LINK
Den kanaanæiske kvinde (21-28)
Jesus helbreder flere mennesker (29-31)
Jesus fodrer de fire tusinde (32-39)
Den kanaanæiske kvinde (21-28)
Hvad ved du om byerne Tyrus og Sidon?
Hvad kan vi lære om denne kvinde fra vers 22?
Hvad kan vi lære om hendes holdning til Jesus?
Hvorfor svarede Jesus hende ikke?
Hvad ønskede hans disciple, at Jesus skulle gøre? Hvorfor tror du, at Jesus ikke sendte hende væk, men i stedet talte med hende?
Hvem svarer Jesus i vers 24?
Hvorfor hjalp Jesus hende ikke første gang? Hvad mener han med svaret, at han kun kom til Israels fortabte får?
Hvad kan man lære om kvinden af hendes svar?
Var Jesus uhøflig, da han sagde: "Det er ikke godt at tage børnenes brød og kaste det til hundene?" Hvordan reagerede damen på dette?
Hvad gjorde Jesus til sidst? Hvorfor tror du, at han ikke helbredte barnet med det samme?
Er der nogen lektier, vi kan lære af denne passage? Hvad med relateret til bøn? Hvad med relateret til vedholdenhed?
Krydsreferencer
Åbenbaringen 7:9 – Folk fra alle nationer og tungemål vil blive frelst.
Esajas 49:6 - Israel var beregnet til at være et lys for hedningerne.
Matthæus 3:15 - Jesus gjorde visse ting for at "al retfærdighed skulle gå i opfyldelse".
Lukas 18:1-8 – Den vedholdende enke.
Efeserbrevet 6:18 – Vær opmærksom med al udholdenhed og bønfald for de hellige.
Romerne 12:12 – Vær konstant i bøn.
Tyrus var en ikke-jødisk by, som blev en del af Romerriget i 64 f.Kr. Det sidder på havet og fungerer som en stor havn for dette område. Tyrus og Sidon var lokalt ret vigtige byer gennem det gamle testamente. Hiram var kongen af Tyrus og svævede cedertræer ned til Joppe for at bygge templet. Tyrus modstod stort set Nebukadnezars 13 år lange angreb på byen (da det var en ø-fæstning). Senere ville Sidon byde Alexander den Store velkommen, men Tyrus nægtede at lade ham komme ind i byen. Alexander brugte snavs og andre ting til at bygge en dæmning ud i havet, og brød derefter murene og besejrede den grundigt efter kun syv måneder. Efter dette tidspunkt ville Tyre miste sin indflydelse. Dette blev forudsagt i Ezekiel 26 og 27 og blev opfyldt. Under romertiden genvandt Tyrus noget af sin velstand, og Sidon var en relativt fri og velstående by. Begge disse er stadig befolket i dag.
En kana'anæisk kvinde kom fra den region - Området var for det meste besat af hedninger. Selvom hun var en hedning, udtrykker hun en betydelig tro på Jesus, idet hun henviser til ham som Herre og også under hans messianske titel, Davids søn. Derudover beder hun Jesus om at forbarme sig over hende og erkender dermed, at hun ikke fortjener hans hjælp.
Men han svarede hende ikke et ord – Jesus svarer hende ikke straks. Naturligvis ville vi spørge, hvorfor vente? Vi må indse, at Jesus er alvidende. Han ved, hvad han vil gøre. Fra begyndelsen planlægger han at helbrede dette barn. Det ser dog ud til, at han ønsker at prøve denne kvindetro. Det er til fordel for hende (og måske de omkringliggende menneskers fordel) at skulle blive ved med sin anmodning, før hun får svar. Det er også gavnligt for mængden og disciplene at se hendes vedholdenhed og tro.
Gud besvarer ikke altid vores bønner med det samme. Han kan kræve, at vi venter med at modtage det, vi ønsker. Årsagen er ikke, at han nyder at få os til at vente. Tværtimod kan venteprocessen være meget gavnlig for os. Vi kan lære mange lektier, mens vi venter med den rigtige indstilling. Hvilken slags lektioner? En forælder kan ofte ikke give et barn, hvad de ønsker sig med det samme, fordi han ønsker, at hans barn skal lære tålmodighed eller lære at værdsætte det mere. Den moderne forbandelse af øjeblikkelig tilfredsstillelse har fået folk til at blive utilfredse og forkælede, mens de ødelægger deres opmærksomhed.
Disciplene beder Jesus om at sende kvinden væk - Disciplene var irriterede over hendes opførsel. For dem var hun som et skadedyr. Hendes opførsel og måske hendes etnicitet irriterede dem.
Ligesom disciplene, mangler vi også nogle gange medfølelse og søger at sende "problemmennesker" væk i stedet for at hjælpe?
Jesus sendte hende ikke væk – Her kan vi måske få et fingerpeg om Jesu hensigt om endelig at imødekomme denne dames anmodning Han sender ikke kvinden væk, som disciplene beder om, og som han kunne have gjort. Hvorfor ikke? Det lader til, at det eneste rimelige svar er, at han fuldt ud havde til hensigt at gøre, hvad denne dame bad om, EFTER hun og hans disciple havde lært de lektier, han ønskede for dem. Det faktum, at Jesus endda ville engagere sig med hende og endelig imødekomme hendes anmodning, viser os, at han ikke var racist eller uhøflig, som nogle foreslår, når de ser på, hvad Jesus sagde om hende.
Jeg blev kun sendt til de fortabte får af Israels hus
Lukas 10. Jesus sender sine disciple til Israels landsbyer. Jesus var den jødiske Messias. Han var den jødiske konge. Han var opfyldelsen af mange af profetier givet til det jødiske folk. Hans første og umiddelbare mission var til jøderne. Vi ved, at hans endelige vision for verden er frelste mennesker fra alle stammer, folkeslag og tungemål. Denne lange vej, som ville ende i dette mål, førte først Jesus til jøderne. Alt har sit formål og sin tid (Prædikeren 3.) Vi ved, at Jesu jordiske tjeneste primært var fokuseret på jøderne. Så ville hans disciple, som var jøder, blive sendt ud til hedningerne. Men vi ser også Jesu medfølelse med hedningerne, som han ved flere lejligheder hjælper og helbreder. Her ønsker han, at hans disciple skal lære at være missionsfokuserede på, hvad Gud har kaldet dem til at gøre, samtidig med at de viser medfølelse og går ud over den mission, når det er nødvendigt at gøre det.
Hvad er den mission, Gud har givet dig? Ved du, hvem du bliver sendt til, eller hvad du skal gøre? Hvis ikke, skal du under bøn vurdere dit kald gennem Skriftens linse og gudfrygtige venners kloge råd og prøve at finde ud af, hvad Gud kalder dig til at gøre. Når du tror, du ved, skal du begynde at gøre det og tillade Gud at ændre din retning lidt, hvis det er nødvendigt. Men hvis du ikke bevæger dig, når du det ikke, og du vil ikke nemt kunne ændre retning! Er du helhjertet fokuseret på denne mission? Jesus lod ikke ting, heller ikke gode ting, distrahere ham fra sin mission. Lader du uvæsentlige, verdslige ting distrahere dig fra den mission, Gud har givet dig? Kommer du tættere på at udføre din mission hver måned, hver uge, hver dag? Arbejder du aktivt hen imod det?
Kvinden er vedholdende - Hun er et godt eksempel på udholdenhed. Selvom hun tilsyneladende bliver afvist ved første forsøg, bliver hun ved med det. Hvis hun havde givet op i første forsøg, ville hun måske aldrig have set, hvad Jesus ville gøre for sin datter. Matthæus 7:7. Senere i vers 27 ser vi, at hun bliver ved med sin anmodning, selv efter at det ser ud til, at hun fik afslag anden gang.
Det er ikke godt at smide børnebrød til hunde – Folk stiller naturligvis spørgsmålstegn ved, om Jesus var uhøflig mod denne kvinde. Det er et naturligt spørgsmål, for i vores moderne kultur og den engelske sprogbrug ser det ud til at være det. Faktisk omtalte jøder groft hedninger som hunde på Jesu tid. Ordet de brugte var imidlertid "kuon", som blev brugt til u-åndelige mennesker eller urene dyr. Ordet Jesus brugte var "kunarion", som er det ord, der bruges om lille hund eller en kælehund. Det er mere et indtagende udtryk, der ligner vores brug af ordet "hvalp".Jesus bruger simpelthen udtryk, som de ville forstå, for at forklare, at hans mission var fokuseret på jøderne. Husk, at Jesus havde ekstraordinært travlt. Tusindvis af mennesker fulgte ham rundt. De kom med konstante anmodninger, spørgsmål og tjenester. Han havde lovligt meget lidt tid til rådighed. Som sådan var hans forpligtelse først til sine egne "klienter" eller sine egne "patienter". På samme tid, troede jeg, at Jesus testede/udfordrede hendes tro, som han ofte gjorde med mennesker. Han ville have hende til at blive ved, indtil hun fik et positivt svar. Og hans endelige aftale om at hjælpe hende beviser dette.
Vers 28 – Jesus indvilliger endelig i at helbrede hendes datter. Og hun er straks rask. Denne tekst er ikke klar, men i Mark 7:30 fortæller den os, at datteren blev efterladt hjemme, og da damen vendte tilbage (efter at have troet Jesu ord) fandt hun ud af, at datteren var blevet helbredt, præcis som Jesus sagde. Jesus fandt den perfekte løsning på dette problem. Han lærte sine disciple medfølelse selv for "problemmennesker" uden for deres mission. Han lærte denne dame vigtigheden af vedholdende tro. Han helbredte pigen, der blev tortureret af denne dæmon. Og han blev ikke distraheret eller trukket væk fra sin primære mission, som var at prædike for jøderne.
jesus helbreder flere mennesker (29-31)
Hvordan mødte Jesus disse skare igen (de fulgte ham op på bjerget?)
Sendte han dem væk, så han kunne hvile?
Hvad gjorde han?
Hvordan reagerede folket?
Hvordan kan du herliggøre Gud, og hvordan kan du hjælpe menneskerne omkring dig med at forherlige ham?
Jesus fodrer de fire tusinde
Nogle af nedenstående noter er fra den parallelle passage i Mark 8 .
Hvordan ligner denne historie fodring af de fem tusinde? Hvordan er det anderledes? Er der nogen yderligere indsigt/lektioner, du kan lære af det? Sammenlign og kontrast disciplenes holdninger i Mark 6 og her.
Dette var sandsynligvis i Dekapolis (Mark 7:31), som primært var en hedningeregion. Dette er den samme region, som Jesus helbredte den mand, der var besat af legion. Fordi det var en hedningeegn, ser vi Guds nåde og Jesu tjeneste række ud over jøderne.
Det er sandsynligt, at mange af de mennesker, der kom, hørte om Jesus fra den mand og nu havde mulighed for selv at møde Jesus. Det ser ud til, at Jesus fulgte en lignende strategi, som Paulus gjorde senere, nemlig at besøge steder, prædike og undervise og derefter vende tilbage igen for at få mere opmuntring og opfølgning.
Endnu en gang fremhæves Jesu medfølelse. Folk havde stort set ikke spist i dagevis. Åbenbart var Jesu lære meget kraftfuld, hvilket fik dem til at ville blive ved med at blive og lytte til ham.
Disciplene så stadig ikke ud til at forstå det. Man skulle tro, at de måske lige straks ville sige: "Her er noget brød. Gør endnu et mirakel som sidste gang.” Denne idé var så fremmed for deres normale menneskelige logik, at ingen af dem sagde dette og måske endda tænkte over det. Selvom der kun er to kapitler fra hinanden, er vi ikke sikre på, hvor lang tid der er gået. Hvis der var gået en måned eller to eller mere, kunne det også hjælpe med at forklare, hvorfor de ikke umiddelbart tænkte over det.
Folkene blev befalet at sætte sig på jorden. Der vises ingen registrering af en forklaring. De havde brug for at adlyde uden nødvendigvis at vide hvorfor.
Denne gang var der syv brød og et par fisk. Det nøjagtige antal er ikke vigtigt. Hvad mere er det faktum, at der rapporteres et andet tal hver gang, viser os, at tallet er ægte (og ikke en allegori), og at rapporteringen og skrivningen er meget nøjagtig og præcis ned til de enkleste detaljer. Hvert brød skulle derefter brødføde omkring 600 mennesker (kvinder og børn ikke medregnet) og derefter fylde en meget stor kurv (ordet betyder noget i retning af en kurv, som en person kunne passe ind i).
Jesus velsignede maden igen og mindede os om princippet om at takke før vi spiser.
Folk spiste, var tilfredse, og der var masser tilovers. Hans mirakel var mere end tilstrækkeligt. Det var rigeligt.
Jesus kender vores behov.
Han kan i rigelig grad opfylde vores behov.
Vi har et ansvar for at adlyde hans befalinger, selv når vi ikke ved hvorfor og stoler på, at han har en god grund til dem.
