Translate

Søg i denne blog

Udvalgt opslag

INFO FREE GOSPEL FELLOWSHIP INTERNATIONAL

Start LINK Velkommen til til. Vi er er en gratis evangelisk side, alt er uden copyright. Vi er ikke præget af en bestemt kirke -retning. Vi...

03/06/25

1 1.11 MARKUS BIBEL STUDIE

 


LINK

Markus er den korteste af alle evangelierne. Hvad betyder det? Det betyder non-stop handling, da højdepunkterne i Jesu liv i tjenesten er komprimeret i seksten kapitler. Vi anbefaler stærkt Markus-bogen som en startbog for nye troende at studere eller en bibelstudiegruppes første bog til induktivt at studere sammen. Længden af bogen er ideel, da den kan dækkes på kortere tid end de andre evangelier, men kødet er der stadig. Mark blev også skrevet til et ikke-jødisk publikum, så det er lettere at forstå for de fleste mennesker, der ikke har en baggrund i Det Gamle Testamente.

Uanset om du starter ud med din opdagelse af Bibelen, eller bare ønsker at se et nyt udseende, tror vi på, at vores induktive vers for vers-studie af denne bog kan hjælpe dig med at få ny forståelse af denne vidunderlige bog. De noter, der findes heri, er designet til at hjælpe med at lede et lille gruppe bibelstudium, men er lige så nyttige til personligt studium og refleksion.

Du vil finde omfattende spørgsmål, som kan bruges til at hjælpe din lille gruppe, eller bare personligt, med at nærme sig denne tekst åbent for personligt at opdage de rige sandheder indeni. Jesus stillede selv disciplene og andre mange spørgsmål i sin præst. Og vi tror, at de, der bliver udfordret til at tænke og overveje teksten selv, både vil være mere tilbøjelige til at huske den og adlyde den. Begynd at studere i dag, og adlyd så!

Markus 1:1-11 Bibelstudie

Johannes Døberen bereder vejen


Oversigt over Markus 1:


Johannes Døberen profeterede

Johannes Døberens prædiken

Johannes Døberen døber Jesus


Johannes Døberen profeterede



Hvad ved vi om forfatteren?

Hvem var bogen specifikt skrevet til?

Hvilke beviser er der i bogen for, at den er skrevet til ikke-jøder (og ikke jøder)?

Hvilken slags forskellige ting kan registreres, når de rapporteres til disse to grupper af mennesker?

Hvilke forskelle har du lagt mærke til mellem Markusevangeliet og andre evangelier?

Hvad håber du at lære, når vi studerer denne bog?

Hvilke mål har du for dig selv, mens vi studerer det?


Markus 1:1-3


Hvorfor starter Markus med denne profeti fra Esajas?

Hvad var rollen for denne "budbringer?"

Hvordan tror du, at denne person kunne "berede vejen for Herren?" og "gør hans stier lige?"


Krydsreferencer


Johannes 3:30 - Han skal vokse, men jeg skal falde.


Jakob 4:10 - Ydmyg jer for Herren, og han vil ophøje jer.


Filipperne 2:3 - Gør intet af rivalisering eller indbildskhed, men ag i ydmyghed andre mere betydningsfulde end jer selv.




Baggrund

Forfatter – Bogens titel tilskriver den Mark. Han er faktisk ikke nævnt ved navn i bogen. Alligevel viser en historisk undersøgelse af den tidlige kirke, at de tilskrev dette evangelium til Markus. Mange tror, ​​at den unge mand, der nævnes i Markus 14:51-52, er Markus, da dette er det eneste evangelium, der beskriver denne hændelse. Markus deltog i den første missionsrejse med Paulus og Barnabas, men gav af ukendte årsager op i midten (ApG 13:13). Dette fik Paulus til at nægte at tage ham med på den næste rejse. Barnabas tog ham imidlertid under sine vinger og tilgav ham og gik sammen med ham (ApG 15:37-39).


Markus nævnes derefter en række andre gange som værende tæt på både Paulus (Kolossenserne 4:10-11, Filemon 24) og Peter (1 Peter 5:13). Dette fortæller os, at Mark lærte af sine fejltagelser og fulgte Gud trofast senere i sit liv. Det kan siges, at vi har Markusevangeliet i høj grad på grund af, at Barnabas var villig til at give Markus en ny chance, når andre ikke ville.


Publikum

De fleste lærde er enige om, at Markusevangeliet var beregnet til ikke-jøder, sandsynligvis dem, der bor i Rom. Det er der mange interne beviser for. For eksempel bruger Mark næsten ingen citater fra det gamle testamente (1:2-3 er det eneste i bogen). Hvis hans publikum var jøder, som i Matthæusevangeliet, ville han sandsynligvis have krydret henvisninger til Det Gamle Testamente i sit evangelium. I flere tilfælde finder Mark det nødvendigt at forklare visse aspekter af jødisk tradition og geografi (7:2-4, 13:3, 14:12). Dette ville ikke være nødvendigt, hvis hans publikum var jøder. Han bruger også mindre tid på Jesu strid med jødiske ledere, da dette ville have været mindre vigtigt for ikke-jøder. Dette er endnu en påmindelse om, at forskelle i evangelierne ikke viser modsætninger. Det viser snarere, at forfatterne forstod deres publikum og inkluderede oplysninger, der ville være mere nyttige og nyttige for dem, de skrev til.


Markus er det korteste evangelium.

Som et resultat bevæger Mark sig meget hurtigt gennem Jesu liv og handlinger. Han fokuserer meget mere på det, Jesus gjorde, end på det, Jesus sagde.


Begyndelsen på evangeliet om Jesu Kristi, Guds Søn

I overensstemmelse med Markus hurtige stil, hvilken vigtig sandhed afslører han i vers 1? I det allerførste vers åbenbarer han Jesus som Guds søn, guddom. Dette kunne betragtes som hans afhandling. Han viser straks essensen af, hvem Jesus er, Guds søn. Resten af ​​bogen er derefter viet til at vise beviserne, beviserne og resultatet af denne sandhed.


Jeg sender min budbringer foran dit ansigt

Dette citat i Mark 1:2-3 er den eneste gang i hele bogen, han citerer Det Gamle Testamente. Og det er vigtigt. Mark identificerer Johannes Døberen som denne lovede "budbringer". Budbringerens rolle er at bane vejen for Herren og at gøre hans stier lige.


Johannes Døberens karakterstudie

Esajas henviser også til sin geografiske placering af tjenesten som primært i ørkenen, hvor Johannes tjente. Verset identificerer tydeligt Johannes rolle. Hans formål er at berede Kristi vej. Det handler ikke om John. Det handler ikke om hans berømmelse, hans tal, hans popularitet eller hans position. Senere i hans tjeneste kom Johannes egne tilhængere og klagede til ham over, at Jesus fik mere opmærksomhed, og at Johannes' disciple begyndte at følge Jesus. Johannes' svar ses i Johannes 3:30.


Johannes 3:30 Han skal vokse, men jeg skal falde.


John klagede ikke. Hans disciple mente, at dette var et problem, der skulle løses. Men John vidste, at dette var målet. Hele hans opgave var at forberede folk og sende dem til Jesus. Og han gjorde det godt. Flere af Jesu nøgledisciple var først Johannes Døberens disciple. Vi ville gøre klogt i at lære af Johns ydmyghed og respekt. Når vi tjener Kristus, bør hele vores formål være at bringe ære til ham og ikke til os selv. Gør du tjeneste for at få æren for dig selv? Er du skuffet, hvis ingen ser dig og udtrykker påskønnelse? Hvis du bliver skuffet, så er dette et tegn på, at motivationen måske er forkert. John tjente uden behov for påskønnelse. Hele hans fokus var på Messias. Det burde vores også være. Han skal øges, og vi skal mindskes.


Johannes Døberen prædiker


Hvad var Johannes Døberens hovedopgave?

Hvilke karakteregenskaber havde han brug for for at opnå dette?

Hvad var hovedindholdet i hans budskab?

Hvad lærer vi om ham som person af denne passage?

Hvad med fra andre evangelier?

På hvilke måder tror du, du skal være mere som Johannes Døberen?

Hvad var formålet med vanddåben?

Hvad vil det sige at blive døbt med Helligånden?


Krydsreferencer


Lukas 3:19 - Men tetrarken Herodes var blevet irettesat af Johannes, fordi han havde giftet sig med sin brors kone Herodias og på grund af alt det andet onde, Herodes havde gjort.


2 Kongebog 1:8 - De svarede ham: "Han bar et hårklæde med et læderbælte om livet." Og han sagde: "Det er tishbitten Elias."


Apostlenes Gerninger 28:31 - Forkyndelse af Guds rige og undervisning om Herren Jesus Kristus med al frimodighed og uhindret.


Efeserne 3:12 - I hvem vi har frimodighed og adgang med tillid gennem vores tro på ham.


Matthæus 24:38 - For som i de dage før syndfloden, spiste og drak de, giftede sig og giftede sig, indtil den dag, da Noa gik ind i arken.




Johannes Døberens tjeneste

Han tog ikke til de største byer eller hovedstaden Jerusalem for at tage hans budskab. I stedet prædikede han i ørkenen. Hvorfor? Bibelen giver os ikke svaret på dette spørgsmål. Det var her, Gud havde kaldt ham til at udføre tjeneste. Og det fremhæver hans ydmyge karakter.


Han stolede på Guds ords kraft til at trække mennesker. Han brugte aldrig gimmicks. Der var ingen pizzafester eller bowlingaftener. Han forkyndte simpelthen sandheden for den, der ville lytte. Budskabet, han prædikede, blev salvet af Gud, og det fik mange mennesker ud af byen for at lytte til ham. En lektie for os er, at uanset hvor Gud har kaldet dig til at dele sine ord, så gør det trofast, og han vil bruge det til at opnå sine formål. Han kalder ikke alle troende til at tjene i en stor kirke. Mange arbejder for ham i landdistrikter og i små kirker. De er ude af rampelyset, men de er trofaste, og Gud ser. Han kalder heller ikke alle sine tjenere til at tjene på scenen, foran og i synlig tjeneste. Mange arbejder bag kulisserne. Hvor end Gud har kaldt dig til tjeneste, gør det ydmygt for ham.


Johannes Døberens livsstil

Johannes bar kamelhår, et læderbælte og spiste græshopper og honning. Det er klart, at dette tøj og denne kost var speciel, ellers ville Mark ikke have nævnt det. John førte et meget rustikt og enkelt liv. Hans tøj ville sandsynligvis blive betragtet som ude af mode og for simpelt. Lad os bare sige, at John ikke ville starte nogen nye modetrends i Jerusalem. Hans kost var også unormal for de fleste mennesker. Ikke mange mennesker synes, at en diæt med insekter er meget tiltalende. Pointen er, at han ikke havde brug for luksus. Han fokuserede ikke på "at spise og drikke og gifte sig og give i ægteskab" som de fleste mennesker. Hans mad var kun et middel til at opretholde ham, intet mere. Han levede et enkelt liv og blev ikke distraheret af denne verdens ting.


Hvad kan vi lære af dette?


John var måldrevet. Han var ikke let at distrahere. Han satte højeste prioritet på de vigtigste ting, nemlig hans tjeneste for Gud. Det var næsten, som om hele Johns liv var en faste (ved at fjerne alt uvedkommende), så han kunne hellige sig 100 % til at tjene Gud. Er der noget, du skal skære ud af dit liv for at fokusere på at tjene Herren? Er nogen jordiske ting blevet til en distraktion, som opsuger din tid, energi eller penge? Måske ligesom John, skal du forenkle og fokusere på det rigtige sted.


Johannes Døberens budskab

Johannes prædikede en omvendelsesdåb til syndernes forladelse. Hans budskab var enkelt: omvend dig. Hvis de var villige til at gøre det, kunne de blive døbt som et offentligt symbol på deres tro på Gud og den nye retning i deres liv. Ifølge vers 8 var denne dåb kun med vand, ikke Helligånden. Ligesom for kristne nu var denne vanddåb kun et ydre tegn. For os er det et tegn på, hvad Helligånden har gjort i vores hjerter. For dem var det et tegn på deres omvendelse og Guds tilgivelse. Johns budskab var enkelt. Det var ikke kompliceret.


Men han prædikede dette enkle budskab med frimodighed. Han var dristig til at kalde farisæerne, hvad de var. Han var også dristig til at advare Herodes om at bo sammen med sin brors kone. Grundlæggende var John en sandhedstaler. Han sukkerlagde ikke ting og havde intet ønske om at kilde folks ører eller få dem til at føle sig godt tilpas. Han sagde, hvad der skulle siges. Lukas 3:7 - Han sagde derfor til skaren, som kom ud for at blive døbt af ham: "I hugormeyngel! Hvem advarede dig om at flygte fra den kommende vrede? John talte stærke ord mod det religiøse etablissement. Han var ikke bange, fordi Gud var på hans side.


Johns enkle besked er meget forfriskende. I dag er de fleste prædikener, bibelstudier, budskaber osv. videnbaserede. Alt for ofte kan bibellærere eller forkyndere endda føle en følelse af stolthed, når de kan rasle af alle slags dunkle fakta om en passage, som de fleste mennesker ikke kender.


Viden har en tendens til at puste op. Vil du sige, at Johns budskab var fokuseret på viden? Hvis ikke, hvad?


Hvad befalede Jesus disciplene i Matthæus 28:18-20? Han befalede dem at lære deres disciple at adlyde alt, hvad han befalede. Lydighed er det, Gud leder efter, ikke viden. Det meste af tiden ved vi, hvad vi bør gøre som troende. Hvis nogen ikke ved, hvad de skal gøre, er det normalt en simpel sag at læse et par vers, som er letforståelige, og så ved vi, hvad vi skal gøre. Spørgsmålet er, om vi vil adlyde det eller ej?


Johannes Døberens karakter

Johannes var enkel, ydmyg og modig. Det er interessant, når vi sammen ser hans ydmyghed og frimodighed. Ingen steder kan vi se, at Johannes' ydmyghed gjorde ham svag. Han talte villigt imod synden, hvor end han så den. Alligevel gjorde han det ikke på en stolt, selvretfærdig måde. Det var snarere hans ydmyghed i at indse, at Guds sandhed alene skulle styre vores liv, der tvang ham til at tale om disse ting. Han var modig, ikke på grund af hans egen kraft, men fordi han erkendte, at han ikke havde magt, mens Guds ord har. Mange mennesker har det forkerte indtryk af, at ydmyge mennesker er svage. Men sådan er det ikke. En ydmyg person kan være modig og stå fast i sandheden. Det gør han ikke i sin egen kraft, men i Kristi kraft.


Johannes Døberen døber Jesus


Behøvede Jesus at blive døbt?

Hvorfor gjorde han dette?

Hvad viser dette os om Jesu karakter?

Hvor betydningsfulde er vers 10-11?

Hvorfor tror du, at Gud Fader sagde dette?

Hvordan tror du, folket kan have reageret?

Krydsreferencer


Johannesevangeliet 1:29-34 - Dagen efter så han Jesus komme hen til sig og sagde: "Se, Guds Lam, som bærer verdens synd! Det er ham, om hvem jeg sagde: Efter mig kommer en mand, som står foran mig, fordi han var før mig. Jeg kendte ham ikke selv, men til dette formål kom jeg døbende med vand, for at han skulle blive åbenbaret for Israel." Og Johannes vidnede: "Jeg så Ånden stige ned fra himlen som en due, og den blev på ham. Jeg kendte ham ikke selv, men han, som sendte mig for at døbe med vand, sagde til mig: 'Den, som du ser Ånden stige ned over og blive, han er ham, der døber med Helligånden.' Og jeg har set og har aflagt vidnesbyrd om, at denne er Guds søn."




Vers 9 – Han ser vi, at i begyndelsen af ​​sin tjeneste gik Jesus til Johannes for at blive døbt. