9 Johannes bibelstudie

 

LINK

Jesus helbreder den blindfødte mand (Johannes 9:1-7)

Spørgsmålet: hvad er årsagen til hans blindhed? (1-2)

Svaret: Guds herlighed (3-5)

Jesus helbreder ham (6-7)

Mængden får at vide, at han er blevet helbredt (9:8-12)

De diskuterer, om det virkelig var tiggeren, der havde været blind (8-9)

Han taler med dem om at blive helbredt (10-12)

Farisæerne mødes med manden og hans forældre (9:13-34)

Manden rapporterer til farisæerne, hvad der er sket (13-15)

Farisæerne er uenige om Jesus (16)

Manden påstår, at Jesus er en profet (17)

Jøderne ringer ind og taler med mandens forældre (18-23)

Farisæerne hævder, at Jesus er en synder (24)

Manden holder fast i, at han blev helbredt for blindhed (25)

Farisæerne håner Jesus og hans disciple (26-29)

Manden forsvarer Jesus (30-33)

Farisæerne ekskommunikerer ham (34)

Jesus taler med den blindfødte mand (9:35-41)

Manden tror på Jesus som Herre (35-38)

Jesus fortæller én grund til, hvorfor han kom til verden (39)

Farisæerne tror, ​​de er retfærdige (40)

Jesus siger, at de ikke er (41)

Spørgsmål:

Hvad er den ultimative årsag til al lidelse/sygdom?

Hvad er den umiddelbare årsag til lidelse/sygdom?

Kommer lidelse/sygdom på grund af vores synd?

Kan du komme i tanke om nogen i Bibelen, der led af en sygdom på grund af deres synd?

Hvorfor blev denne mand født blind? Er det en "rimelig" grund?

Hvordan kan dette hjælpe os med at besvare spørgsmål, når folk spørger "hvorfor sker der dårlige ting i verden" eller "hvorfor lider gode mennesker"? Hvordan ville du besvare disse spørgsmål?

Hvad er den "natt, der kommer" i vers 4?

Eftersom Jesus ikke længere er fysisk i verden, betyder det så, at hans lys heller ikke er det?

Hvorfor tror du, at Jesus brugte ler og spyt til at helbrede manden i stedet for blot at sige "du er helbredt"?

Hvad viser mængdens reaktioner om folks villighed til at tro på mirakler?

Tror du, det er et tilfælde, at mange af Jesu nedskrevne mirakler fandt sted på sabbatsdagen?

Hvorfor var mandens forældre bange for at tage et standpunkt?

Er du nogle gange bange for at tage et standpunkt? Hvorfor?

Hvad er ironisk ved vers 24? Hvad afslører dette om farisæernes hjerter?

Tal om mandens svar. Hvorfor er dette et godt svar? Hvad kan vi lære af dette om, hvordan man debatterer/svarer til ikke-troende og kritikere?

Har nogen af ​​jer læger nogensinde hørt om en person, der var født blind, og som blev helbredt?

Hvad er problemet med farisæernes holdning, der gjorde det umuligt for dem at lære af andre?

Hvilken slags holdning bør vi have, for at vi kan lære af andre?

Hvad mener Jesus i vers 39 med, at han kom til verden for at dømme? Læste vi ikke tidligere, at han ikke kom til verden for at dømme?

Hvad mener Jesus i vers 41?

Krydsreferencer

1 Korintherbrev 11:27-30 (2) – Nogle er syge og døde på grund af synd i forbindelse med nadver.

Hebræerne 12:5-11 (2) – Gud tugter sommetider sine børn

2 Kongebog 5:25-27 (2) - Gehazi blev spedalsk på grund af sin synd.

2 Krønikebog 21:13-15,18-19 (2) – Joram blev alvorligt syg på grund af sin synd.

Johannes 11:4 (3) – Lazarus' sygdom/død var også til Guds ære.

Galaterbrevet 6:9-10 (4) – Mens vi har mulighed for det, skal vi gøre godt mod alle mennesker.

Johannes 14:11 (3) – Jesus sagde, at man skulle tro på ham på grund af de gerninger, han gjorde.

Prædikeren 9:10 (4) – Gør alt af al vores magt, for i Sheol er der ingen kundskab eller aktivitet.

Efeserbrevet 5:16 (4) – Udnyt tiden, for dagene er onde.

Kolossenserbrevet 4:4 (4) – Få mest muligt ud af muligheden.

2 Kongebog 5:1-19 (6-7) – Elisa helbredte Naaman på en lignende måde.

Markus 7:33-35 (7) – Han helbredte en døv og stum mand ved at røre hans tunge med spyt.

Johannes 3:2 (16) – Nikodemus var en af ​​dem, der troede på Jesus på grund af hans tegn.

Esajas 53:1 (18) – Folk ville ikke tro på Jesu budskab.

Åbenbaringen 21:8 (22) – De feje er opført sammen med mordere og troldmænd som mennesker, der vil blive udelukket fra Himmeriget.

Lukas 12:4-9 (22) – Frygt ikke for dem, der slår legemet ihjel, men sjælen intet kan gøre. (Der er mange henvisninger i Det Nye Testamente, hvor frygt for jøderne forhindrede disciplene eller andre i at gøre noget, de burde have gjort, Peter er et eksempel.)

Romerne 1:16 (22) – Paulus skammede sig ikke.

2 Korintherbrev 3:12 (22) – Den frimodighed vi har, bør opmuntre os til at være frimodige.

Efeserbrevet 6:19-20 (22) – Paulus bør tale frimodigt, og det bør vi også.

Filipperbrevet 1:20 (22) – Vi skal ikke ønske at blive til skamme over noget, men med al frimodighed lade Kristus blive ophøjet ved vort legeme, hvad enten det er ved liv eller død.

Salmernes Bog 66:18-20 (31) – Hvis vi har ondskab i vores hjerter, vil Gud ikke høre os.

1 Peter 5:5 (34) – Gud står imod de hovmodige, men de ydmyge giver han nåde.

Johannes 3:17, 5:22-27, 8:15 (39) – Jesus taler om sig selv og dom.

Ordsprogene 26:6-12 (40-41) – Der er mere håb for en tåbe end for en, der er vis i sine egne øjne.

Vers for vers-kommentar

1-7 Jesus helbreder den blindfødte mand

I den tid blev årsagen til lidelse ofte betragtet som synd. Hvis nogen havde en sygdom eller lidelse, antog mange, at det var et direkte resultat af deres synd. Dette problem blev dog besværligt, når en person blev født med et handicap. Det kunne ikke rigtig være et resultat af deres egen synd, og det ville ikke være retfærdigt, hvis de havde handicappet på grund af deres forældres synd. Så nogle af Jesu disciple bad Jesus om at hjælpe dem med at løse dette vanskelige dilemma.

Først viser Jesus, at deres antagelse er forkert. Hverken denne mand eller hans forældre havde begået nogen specifik synd, der førte til hans handicap. Det betyder ikke, at de aldrig havde syndet, men at handicappet ikke var et direkte resultat af nogen specifik synd. Forkerte antagelser vil føre til forkerte konklusioner, så vær forsigtig med at lave antagelser. Saddukæerne lavede en forkert antagelse om, at der i himlen stadig ville være ægteskab, så deres konklusion var, at hvis en person havde giftet sig med flere personer på jorden, ville det blive rod i himlen. Sørg for, at dine antagelser har et bibelsk grundlag.

For det andet fortalte Jesus dem den specifikke årsag til denne specifikke sygdom. Det var ikke den direkte konsekvens af nogens synd, men snarere en mulighed for at Gud kunne blive herliggjort og hans gerninger blive vist. Manden blev født blind for at give Jesus en chance for at helbrede ham offentligt, så alle kunne se det, og for at give os et varigt vidnesbyrd om hans helbredende kraft. Dette burde motivere flere mennesker til at tro på Jesus, ligesom manden selv gjorde senere i dette kapitel.

Lad os nu tale mere om årsagen til lidelse i verden. Det er et spørgsmål, jeg ofte får. Folk spørger mig: "Hvorfor sker der dårlige ting i verden" eller "Hvorfor lider gode mennesker". Stiller folk dig nogensinde den slags spørgsmål? Hvordan svarer du på dem?

Hvad er den ultimative årsag til al lidelse/sygdom?

Hvad er den umiddelbare årsag til lidelse/sygdom?

Kommer lidelse/sygdom på grund af vores synd?

Kan du komme i tanke om nogen i Bibelen, der led af en sygdom på grund af deres synd?

Hvorfor blev denne mand født blind? Er det en "rimelig" grund?

