Translate

Søg i denne blog

Udvalgt opslag

INFO FREE GOSPEL FELLOWSHIP INTERNATIONAL

Start LINK Velkommen til til. Vi er er en gratis evangelisk side, alt er uden copyright. Vi er ikke præget af en bestemt kirke -retning. Vi...

03/06/25

2.21-3:12 Markus Bibelstudie

 


LINK

Strid om sabbatten (23

Jesus helbreder en mands hånd på sabbatten

Store folkemængder følger Jesus (



Kontrovers om sabbatten (23-28)

Hvilken anklage rejste farisæerne mod Jesu disciple?

Var de nøjagtige, når de sagde, at disciplene brød sabbatten?

Hvad var Jesu svar? Forsvarer han disciplene eller er han enig med dem?

Så havde David ret i at tage maden fra Guds hus til sine sultne mænd?

Hvorfor nævner Jesus dette eksempel her? Hvad er hans pointe?

Hvad fortæller vers 27-28 os om sabbatten? Hvad kan vi konkludere om formålet med sabbatten ud fra dette skriftsted?


Krydsreferencer

Matthæus 12:1-8- En parallel passage med mere forklaring.


1 Samuel 21:1-6 – Dette er den oprindelige beskrivelse af, hvad David gjorde.


Femte Mosebog 23:24-25 – En person kunne plukke korn eller druer fra en nabos marker for at stille sin sult, men ikke for at tjene penge.


Vers for Vers Kommentar

Farisæerne granskede altid Jesus nøje. Men her ser vi, at denne granskning ikke kun omfattede Jesus. Hans disciple var under det samme mikroskop på grund af deres tætte tilknytning til Kristus. Enhver kristen, der identificerer sig som en efterfølger af Kristus offentligt, kan også blive udsat for den samme undersøgelse.


Farisæerne anklager disciplene - Farisæerne anklagede disciplene for at bryde sabbatsloven. Spørgsmålet er, gjorde de det? Se 2. Mosebog 35:2 og Nehemias 13:15-22. Det nøjagtige bud er at have en højtidelig hvile, hellig for Herren, og ikke at udføre noget arbejde. Så spørgsmålet er, hvad betyder "arbejde"? Ifølge fysik arbejde = kraft ganget med afstand. Ud fra denne definition arbejder vi alle hver gang vi bevæger os. Gav Gud os en befaling, som var umulig at følge? Og mente han virkelig ikke at bevæge sig overhovedet på sabbatten? Tydeligvis ikke. Hvis så den strengeste definition ikke er ment, må vi udlede, hvad der menes. For det er skriftstedet i Nehemias nyttig. Folket er fordømt for at bruge sabbatten som en dag til at tjene penge. Tanken er, at de stadig "går på arbejde" på sabbatten. De arbejder stadig med deres erhverv for personlig vindings skyld. Og det er det, OT-loven forbyder. Folk bruger allerede 6 dage om ugen på sig selv. Den syvende skal være en hellig dag for Gud. Det betyder ikke, at en person ikke kan løfte nogen genstande, men det betyder, at en person ikke må arbejde på sit arbejde. Det, disciplene gjorde, brød ikke den Gamle Testamentes lov. Faktisk gør Femte Mosebog 23:24-25 det klart, at en person kunne plukke korn fra marker, mens de passerede igennem, så længe det ikke var til personlig gavn (det samme problem med at arbejde på sabbatten).


Jesus forsvarede dem – Ud over dette ved vi, at disciplene ikke brød Guds lov, fordi Jesus forsvarede dem. Han ville ikke have forsvaret dem, hvis de brød det, men ville have irettesat dem. Disciplene brød formentlig en af​​de mange yderligere menneskeskabte traditioner, som farisæerne tilføjede til den gammeltestamentlige lov, men disse var de ikke forpligtet til at holde. Lad være med at tilføje eller trække fra Bibelen. Vi skal passe på ikke at tilføje vores egne traditioner til undervisningen i Guds ord. Disse traditioner kan forårsage trældom og legalisme i stedet for et hjerte til at tjene Gud. Samtidig skal du være meget forsigtig med ikke at dømme andre for ting, som Bibelen ikke fordømmer. Jesus bruger Davids eksempel til at vise, at nogle gange er lovens ånd vigtigere end bogstavet. Dette betyder ikke, at vi bare kan smide enhver lov til side, som vi ikke kan lide i det øjeblik på grund af en større hjertemotivation. Jesus er Gud og kan foretage denne sammenligning, men vi bør være forsigtige, før vi gør det samme.


