dog en kamp for dem.
Se afsnittet i Johannes 6 for, hvordan de fik disse 5 brød og 2 fisk Hvad lærer af drengen. Tror du, at drengen var den eneste i hele mængden, der havde noget mad? Hvorfor er han den eneste nævnt? Er der nogen ansøgning til os i dag? Hvor vigtigt var denne navnløse drengs bidrag? Hvordan tror du, det kunne have påvirket ham senere? Tror du, at dette mirakel var mere gavnligt for drengen eller for de andre, der havde mad, men ikke meldte sig til det?
Jesus befalede dem at sætte sig ned alle i grupper.
Som vi ser i 1 Korintherbrev 14:40, er Gud en ordenens Gud. Intet skaber kaos som gratis mad. Jesus ville ikke have et stormløb eller nedtrampede mennesker, så han fik klogt folk til at sætte sig ned. Hvis de ønskede at modtage fordelene ved hans mirakel, måtte de gøre det på hans betingelser. Dette er ligesom frelse. Han tilbyder det frit, men vi er nødt til at acceptere det på hans vilkår, ikke på vores egne.
Først velsignede Jesus maden.
Det er fra denne passage og de sidste nadver, at vi får princippet om at bede, før vi spiser. Selvom det ikke er befalet, at vi gør det, er det bestemt en bibelsk idé og en glimrende måde at vise taknemmelighed for det, vi har. Husk at bede fra dit hjerte og ikke bare gøre det som et ritual så hurtigt som muligt, så du kan "skynde dig og spise!"
Her ser vi igen disciplene tjene. De sidder ikke i en gruppe på tolv, der bliver betjent af Jesus. Hvilken gruppe vil du gerne være en del af? De mennesker, der sidder og bliver betjent? Eller en discipel, der tjener? Det er nemmere og mere behageligt at sidde og lade andre tjene os, men det er ikke gavnligt. I den synlige kirke i dag tror jeg, det er korrekt at sige, at den også kunne adskilles i to grupper. En gruppe kommer og lytter og bliver betjent af andre (præst, betjente, rengøringsassistenter, lærere, malere osv.) Dette er ofte størstedelen af en given lokal kirke. En anden gruppe er sammensat af mennesker, der deltager i og hjælper ved at tjene andre. Dette er generelt mindretallet Hvilken gruppe er du i? Selvom du hjælper nogle, skal du ikke være tilfreds med at sidde og se på det meste af tiden, mens du hjælper i ny og næ. Disciplene hjalp konstant Jesus med at tjene folket, og det burde også være vores mål, ikke kun i kirken, men også i vores familier, fællesskaber, små grupper, ægteskaber osv.
10. Folkene spiste og blev mætte. En indlysende pointe fra dette er, at Jesus "lavede" mad nok til alle. Det var gratis, så de helt sikkert spiste op. Men efter at have tænkt på dette vers ved jeg, at denne tilfredse følelse, de fik af maden, forsvandt næste dag. Men disciplene kunne blive åndeligt tilfredse, fordi de tog livets brød, hvilket betyder, at de aldrig ville blive sultne igen. Ægte tilfredshed kommer ikke ved at tillade andre at tjene os.
11. Der var tolv kurve tilbage. Som mange har kommenteret før, betød det én pr. discipel. Jeg ved ikke, om det var bevidst eller meningsfuldt eller ej, men ikke desto mindre sørgede Jesus for, at disciplene blev sørget for. Han glemte dem ikke. Hvis du tjener ham, vil han heller ikke glemme dig.
Vers 45-52
Hvad gjorde Jesus, da alle var gået? Hvordan er dit bønneliv? Er du trofast til at bede til Herren på egen hånd eller bare i kirken?
Hvor langt var disciplene nået, mens Jesus bad?
Gik Jesus straks og hjalp dem? Hvor længe ventede han? Hvorfor tror du, han ventede så længe med at hjælpe dem?
Hvad var deres reaktion på at se Jesus gå på vandet?
Hvad skete der, da Jesus steg på båden? Hvorfor blev de så overraskede, da Jesus gjorde så mange mirakler?
Jesus fik sine disciple til at gå først. Måske var det fordi Jesus vidste, at hans disciple var meget trætte af deres forkyndelsesrejse og havde brug for et hvil. Han havde planlagt at give dem et hvil før, da folkemængderne gik til det sted, hvor de skulle have et "retreat", og oversvømmede det. Jesus havde ikke glemt sine disciple, men var stadig medfølende med dem.
Jesus gik til bjerget for at bede.
Når man læser evangelierne igennem, ser man ofte denne type refræn. Det er ikke en isoleret begivenhed, men en fast del af, hvem Jesus er, og hvad han gør. Som vi har diskuteret før, var Jesus en travl mand. Han havde så travlt, at han mange gange ikke engang havde tid nok til at spise. Og alligevel fandt han altid tid alene til at bede. På denne note bør vi vurdere vores eget bønsliv. Sætter vi den prioritet på det, som Jesus gjorde? Hvordan er dit bønneliv? Beder du kun, hvis du har tid og noget presserende at bede om (dvs.: har brug for noget)? Eller giver du dig tid til at bede, uanset hvor travlt du har? Har du kvalitetstid i bøn på egen hånd eller mumler du bare et par hurtige ord før et måltid? Ordet og bønnen er de to mest grundlæggende åndelige discipliner. Vi kan ikke være voksende kristne uden dem. En ting, du vil bemærke, mens du studerer Bibelens bøger, er, at de fleste af de mest berømte bibelskikkelser var bønner. De havde ofte kvalitetstid med Herren. Hvis nogen skrev en biografi om dig, er det så det, du ville blive kendt som?
Om aftenen lagde Jesus mærke til, at de spændte efter årerne.
Dette tyder på, at de ikke var kommet ret langt, så Jesus var stadig i stand til at få øje på dem fra land. Det var først ved den fjerde vagt (3-6 om morgenen), at Jesus gik ud til dem. Hvor lang tid er der fra aften til den fjerde vagt? Afhængigt af hvornår solen gik ned, ville det formentlig være minimum omkring 6 timer og helt op til 13 timer. Jesus gik ikke for at hjælpe dem med det samme. Hvorfor tror du det er det? Selvom vi ikke kender den nøjagtige årsag i dette tilfælde, ved vi, at Gud ikke altid redder os ud af prøvelser med det samme. Se Romerne 5:3-5. Nogle gange finder Gud det passende at lade os opleve prøvelser i et stykke tid for at udvikle vores karakter. Jesus så sine disciple kæmpe mod vinden. Faktisk var de allerede meget trætte på dette tidspunkt, og det ville have skubbet dem til næsten udmattelsespunktet. Men for deres egen langsigtede fordel trådte han ikke til. Som far kan jeg nogle gange bemærke, at Caleb kæmper for at gøre noget. Er det altid i hans interesse for mig at træde til og gøre det for ham?Nej. Nogle ting skal han kæmpe med for at lære. Måske skal han lære at gøre det. Eller måske skal han bare lære, at han ikke kan det. Ved at lade ham kæmpe med det i et stykke tid kunne han lære at være ydmyg. Han kunne lære sine egne begrænsninger. Han kunne lære at bede om hjælp og ikke stole på sig selv. Der er mange muligheder. For disciplene var de i stand til endnu en gang at være vidne til Jesu mirakuløse kraft. Fordi de allerede i lang tid havde kæmpet mod vinden, blev Jesu mirakel med at stoppe vinden endnu mere fantastisk og fremhævede hans guddommelige styrke mod deres menneskelige svaghed
Bliv ikke bitter på Gud, hvis han ikke straks redder dig fra en prøvelse, du står over for. Ligesom Jesus var i nærheden og klar til at hjælpe disciplene, når det virkelig var bedst for dem, er Gud også i nærheden selv i vores prøvelse og vil træde til, når vi har brug for ham, men ikke nødvendigvis, når vi ønsker ham. I stedet for at bebrejde Gud eller blive utålmodige eller vrede, bør vi, når vi står over for prøvelser, se på os selv og spørge, hvad vi kan lære. Måske skal vi være mere afhængige af Gud, mere tålmodige, mere trofaste osv. Nogle gange er det ikke et tegn på apati, men på dømmekraft, hvis vi ikke træder til og hjælper en.
Jesus gik på vandet
Dette er ikke et magisk trick. Det blev ikke opnået ved hjælp af illusions- eller trickkameraer eller et højt saltindhold. Disciplene var erfarne sømænd, og synet var nok til at skræmme dem til det punkt, hvor de råbte (en moderne oversættelse kunne læse "skreg som piger"). Teksten siger, at de var "rædselsslagne". Det var ikke overraskelse eller spænding, men ren og skær rædsel. I begyndelsen kunne de ikke se, hvad denne figur, der gik på vandet, var (det var nat, så lyset ville ikke have været fantastisk, selvom der åbenbart var en måne). Jesus forlod dem dog ikke i deres rædsel, men åbenbarede sig for dem. "Vær mod, det er mig," sagde han. Den første opgave var at dæmpe deres frygt. Dernæst besluttede han at gøre endnu et mirakel for at hjælpe med den prøvelse, de stod over for, ved at standse vinden, der var sat imod dem. På det rigtige tidspunkt kan og vil Gud træde til, endda kraftfuldt, for at hjælpe os.
Forbavselse – Hvorfor blev disciplene forbavsede, da vinden holdt op? Da de havde set mange af Jesu mirakler, inklusive bespisningen af de fem tusinde samme dag, skulle man tro, at de ikke ville blive overrasket længere. Men det var de. Teksten siger, at deres hjerter var forhærdede. Det var ikke let for dem at ændre deres perspektiv eller deres verdenssyn. I stedet glemte de ofte hurtigt, hvad de lige havde lært. Det ville være nemt at sidde her i stuen, mens man studerede Bibelen og give dem skylden for deres korttidsminder. Skal vi give dem skylden eller ej? Det ville nok være uklogt at give dem skylden, da vi gør det samme Vi glemmer ofte, hvad vi læser i Bibelen i dag eller lærte i kirken eller bibelstudier i sidste uge. Selvom vi husker ordene, gør vi dem ofte ikke. I virkeligheden er vi på dette område ikke anderledes end disciplene var. Hvordan kan vi få sejr for at blive ved med at praktisere det, vi har lært? Hvordan kan vi overvinde vores åndelige kortsigtede minder?
