LINK
Nedenstående prædiken om enhed er fra 1 Korintherbrev 1:1-17. Disse gratis induktive notater er tænkt som et supplement til dit eget studie, ikke en erstatning.
Du er velkommen til at kopiere, printe eller dele dem. Disse noter kan være nyttige til individuelt studium af Ordet eller til bibelstudier i små grupper.
Vi håber, at din forståelse af Guds ord er dybere fra dem.
1 Korintherbrev 1:1-17 – Gud kalder os til enhed
Gud kalder os til enhed
I. Baggrund for Korintherbrevet (1-3)
Korinth eksisterer stadig som en lille by i dag med en befolkning på omkring 60.000 mennesker. Men i Det Nye Testamentes tid var det en velstående og vigtig by.
Ud over det var det meget strategisk placeret. Grækenland er opdelt i to dele.
Sømænd ønskede ikke at sejle rundt om hele spidsen af Grækenland. Langvarig og farlig.
Kaptajner ville i stedet vælge at trække deres skibe hen over den smalle landtange, som kun var omkring 6,5 km på tværs.
Regional handel passerede direkte foran Korinth.
Det betød økonomisk fremgang for regionen.
Nu er der gravet en kanal til skibe. Det blev påbegyndt af Nero i det 1. århundrede e.Kr., men ikke afsluttet før det 19. århundrede .
Korinth var også hjemsted for Isthmus Games (en af de to store atletiske festivaler på dagen sammen med OL).
Byen var hjemsted for det berømte Afrodite-tempel, som husede over tusind præstinder og rituelle prostituerede.
Således var byen kendt for sin moralske korruption af enhver art, og et formsprog "corinthiazesthai" (at opføre sig som en korinther) kom til at repræsentere en person, der hengav sig til enhver form for umoral.
Kirken i Korinth:
Paulus kom til Korinth på sin anden missionsrejse.
Der mødte han Aquila og Priscilla, nidkære og trofaste tjenere for Herren. Silas og Timothy sluttede sig også til ham.
Sammen delte de i synagogen hver uge. Flere og flere troede. Se ApG 18:8. Selv Crispus, synagogens leder, troede.
Oppositionen voksede, og Paulus blev trukket for den lokale romerske domstol, Gallio. Han nægtede at høre sagen.
I den passage er Sosthenes det nye overhoved for synagogen, som måske erstatter Crispus. Han leder den anti-paulinske fraktion af jøder, men af en eller anden grund bliver han selv slået. I 1 Korintherbrev 1:1 hilser Paulus korintherne sammen med "Vor Sosthenes." Måske var han også blevet reddet!
Paulus ville derefter rejse til Efesos og Apollos overtog som leder af menigheden i Korinth. Han var en meget god lærer, som havde lært af Aquila og Priscilla og var "mægtig i skrifterne".
Problemerne i Korinth. Af alle de kirker, Paulus skrev til, havde Korinth muligvis de alvorligste problemer. Umoral, vilde misbrug af gaver, ekstrem egoisme, stolthed og fraktionalitet er blot nogle få af problemerne. Kirken havde svært ved at adskille sig fra det syndige samfund omkring dem. Verdens onde og umoralske praksis sneg sig ind i og påvirkede kirken. Det var, som om folket havde en fod i verden og en fod i kirken.
Denne bog er meget praktisk og taler til vores liv i dag, fordi den moderne kirke på nogle måder minder meget om Korinth. Verden omkring os er fyldt med umoral og synd. Division river kirken fra hinanden. Det er meget svært at adskille os fra den syndige kultur omkring os. Jeg håber, at når vi læser og studerer denne bog, vil du ikke kun lytte til teorien eller de historiske fakta indeni, men overveje, hvad du skal gøre for at adskille dig fra verden og give dig selv til Herren.
II. Vi opmuntrer til enhed ved at være taknemmelige for hinanden (4-9)
Hvis du studerer Paulus' breve til menighederne, vil du bemærke, at han i næsten hver eneste af dem starter med taksigelse. Han er taknemmelig for deres positive egenskaber. Han er taknemmelig for det, Gud har gjort i deres liv. Og han udtrykker sin taknemmelighed for dem til Herren i sine bønner. I vers 4 siger han: "Jeg takker min Gud altid for dig." Paulus tjente korintherne i 18 måneder, men da han gik, glemte han dem ikke. Han bad konstant for dem. Og han takkede Gud for dem. Nu udtrykker han sin taksigelse for dem gennem disse ord, der bekræfter deres tro på Herren. Dette er hans standard praksis.