Vers 27-28 – Sabbatten blev skabt for mennesket.

Denne dag var ikke ment som et åg af trældom, hvor folk ville snige sig rundt, bange for at bryde en af ​​de tusindvis af regler på denne dag (rabbinerne havde fundet på mange yderligere regler, der styrer alle områder af livet, inklusive hvor mange skridt du kunne tage på sabbatten og forbyde at spytte på snavs, for når snavset blev til mudder, er det arbejde.) Formålet med denne dag var at hvile fra deres arbejde og bruge tid på at lære om og tilbede Gud som familie og land. Hvordan kunne en person nogensinde hvile det, han var nødt til at tælle hvert skridt, han tog i løbet af dagen, veje alt, hvad han bar for at sikre, at det ikke var for tungt, og se efter, før han spyttede osv. Den slags regler knuser mennesker og afviser dem fra at følge Gud. Men forestil dig den anden vej. Ved at vide, at det ikke var meningen, at de skulle arbejde på markerne, samle korn eller pløje, kunne folk virkelig hvile sig. De kunne lægge alle deres bekymringer til side for en dag og bare nyde hinanden og Herren. Guds befalinger er ikke byrdefulde, men vores kunne meget vel være det. 1 Johannes 5:3.


Jesus helbreder en mands hånd på sabbatten (3:1-6)

Hvad lavede farisæerne, da Jesus første gang gik ind i synagogen? Hvorfor?

Hvad lærer vi af denne passage om deres karakter/hjerter?

Hvad lærer vi om Jesu karakter?

Brød Jesus sabbatten? Er der nogen love i GT, der forbyder, hvad han gjorde? Så hvad var deres problem med det?

Fra vers 4, hvad kan vi lære om Guds hensigt med sabbatten?

Hvad er forskellen mellem Guds hensigt med sabbatten, og hvordan mennesket holdt den?

Er der noget for os i dag? Hvilken anvendelse kan vi gøre ud fra denne passage?

Hvordan reagerede farisæerne på dette?


Krydsreferencer

1 Samuel 16:7 – Gud ser på hjertet.


Vers om legalisme –


Kolossenserne 2:20-23


Menneskelige regler som ikke smag eller berøring har udseende af visdom.


Galaterne 5:13-15 – Brug ikke din frihed som en mulighed for kødet. Du må ikke bide eller fortære hinanden.


2 Korintherbrev 3:5-6 - Letten (GT) dræber, men Ånden giver liv.



De iagttog ham

lige fra det øjeblik, Jesus trådte ind i templet, så folk på ham og søgte efter en chance for at anklage ham. I begyndelsen sagde de ikke noget. De så i stilhed. Dette var typisk for hele Jesu tjeneste. Lederne søgte altid en måde at fange ham eller miskreditere ham. Kan du komme i tanke om andre bibelske karakterer, som blev undersøgt så nøje af folk, der forsøgte at såre dem? Daniel. Paulus, da han kom ind i Jerusalem efter sin tredje missionsrejse. Satan strejfer rundt som en brølende løve og søger nogen at fortære. Mennesker under hans indflydelse hjælper ham med denne opgave. Finder dette også sted i dagens verden? Ja. De, der lever i mørke, hader stadig lyset, fordi deres gerninger er onde. De søger at udslette skyldfølelsen i deres hjerter ved at finde et problem hos de troende, så de kan retfærdiggøre deres egen synd ved at sige, at alle er ens. Samtidig har Satan en sand fornøjelse ved at vælte kristne. Folk holder øje med os. Ikke alle ser ud af ond begær. Nogle ser af nysgerrighed. De vil gerne vide, hvad en kristen er og gør. Hvad skal vi gøre? Vi skal følge læren i Titus 1:6a. Daniel var et fantastisk eksempel, fordi det eneste, de kunne finde at anklage ham for, var at bede for meget til Gud. Ville det ikke være fantastisk, hvis nogen efter nøje undersøgelse kunne sige det samme om os?