1 Korintherbrev 11:27-30 (2) – Nogle er syge og døde på grund af synd i forbindelse med nadver.

Hebræerne 12:5-11 (2) – Gud tugter sommetider sine børn

2 Kongebog 5:25-27 (2) - Gehazi blev spedalsk på grund af sin synd.

2 Krønikebog 21:13-15,18-19 (2) – Joram blev alvorligt syg på grund af sin synd

Nogle gange kender vi den umiddelbare årsag til en persons sygdom eller lidelse. Hvis nogen har AIDS, er det næsten helt sikkert fordi de har syndet. Hvis nogen bliver smidt i fængsel, er det sandsynligvis for at have stjålet eller mord osv. Hvis et barn ikke adlyder sine forældre og løber ud på vejen, kan det blive ramt af en bil. Men oftere ved vi ikke, hvorfor visse mennesker har kræft, hvorfor de er handicappede eller krøblede. Vi ved ikke, hvorfor de mister deres job eller får deres hus brændt ned osv. Jesus er almægtig og vidste det, men det gør vi ikke. Så medmindre det er klart, bør vi ikke forsøge at fortælle folk årsagen til, at de lider. Vi kan give nogle muligheder, såsom at lære at have tro eller tålmodighed osv., men bør ikke angive præcist, hvad det er, fordi vores antagelser kan være forkerte, ligesom disciplens var.

Den ultimative årsag til al lidelse er synd, men det betyder ikke, at den direkte årsag til vores lidelse er vores egen synd. Det kan være som i de ovenstående fire vers, men det er det måske ikke. Hvis vi lider, bør vi overveje, om vi bliver disciplineret, og omvende os, hvis noget af vores synd er årsagen.

Så efter at have diskuteret dette, hvordan ville du så besvare spørgsmålet "hvorfor sker der dårlige ting", "hvorfor findes lidelse", "hvorfor sker der dårlige ting for gode mennesker" eller "hvorfor ville en kærlig Gud tillade mig at få kræft"? Husk på, at svaret kan være forskelligt for en troende og en ikke-troende.

Den ultimative årsag – synd

Umiddelbar årsag – discipel for synd (troende), prøvelse for karakterforedling (troende), ære for Gud, straf for synd (ikke-troende) osv.

4

Hvad er den "natt, der kommer" i vers 4?

Eftersom Jesus ikke længere er fysisk i verden, betyder det så, at hans lys heller ikke er det?

Hvorfor tror du, at Jesus brugte ler og spyt til at helbrede manden i stedet for blot at sige "du er helbredt"?

Galaterbrevet 6:9-10 (4) – Mens vi har mulighed for det, skal vi gøre godt mod alle mennesker.

Johannes 14:11 (3) – Jesus sagde, at man skulle tro på ham på grund af de gerninger, han gjorde.

Prædikeren 9:10 (4) – Gør alt af al vores magt, for i Sheol er der ingen kundskab eller aktivitet.

Efeserbrevet 5:16 (4) – Udnyt tiden, for dagene er onde.

Kolossenserbrevet 4:4 (4) – Få mest muligt ud af muligheden.

Natten repræsenterer sandsynligvis død eller tab af muligheder. Det er klart, at disciplene stadig kunne fortsætte med at arbejde, da Jesus døde. Men for Jesus bragte hans død/himmelfart afslutningen på hans fysiske arbejde her på jorden. Med andre ord har vi hver især en begrænset mængde tid i vores liv til at tjene Kristus. Der vil komme et tidspunkt, hvor vi ikke kan gøre andet for Ham i denne verden. Fordi vi kun har en begrænset mængde tid, og de ting, vi gør, betyder noget for evigheden, er det desto vigtigere at bruge vores tid klogt og ikke spilde nogen mulighed. Læs og diskuter ovenstående vers.

Jeg opfordrer jer virkelig alle til at evaluere den måde, I bruger jeres tid på. Gør I Guds gerninger? Vil det, I gør, virkelig gøre en forskel for Gud? Når I er døde, kan jeg garantere, at I ikke vil ønske, at I gjorde mindre arbejde for Gud. Det er næsten sikkert, at I vil ønske, at I havde gjort mere, mens I havde chancen. I kan sætte jer et mål om at gøre noget for Gud hver dag. Måske er det en dag at give en bibel til jeres ven. En anden dag er det at dele evangeliet med en kollega. En anden dag er det at sende et budskab og opmuntre en anden troende. En anden dag er det at mødes med en bror og dele noget, I har lært i jeres stille stund osv. Spild ikke jeres liv! Ingen dør og ville ønske, at de havde brugt mere tid på kontoret. I sidste ende handler vores liv ikke om vores arbejde, selvom det er vigtigt at gøre et godt stykke arbejde. I sidste ende handler vores liv ikke om vores venner, selvom det er vigtigt at være en god ven. I sidste ende handler vores liv ikke om vores familie, selvom det er vigtigt at være et godt familiemedlem. I sidste ende handler vores liv om den forskel, vi har gjort for Gud på vores arbejde, med vores venner, med vores familier og med fremmede. Husk dette, og beslut dig for at få mest muligt ud af din tid, for den er begrænset!