Paulus praktiserer princippet om at give både positiv og negativ forstærkning. Hans mål er at hjælpe kirkerne med at vokse i deres åndelige tro. Derfor deler han to ting med dem. Han deler med dem, hvad de gør godt. Og han deler med dem, hvad de skal forbedre. Læg mærke til, at han altid starter med positiv forstærkning. Jeg tror, han gør dette af to grunde.
Det viser os, at Paulus virkelig så på den lyse side af mennesker. Han fokuserede ikke på de negative aspekter. Han forsøgte at lede efter folks gode egenskaber og kommentere dem. I 1 Korintherbrev 13 fortæller det os, at "kærligheden tror alt". Paulus elskede korintherne. Derfor forsøgte han at se på dem, som Gud så på dem, hellige, der blev frelst af nåde.
Som mentor er det en meget effektiv strategi at dele deres positive egenskaber med folk, før de minder dem om forbedringsområder. Fortæl om min erfaring på Gymboree som træner for andre lærere. Anvendelse : En person vil være mere tilbøjelig til at lytte til konstruktiv kritik, hvis vi giver retfærdig og afbalanceret feedback. Kan du lide det, når din ægtefælle altid klager over dine fejl, men ikke kommenterer dine succeser? Nyder du det, når din chef altid udvælger dine fejl og ignorerer dine styrker? Kan du lide det, når en pårørende sammenligner dig med andre og kun nævner dine fejl? Ingen nyder dette. Vi tænker "Det er ikke fair! Du siger aldrig noget, når jeg gør et godt stykke arbejde, men er hurtig til at kritisere, hvis jeg roder!” Dette kan hurtigt få os til at holde op med at lytte til disse mennesker, fordi vi betegner dem som kritikere og mener, at de ikke er retfærdige. Så vi kan tune ud, hvad de har at sige. Måske mens de underviser os, nikker vi udadtil, men indadtil er vi ikke opmærksomme. Kender du sådan nogen? Jeg vil have dig til at tænke et øjeblik. Gør du nogle gange det samme mod andre? Kritiserer du ofte din ægtefælle? Forventer du perfektion? Påpeger du hurtigt fejl? Er du lige så hurtig til at vise påskønnelse, som du er til at rette? Jeg ved, at jeg selv lærer en vigtig lektie af Paul her. Jeg lærer, hvor vigtigt det er at give positiv forstærkning til de mennesker omkring mig. Mange gange er positiv forstærkning langt mere effektiv end negativ forstærkning. Jeg har bemærket med mine børn, når jeg siger positive ord, at de er meget glade. Deres bryst puster ud, og smilet lyser deres ansigt op, og de arbejder hårdere end nogensinde før. Så den første ansøgning fra dagens budskab er: Brug positive opmuntrende ord til at motivere mennesker omkring dig til at forbedre dig. X2.
Lad os se nærmere på vers 4-9 for at se præcis, hvad Paulus er taknemmelig for korintherne om:
Til deres frelse (4)
For deres forbedrede tale og viden (5)
Til deres frelse (6)
For deres åndelige gaver, som Gud gav dem (7)
For deres iver efter Herrens genkomst (7)
For det faktum, at Gud vil gøre dem ulastelige, EN DAG (Bemærk, ikke endnu! Ikke engang tæt på!) {8}
Til deres frelse (9)
Se nøje på disse vers. Da jeg studerede denne passage, indså jeg, at det er meget generelle ting, som Paul er taknemmelig for. Og jeg sammenlignede det lidt med andre kirker. I Kolossenserne nævnte Paulus mange specifikke ting, han var taknemmelig for, såsom deres kærlighed til alle de hellige og det faktum, at de bar meget frugt. I Filipperne var han taknemmelig for deres nidkærhed ved at dele evangeliet. I 2 Timothy er han taknemmelig for Timothy's stærke tro. I Romerne er han taknemmelig for, at deres tro bliver forkyndt gennem hele verden. Her i Korintherbrevet nævner han få specifikke ting. Hvis vi skal opsummere, er han taknemmelig for, at de bliver frelst, og han er taknemmelig for, at de en dag vil blive gjort ulastelige. Ud fra dette kan vi drage to konklusioner:
Den korintiske kirke var nu langt fra ulastelig. Faktisk er de noget rod. De har flere problemer end nogen anden kirke i Det Nye Testamente. Men Gud elsker dem stadig. Gud reddede dem stadig. Og Gud har stadig en plan for dem.
For det andet, selvom denne kirke sikkert må have været en hovedpine for Paulus, er han stadig taknemmelig for dem. Han finder stadig noget positivt at sige. Der er en lektie for os her. Hvis du prøver hårdt, kan du altid finde noget positivt at sige. Du kan altid finde noget at være taknemmelig for. Et gammelt engelsk formsprog lyder sådan: "Hvis du ikke kan sige noget pænt, så sig ikke noget som helst." Meningen er ikke dårlig. Sig ikke uvenlige ord. Men som troende bør vi gå længere end dette. Vi skal se efter det positive. Vi burde finde noget godt at sige. Måske kender du også en, der er irriterende eller ubehagelig, som har mange syndproblemer. Måske er det svært for dig at finde noget pænt at sige om dem eller til dem. Ligesom Paulus kan du starte med at bede for dem. Mens du gør, kan dit hjerte fyldes op med kærlighed til denne person, og du kan virkelig begynde at lede efter positive ting at sige om vedkommende.
Fokus i dette kapitel er på enhed. Paul starter sit meget lange brev med et elskværdigt og optimistisk budskab, som lover enhed i stedet for splittelse. Han ville have dem til at vide, at han var på samme hold med dem. Han ønskede, at de skulle vide, at han elskede og holdt af dem. Han bad for dem. Han var forenet med dem i ånden. Han ville det absolut bedste for dem. Alle disse ting er meget vigtige for dem at vide, så de ville være villige til at lytte til nogle af de hårde irettesættelser, han har til dem i resten af bogen. Er der nogen i dit liv, der har brug for opmuntring? Er der nogen i dit liv, der har brug for at høre positive takkeord. Jeg vil opfordre dig til at tage initiativ i denne uge for at udtrykke din tak for dem.
III. Vi opmuntrer til enhed ved at fokusere på Kristus (10-17)
Anbringendet (10)
Nu formaner jeg dig... – Ordet her "nu" markerer en overgang i Paulus' brev. Vers 1-9 inkluderede hans hilsen og som vi lige har set, hans taknemmelighed for de positive ting i Korintherne. Men korintherne havde virkelige problemer. Og Paul havde brug for at henvende sig til dem. Han veg ikke tilbage for dem. I stedet kom han lige til sagen. Og fra vers 10 til og med kapitel 15 skriver han mange instruktioner og formaninger relateret til deres svagheder. Han formanede dem til at "alle være enige", og at der "ikke er splittelse" blandt dem. Han formanede dem til at blive „fuldendt i samme sind og dømmekraft“.
Vi kan se fra dette vers, at der var splittelser i den korintiske kirke. Folk var uenige med hinanden. De var ikke komplette. De var ikke en hel, samlet gruppe. De var ikke et team, der havde et formål. I stedet blev de brækket og knækket. Hver havde deres egne tanker, deres egne meninger og deres egne vurderinger. Bemærk, at Paulus kalder dem "brødre", her og i vers 11. Han havde allerede fastslået i vers 1, at han er en apostel. Han havde autoritet til at irettesætte og instruere dem som apostel, men han valgte i stedet at appellere som broder. Dette gjorde hans ord mindre hårde og lettere for dem at acceptere. Det fremmede også enhed mellem ham og dem, da han mindede dem om, at de var hans brødre, og mellem hinanden, da de kunne huske, at de var brødre, selvom de ikke opførte sig som det.
Han opfordrer dem til at blive enige. Det betyder, at de "alle taler det samme." En af de største klager over kirken er, at der er så mange! Der er så mange kirkesamfund, hver med sit eget sæt af doktrinære overbevisninger. Og det er et meget dårligt vidnesbyrd for vantro, når de ser troende, der skændes og kæmper og er uenige. Desværre, selvom Jesus sagde, at de "vil kende dig ved din kærlighed", er splittelser og splittelser ofte mere almindelige. Ordet for division her på græsk er "schismata", hvorfra det engelske ord "schism" kommer. Det betyder at "rive eller rive fra hinanden" eller "adskille". Når grupper i en kirke er uenige, er løsningen ofte at adskille og danne to kirker. Selv med en kirke kan der være fraktioner, grupper af mennesker, der er enige og er forenet med hinanden, men i modstrid med andre grupper. Problemet er mennesker. Vi er egoistiske og stolte. Vi tror, at vores egen mening altid er rigtig. Vi ser ned på andre. Vi lytter ikke. Vi søger ikke Guds vilje, vi søger vores egen. Jesus kendte dette problem og bad i Johannesevangeliet 17:21, "at de alle må være ét, ligesom du Fader er i mig, og jeg i dig, at de også må være i os, så verden kan tro, at du har sendte mig." Jesus ønsker, at kirken skal være forenet, være én. Og han erkender, at denne enhed vil være et vidnesbyrd for verden for at opmuntre folk til at tro på Jesus. Derfor er det modsatte også tilfældet. Hvor uenighed og splittelse trives, bliver Gud vanæret, og mennesker frastødes evangeliet i stedet for at blive tiltrukket af det.
Paulus beder om, at de skal gøres fuldstændige - Deres splittelser betød, at de ikke var hele. De var langt mindre splittede, end hvad de kunne være sammen. Forestil dig en computer med dens mange forskellige dele. Hver brik forsøger at fungere for sig selv. Hvad kan du gøre med et tastatur, der ikke er tilsluttet? Hvad kan du gøre med en CPU alene? Hvad er fordelen ved en skærm uden batteri eller elektrisk strøm? Den korintiske kirke var som mange stykker af en computer, der lå rundt omkring, og som endnu ikke var blevet sat sammen.
Og Paulus opfordrede også til at de skulle være „af samme sind og samme dømmekraft“. Derfor ønskede han ikke, at de bare skulle forfalske enhed. Han ville ikke have, at de skulle smile udenpå, men ærgre sig over hinanden indeni. Han opmuntrede dem til virkelig at være forenet fra hjertet.
Festerne:
Hvad var de helt konkret uenige om? Vi kan se svaret i vers 11-12. De skændtes om og delte sig i fraktioner, hver fraktion hævdede at følge en anden leder. Læs vers 12 (Paulus, Apollos…). Det er ikke forkert af os at følge en menneskelig leders lære eller visdom. Når alt kommer til alt, sagde Paulus: "Følg mig, som jeg følger Kristus." Folket var blevet frelst under disse forskellige mænds ministerier. Men problemet var, at de udviklede fraktioner, hvor gruppens primære troskab var til en person snarere end Kristus. De var stolte over deres krav på den menneskelige leder og følte, at det at blive frelst eller disciplet af denne leder på en eller anden måde gjorde dem mere åndelige eller gav dem en særlig status. Dette var tydeligvis ikke gennem nogen hensigt fra Paulus eller Apollos. Da Paulus hørte om det, irettesatte han dem kraftigt.
En fjerde gruppe siger: "Jeg er af Kristus." Det ser ud til at dette var det rigtige svar. Men selvom deres ord var korrekte, var deres holdning tydeligvis ikke det, siden Paulus inkluderede dem i sin irettesættelse. Det er sandsynligt, at denne gruppe var den mest stolte og selvretfærdige af alle, og så ned på alle de andre og hævdede intet behov for nogen menneskelig instruktion eller råd undtagen fra Kristus selv. Jeg mødte engang en søster som denne, der nægtede at lytte til råd fra andre troende, fordi hun sagde "kun Gud kunne lære" hende.
Princippet:
Læs vers 13. Paulus' svar på dem er klart. Kristus er centrum for alt. Han er suveræn. Alt skal handle om ham. Han er den, der blev korsfæstet på vores vegne. Han er den, der tog vores synd på sine egne skuldre. Han er den, der led Guds vrede, for at vi ikke skulle være nødt til det. Han er den, der erobrede døden og opstod fra graven. Når vi bliver døbt, bliver vi døbt i hans navn, ikke vores leders navn. En kristen ved navn er en, der følger Kristus, ikke nogen eller noget andet. Han skal have vores ultimative loyalitet. Og det, han ønsker, er, at vi bliver forenet i kærlighed og formål.
Efeserne 4:2-6
Romerne 15:6
Anvendelse: Vi skal altid huske, at vores loyalitet først er til Kristus. Hvad betyder det i praksis?
Vi må ikke sætte nogen op på en piedestal. Det betyder, at vi ikke skal se til denne person for svarene i stedet for til Guds ord, og vi skal heller ikke blindt tro på, hvad nogen siger, uanset hvor respekteret det er (ApG 17:11). Du skal ikke tro på noget, bare fordi John MacArthur siger det. Du skal ikke tro på noget, bare fordi Tony siger det. Begge er mennesker. Ingen af dem er perfekte.
Vi bør ikke følge en person eller hans idé. Jeg har mødt andre troende, som straks efter at have præsenteret sig selv spørger mig "Er du calvinist?" Hvad? Hvorfor spørger de om dette? Nogle har sandsynligvis gode intentioner. De tror, at dette vil give et klart billede af en persons doktrinære holdning. Men for mange viser dette spørgsmål, at de allerede er faldet i fraktionalitet. Det ser ud til, at de følger John Calvin, og deres loyalitet er til ham. Brødre og søstre, der er mange spørgsmål i Bibelen. Zoom ikke ind for kun at fokusere på nogle få, og løft disse op, mens du ignorerer andre! Som troende bør vi ikke identificere os selv som en tilhænger af Calvin eller MacArthur, eller John Piper, eller Stacy Dexter, eller hans søn eller nogen anden.
Vi burde være en super fan af Guds ord, ikke af nogen person. Her i Agape har vi mange forskellige foredragsholdere. Vi har alle forskellige stilarter. Vi har forskellige baggrunde og forskellige perspektiver. Det er muligt, at du foretrækker én stil. Du kan endda blive fraværende, når en bror med en anden stil taler. I dit sind tænker du måske: "Jeg kan godt lide Paul {denne her}" eller "Jeg kan godt lide Michael," eller "Jeg kan lide Justin." Jeg vil gerne opfordre dig til ikke at tænke sådan her, ikke engang i hemmelighed. Hver eneste af os, der taler, har en opgave fra Gud at præsentere hans ord så klart og præcist som muligt. Vi gør vores bedste. Og du har også ansvaret for at være omhyggelig opmærksom på hver enkelt. Hvad taler Gud til dig i den uge? I stedet for at tænke negativt over, hvordan talerne skulle have delt anderledes eller noget andet, så tænk på, hvad du kan lære den uge, og hvordan du kan vokse. Hvis du har en positiv og lærenem indstilling, kan du lære vigtige lektioner hver uge.
Ledere af fællesskaber eller kirker bør ikke kræve eller forvente sådan troskab fra dem, der slutter sig til deres gruppe. Jeg har set nogle bibelstudieledere, der bliver meget fornærmede, når en bror eller søster forlader deres gruppe for at slutte sig til en anden. På en eller anden måde tror de, at dette er deres elev, deres discipel, deres tilhænger. Ingen! Hvis du tænker på denne måde, så stop det! Det er Kristi kirke, ikke din! De er hans disciple, ikke dine! Han døde for dem; du gjorde ikke! Hvis du leder et bibelstudium, er det dit privilegium at hjælpe disse brødre og søstre med at vokse i Herren. Du skal hjælpe med at forberede dem til det næste skridt for dem i at tjene Herren. Det kan være, at de bliver gift og går. De kan blive kaldet af Gud til at tjene andre steder. De kan slutte sig til et andet ministerium. Gud ske tak og lov! Dette er målet. Paulus holdt ikke fast i sine konvertitter. Han forberedte dem og lancerede dem derefter.
Læg mærke til vers 14-16. Her siger Paulus, at han er glad for, at han ikke døbte mange af den korintiske kirke. Kun flere af dem blev døbt af ham. Er det ikke godt at døbe mennesker? Hvorfor var Paulus glad for dette? Han giver årsagen i vers 15. Han var glad, for nu kunne ingen sige, at de var døbt i hans navn. Han ønskede ikke at tilskynde til fraktionalitet. Han ønskede ikke at opbygge loyalitet for sig selv. Han ønskede ikke at lave en gruppe disciple, som var hans tilhængere. Han ønskede, at fokus skulle være på Kristus og intet til at distrahere fra det.
Formålet med enhed – Evangeliets prioritet:
I vers 17 ser vi prioriteringen. Hvad er det? Forkyndelse af evangeliet. Evangeliet handler om Kristus. Det er det, der forener os. Det er det, vores tro handler om. Hvis troende brugte mere tid på at forkynde evangeliet sammen og mindre tid på at skændes om meningsløse ting, ville kirken være langt mere samlet. Vi skal fokusere på det, der forener os, evangeliet, og ikke det, der adskiller os.
Del erfaringer med at bo i Kina:
Mange trosretninger i USA (300 nogle kirker i gule sider i min hjemby)
Du kan vælge den, folk er enige med dig i
Her har de troende, vi møder, alle forskellige baggrunde
Gå i kirke med folk fra 50+ lande
På ministerhold med folk af forskellige trossamfund
Jeg tror på henrykkelse før stammen, men tjener sammen med en meget gudfrygtig troende, der er Amillenik
Jeg tror på prædestination, men har tjent sammen med en gudfrygtig dedikeret troende, der ikke gør det
Mange flere eksempler
Nøglen: Fokuser på det, der forener os, og det, der herliggør Kristus. Kristus herliggøres ikke ved splittelse og skænderi. I himlen bliver du nødt til at leve med denne person for evigt. Det er bedre at være venner nu. Vi må også forstå, at gudfrygtige mennesker kan være oprigtigt uenige i nogle spørgsmål, som ikke er ekstremt klare i Bibelen. Vi kan og bør respektere og elske personen, selvom vi er uenige i hans forståelse af en passage. Vi skal også være ydmyge for at indse, at selv så sikre som vi er, så tager vi måske fejl!
Spørgsmålet: Hvordan kan jeg samarbejde med nogen, jeg er uenig med. Dette er et spørgsmål, du bliver nødt til at løse på egen hånd. Mit svar er dette. Jeg bør samarbejde med den person, jeg har doktrinære forskelle med, så vidt jeg kan uden at krænke min tro. For eksempel kan jeg dele evangeliet sammen med den bror, der ikke tror på prædestination, fordi vores evangeliske budskab vil være det samme. Men hvis han inviterede mig til at tale om Efeserbrevet 1 i sin kirke og bad mig om ikke at tale om prædestination, ville jeg respektfuldt afslå.
Søg at forstå, ikke at debattere. Gentage.
Jeg vil gerne opmuntre dig, vær ikke en forkynder af en doktrin (som calvinismen). Vær en forkynder af Kristus. Del historien om Jim (hvis tid). Vær ikke kendt som den fyr, der går rundt og leder efter at skændes med andre om nogle mindre doktriner. Vi er nødt til at undervise i sandheden af Guds ord . Og vi er nødt til at diskutere disse spørgsmål, efterhånden som de dukker op naturligt, enten i vores studium af Ordet, eller når vi står over for praktiske spørgsmål, der er berørt af dem. Vi behøver ikke gå rundt for at skubbe vores tro på andre, der ikke er interesserede.
Konklusion - Sammenhold!
Anmeldelse
Læs vers 10, men erstat "brødre" med "Agape" og derefter navnene på nogle af de troende. Jeg vil have dig til at se på det vers og sætte dit navn ind i det. Opfylder du dette vers? Er du adskilt fra andre troende? Måske på grund af nag? En uenighed? Du skal løse det. Er du en del af teamet, der arbejder sammen for at fremme evangeliet? Eller laver du dine egne ting? Er du enig med dine brødre og søstre?
Gud ønsker, at vi skal være forenede. Gud ønsker, at vi skal fokusere på Kristus og ikke vores små forskelle. Han vil trække os sammen. Gud ønsker, at vi skal elske hinanden, som Kristus elskede os. Gud ønsker, at vi skal være et vidnesbyrd for verden omkring os og tiltrække dem til evangeliet gennem vores enhed.
Læs Salme 133:1
Mens vi beder, ønsker jeg, at hver enkelt beder i sit hjerte om enhed. Bed om ydmyghed. Bed om det samarbejde og det sammenhold, som Gud så ønsker for os.
Diskussionsspørgsmål
Hvad er nogle ting, der forårsager splittelse i kirken i dag?
Hvad kan du gøre for at opmuntre og bevare ægte enhed med brødrene og søstrene?
Hvad kan du lære af Paul om, hvordan du er effektiv, når du retter andre (ægtefælle, elever, brødre eller søstre?) Hvordan vil du præcist implementere dette?