Er det lovligt at gøre godt eller gøre ondt på sabbatten?

Her antyder Jesus et vigtigt formål med sabbatten. Sabbatten er en dag til at gøre godt mod andre. Det er en dag at helbrede. Det er en dag til at dele Guds kærlighed. Det kunne sagtens argumenteres for, at der ikke er nogen bedre dag til at vise Guds kraft og kærlighed ved at helbrede nogen end på sabbatsdagen. Dette opfylder formålet med sabbatten som en dag til at hvile fra vores jagt på profit og tage tid fra hinanden til at tilbede og ære Gud sammen med andre troende. Rabbitisk tradition lærte, at helbredelse ikke kunne ske på sabbatten. Jeg undrer mig over, hvor mange tusinde mennesker, der døde på grund af denne menneskelige tradition for ikke at behandle de syge. Syge mennesker holder heller ikke en pause fra at blive syge på sabbatten. De tav - Som normalt kunne de jødiske ledere ikke finde noget at sige for at gendrive Jesus. Hans logik var ubestridelig. Men blev deres hjerter ændret? Nej. Jesus "besatte" dem i denne "debat". Han viste dem klart, at de tog fejl. Men det gjorde de ikke, det ville de ikke, indrømme det. Ikke en eneste gang i hele Jesu tjeneste ser vi de religiøse ledere indrømme deres forkerte opfattelse og korrigere den. De siger aldrig: "Åh, vi har aldrig tænkt på det fra den vinkel før. Du har ret, Jesus." I stedet for, hver gang Jesus viser dem, at de tager fejl, lukker de stædigt deres mund, låser deres kæber og begynder at tænke på noget andet, de kan skændes med Jesus om.


Vi behøver ikke altid at have ret i enhver diskussion. Det er bedre at være ydmyg og lærenem end at have ret. Vær villig til at indrømme dine fejl og lær af andre i stedet for at "gå ned på et synkende skib" hver gang. Disse menneskers hjerter blev ikke ændret, selv da Jesus besejrede dem i debatter. Tro ikke, at du ved at debattere mennesker kan vinde deres hjerter for Gud. Det er sandsynligvis nyttigt at bruge mere tid på at bede for dem i stedet for at skændes med dem (På en sidebemærkning var Jesus nødt til at svare dem i mange tilfælde på grund af folkemængderne omkring dem, så "debatten" var ikke nødvendigvis til deres fordel så meget hvad angår de andre, der så på, som virkelig søgte sandheden. Det er godt at kunne skelne mellem de to typer mennesker.)


Jesus var bedrøvet over deres hårdhed i hjertet - Deres hårdhed i hjertet er det virkelige problem. Det var det, der forhindrede dem i at indrømme, at de tog fejl og acceptere, at Jesus skulle helbrede denne mand. Vi kan se i vers 6, hvor hårdt deres hjerte var. Efter at Jesus havde helbredt denne mand, forlod de vredt synagogen og begyndte at konspirere, hvordan de skulle ødelægge Jesus. Jesus helbredte en mand. Dette er den bedste dag i mandens liv. Alle skal være glade og spændte og fyldt med ærefrygt. Men farisæerne er det ikke. De forsøger i stedet at dræbe Jesus for det. Aldrig i denne passage ser vi en tøddel af bekymring for denne syge mand. Der er ingen medfølelse. Der er ingen tillykke, når han er helbredt. For farisæerne er han blot en brik i deres skakkamp. Hans eget liv og følelser har ingen betydning for dem overhovedet. Dette er en trist afspejling af tilstanden i folks hjerter uden Gud.


Hvad lærer vi om Jesus fra dette skriftsted?


Jesus havde medfølelse.

Jesus bekymrede sig mere om, hvad der var rigtigt end tilsyneladende.

Jesus gjorde, hvad der var rigtigt, uanset konsekvenserne. Han vidste, at helbredelse af denne mand ville vække ledernes vrede. Han vidste, at de endda ville prøve at dræbe ham for det. Han kunne have forsøgt at finde et alternativ, såsom at bede denne mand om at komme tilbage næste dag. Men han ledte ikke efter den nemme vej ud. Jesus gjorde det rigtige, selv når det bragte ham personlig fare for ham.


Store folkemængder følger Jesus (3:7-12)

Hvad motiverede folkemængderne til at følge Jesus?

Hvad er nogle forkerte motiver for at gå i kirke i dag?

Hvad er nogle rigtige motiver?

Hvorfor forbød Jesus de urene ånder at tale om ham?


Krydsreferencer

Joh 2:23-25 ​​- Da han var i Jerusalem ved påskefesten, troede mange på hans navn, da de så de tegn, han gjorde. Men Jesus på sin side betroede sig ikke til dem, fordi han kendte alle mennesker og behøvede ingen til at vidne om mennesket, for han vidste selv, hvad der var i mennesket.


Folkemængden fulgte Jesus

Tegnene og underene, Jesus gjorde, tiltrak et stort publikum. Inden for en så stor skare ville der have været mennesker med mange forskellige motivationer. Nogle stod sandsynligvis over for lidelser og søgte helbredelse. Andre ønskede helbredelse for deres venner. Mange var sikkert nysgerrige. Der var ikke noget fjernsyn på det tidspunkt, så der var få kilder til underholdning. At se Jesus ville være en interessant måde at tilbringe eftermiddagen på. Desuden var der ingen god måde at få nyheder på undtagen ved personlig observation. Nogle ville have været oprigtigt interesserede i det budskab Jesus forkyndte. Ingen havde nogensinde undervist som han gjorde. Hans lære var fyldt med autoritet (Mark 1:21-28).


Men folkemængderne var ustadige og let påvirkelige. Til tider faldt et massivt antal af hans tilhængere væk. Ved Jesu retssag foran Pilatus krævede folkemængderne hans henrettelse. De i ministeriet bør ikke lægge vægt på tal. Det kan være nemt at tro, at succes er lig med folkemængder. Jesu primære tjeneste var fokuseret på disciplene. Deres antal var få, men deres liv blev ændret, og det var dem, der påvirkede verden efter Jesu himmelfart. Hvis du tjener andre, så hold en jævn køl og vær opmærksom på at investere dybt i dem, der er sultne og lærevillige. Rejs dig ikke for op, når folkemængderne eller der, eller for ned, når de ikke er det. Gør det, som Gud har kaldet dig til.


Vurder også dine egne motiver for at gå i kirke. Det bør ikke være en social klub eller blot en vane. Vi bør motiveres af et ønske om at tilbede Gud og lære bedre at følge ham.


Jesus befalede dæmonerne ikke at tale om ham

Det er en interessant instruktion. Jesus vidste, at dæmonerne ikke ville fortælle om ham af god vilje. De var som deres far, og deres mål var at dræbe, stjæle og ødelægge (Joh 10:10). Det var meget vigtigt for Jesus at afsløre ting om sig selv på det rigtige tidspunkt, på den rigtige måde og til de rigtige mennesker. De urene ånder var ikke interesserede i noget af det. De var ophavsmændene til kaos og søgte at modsætte sig Jesus, hvor det var muligt. Ved at afsløre ting på det forkerte tidspunkt og på den forkerte måde, forsøgte de at forstyrre hans tjeneste.


Ganske enkelt tillod han det ikke. Denne frelsesmission var planlagt fra tidligere tider, og han ville ikke tillade, at den blev afsporet af sine fjender.