5 Eftersom Jesus ikke længere er fysisk i verden, betyder det så, at hans lys heller ikke er det?

Selvom Jesus selv ikke længere fysisk er i verden, er vi det. Vi er ikke lyset, men vi skal være et lys. Vi kan reflektere Kristi lys til dem omkring os, så de kan se Kristus i os. Jesus forbinder endnu engang en udtalelse om sig selv med et mirakel, han gjorde. Han kan helbrede de fysisk blinde. Han kan også helbrede de åndeligt blinde.

6-7 Hvorfor tror du, at Jesus brugte ler og spyt til at helbrede manden i stedet for blot at sige "du er helbredt"?

Denne helbredelse minder meget om dengang Elisa helbredte den spedalske Naaman. Måske var grunden til, at Jesus gjorde dette, fordi han ønskede, at tiggeren skulle vise sin tro ved lydigt at udføre Kristi instruktioner. Jesus kunne helt sikkert bare have sagt: "bum, du er helbredt"! Men han gav manden nogle instruktioner at følge. For Gud er slutresultatet vigtigt, men det er processen også. Nogle mennesker siger, at man skal bruge alle nødvendige midler for at nå et bestemt mål (f.eks. Jack Bauer). Men for Gud er processen vigtig. For eksempel kunne han have gjort Skriften enklere og tydeligere ved blot at skitsere i enkle udsagn, hvad vi ønsker at vide. Men i stedet er vi nødt til at studere og grave det frem. Jeg tror, ​​det er fordi processen med at grave sandheden frem fra Skriften er givende og hjælper os med at komme meget tættere på Ham åndeligt.

Det mest fantastiske her er, at manden blev helbredt! Har nogen af ​​jer hørt om nogen, der nogensinde er blevet helbredt født blind? I verdenshistorien, selv med moderne medicin, kan folk ikke helbrede dem, der er født blinde. Men Jesus gjorde det! Hvis Jesus kunne helbrede denne mand, så kan han helbrede alle!

8-12 Hvad viser mængdens reaktioner om folks villighed til at tro på mirakler?

Efter Jesus havde helbredt manden, var det kun nogle, der troede, at det faktisk var tiggeren, der nu kunne se. Andre sagde, at han bare lignede ham. De var ikke villige til at indrømme, at der var sket et stort mirakel. De havde ikke megen tro, så de forsøgte at bortforklare, hvad der var sket. Tiggeren blev ved med at insistere på, at han var manden.

13-34

Farisæerne mødes med manden og hans forældre (9:13-34)

Manden rapporterer til farisæerne, hvad der er sket (13-15)

Farisæerne er uenige om Jesus (16)

Manden påstår, at Jesus er en profet (17)

Jøderne ringer ind og taler med mandens forældre (18-23)

Farisæerne hævder, at Jesus er en synder (24)

Manden holder fast i, at han blev helbredt for blindhed (25)

Farisæerne håner Jesus og hans disciple (26-29)

Manden forsvarer Jesus (30-33)

Farisæerne ekskommunikerer ham (34)

Tror du, det er et tilfælde, at mange af Jesu nedskrevne mirakler fandt sted på sabbatsdagen?

Hvorfor var mandens forældre bange for at tage et standpunkt?

Er du nogle gange bange for at tage et standpunkt? Hvorfor?

Hvad er ironisk ved vers 24? Hvad afslører dette om farisæernes hjerter?

Tal om mandens svar. Hvorfor er dette et godt svar? Hvad kan vi lære af dette om, hvordan man debatterer/svarer til ikke-troende og kritikere?

Har nogen af ​​jer læger nogensinde hørt om en person, der var født blind, og som blev helbredt?

Hvad er problemet med farisæernes holdning, der gjorde det umuligt for dem at lære af andre?

Hvilken slags holdning bør vi have, for at vi kan lære af andre?

Hvad mener Jesus i vers 29 med, at han kom til verden for at dømme? Læste vi ikke tidligere, at han ikke kom til verden for at dømme?

Johannes 3:2 (16) – Nikodemus var en af ​​dem, der troede på Jesus på grund af hans tegn.

Esajas 53:1 (18) – Folk ville ikke tro på Jesu budskab.

Åbenbaringen 21:8 (22) – De feje er opført sammen med mordere og troldmænd som mennesker, der vil blive udelukket fra Himmeriget.

Lukas 12:4-9 (22) – Frygt ikke for dem, der slår legemet ihjel, men sjælen intet kan gøre. (Der er mange henvisninger i Det Nye Testamente, hvor frygt for jøderne forhindrede disciplene eller andre i at gøre noget, de burde have gjort, Peter er et eksempel.)

Romerne 1:16 (22) – Paulus skammede sig ikke.

2 Korintherbrev 3:12 (22) – Den frimodighed vi har, bør opmuntre os til at være frimodige.

Efeserbrevet 6:19-20 (22) – Paulus bør tale frimodigt, og det bør vi også.

Filipperbrevet 1:20 (22) – Vi skal ikke ønske at blive til skamme over noget, men med al frimodighed lade Kristus blive ophøjet ved vort legeme, hvad enten det er ved liv eller død.

Salmernes Bog 66:18-20 (31) – Hvis vi har ondskab i vores hjerter, vil Gud ikke høre os.

1 Peter 5:5 (34) – Gud står imod de hovmodige, men de ydmyge giver han nåde.

13-15 I disse vers fortalte tiggeren farisæerne, hvad der var sket. Det lader til, at mange af Jesu mirakler fandt sted på sabbatten. Som Jesus nævnte før, var dette en dag til at gøre godt. Han brugte den til det. Samtidig tror jeg, det var sandsynligt, at han ønskede at rette op på nogle af de misforståelser, som farisæerne og andre jøder havde om sabbatten, og genindføre den til den slags dag, som Gud havde til hensigt.

16 - Farisæerne var splittede. Nogle troede på Jesus på grund af hans gerninger. Andre sagde, at han var en sabbatsbryder. Nikodemus var en af ​​dem, der havde troet på Jesus på grund af hans tegn. Johannes 3:2

17 – Den blinde mand troede, ligesom mange jøder på den tid, at Jesus var en profet.

18-23 – Farisæerne troede ikke, at denne mand havde været blind, så de indkaldte hans forældre til at vidne. Da begge hans forældre bekræftede, at han var deres søn, kunne de ifølge deres egen lov ikke være vantro, for hvor to eller tre vidnede om en kendsgerning, blev den anset for sand. Hans forældre ønskede dog ikke at blande sig i, hvordan han nu kunne se. De valgte i stedet at sidde stille. Grunden til, at de ikke ønskede at blande sig, var, at de var bange for jøderne. De ønskede ikke at blive smidt ud af synagogen. For dem var et godt omdømme i samfundet og respekt fra andre vigtigere end sandheden. De var bange for at tage et standpunkt, fordi de ikke ønskede at se konsekvenserne i øjnene.

Læs ovenstående vers om frygt og frimodighed. Hvordan skal vi som troende reagere på en situation som denne? Vi skal være villige til at tage et standpunkt for Gud, uanset hvad konsekvenserne er. Det er langt bedre at behage Gud end at behage mennesker. Vær ikke bange for at miste dit job, dine venskaber eller samfundets respekt. Vi skal være modige og modige for at tage et standpunkt for Gud, selvom det betyder at ofre noget. At være kristen er ikke noget at skamme sig over. Det er ikke noget at skjule. Det er noget at bekende frit for andre. Gudfrygtige principper er heller ikke noget at skamme sig over eller skjule. I disse dage er der mange uforbeholdne mennesker, der er uvillige til at forpligte sig og uvillige til at stå på nogen principper. De siger, at alt er relativt og afhænger af dit synspunkt. Nej! Som troende skal vi være engagerede og frimodige. Vi har Kristus som vores solide klippefundament. Stå på Ham, for helvedes porte kan ikke bryde det!

24 – 34 – Manden kaldes tilbage for anden gang. Først forsøger de at forvirre pointen ved at sige, at Jesus er en synder. Det er så ironisk, at de, der skal lære folk at leve retfærdigt, kunne være begejstrede, selvom Jesus var en synder. De ønskede tydeligvis bare magt og var ligeglade med folks åndelige liv.

Jeg elsker tiggerens svar i denne del af Skriften. Han var næsten helt sikkert ikke en lærd mand, da han var blind og en tigger. Alligevel præsenterer han et godt argument. Han har ikke meget erfaring og kan ikke besvare alle deres spørgsmål, men han er en person, der ved, hvad der skete med ham, og som ikke vil lade sig narre af gruppetankegangen. Igen og igen vender han tilbage til det punkt, at Jesus helbredte ham fra hans blindhed. Dette var et stort tegn, og et som de burde tro på. Det virker også som om, at jo mere han taler, jo mere overbevist bliver han om, at Jesus er fra Gud, og at miraklet var fra Gud (sammenlign 25 med 31-33). Mandens logik i vers 30-34 er uigendrivelig. Det Gamle Testamente lærer, at Gud ikke lytter til synderen. Salmernes Bog 66:18. Farisæerne har imidlertid intet ønske om at lytte til fornuft eller rent faktisk tænke over, hvad manden sagde. Deres holdning er fuldstændig stolt, og de tror ikke, at de kan lære noget af nogen. Til sidst udstødte de ham af synagogen.

Mandens dristighed kostede ham noget. Han blev smidt ud af den lokale synagoge. Dette ville koste ham hans status i samfundet. Vi skal se om et øjeblik, at det var det hele værd, og at det, han vandt, var meget større end det, han tabte.

Fra farisæerne ser vi, hvad vi ikke bør gøre. Det vil sige, at være stolte og ikke lytte til andre. 1 Peter 5:5. Uanset hvor fattig eller ulærd nogen er, kan vi lære noget af dem. Se ikke ned på andre og tro, at du er meget klogere og klogere og ikke kan lære noget af dem. Det kan du. Vær ydmyg og lyt til andre. Gud ønsker, at vi lærer af hinanden. Det er en stor grund til, at han giver os kirken at have fællesskab med. Vær en lærende. Søg andres meninger og tanker, selvom du tror, ​​du ved mere om Bibelen end dem. Tal ikke nedladende til dem eller grin af dem, hvis de stiller et oprigtigt spørgsmål, som du mener har et indlysende svar. I kan lære af mig, men jeg kan også lære af jer, og I kan også lære af hinanden. Men I skal have en ydmyg indstilling og gøre en indsats.

35-41 Hvad mener Jesus i vers 39 med, at han kom til verden for at dømme? Læste vi ikke tidligere, at han ikke kom til verden for at dømme?

Hvad mener Jesus i vers 41?

Johannes 3:17, 5:22-27, 8:15 (39) – Jesus taler om sig selv og dom.

Ordsprogene 26:6-12 (40-41) – Der er mere håb for en tåbe end for en, der er vis i sine egne øjne.

Jesus gik hen for at finde ham for at bede ham om at tro. Jesus fortalte ham, at han selv var Menneskesønnen, Messias. Manden reagerede voldsomt. I fuld tro troede og tilbad han Jesus. Jesus afviste ikke mandens tilbedelse, som engle gør, men han accepterede den, fordi det var den rette handling.

Spørgsmål til vers 39. Johannes 3:17, 5:22-27, 8:15 (39) – Jesus taler om sig selv og dom.

Ordsprogene 26:6-12 (40-41) – Der er mere håb for en tåbe end for en, der er vis i sine egne øjne.

[For dom] Ordet "dom" er her af nogle blevet forstået i betydningen fordømmelse – "Virkningen af ​​mit komme er at fordømme verden. Men denne betydning stemmer ikke overens med de steder, hvor Jesus siger, at han ikke kom for at fordømme verden, Johannes 3:17; 12:47; 5:45. At dømme er at udtrykke en mening på en dømmende måde, og også at udtrykke enhver følelse om enhver person eller ting, Johannes 7:24; 5:30; Lukas 8:43. Betydningen her kan udtrykkes således: "Jeg kom for at forkynde menneskenes tilstand; for at vise dem deres pligt og fare. Mit komme vil have denne virkning, at nogle vil blive omvendt og frelst, og nogle mere dybt fordømt."

40-41 Ordsprogene 26:6-12. Farisæerne troede, de var retfærdige, og derfor så de, at de ikke omvendte sig. Hvad betyder det, at "hvis I var blinde, ville I ikke have synd?"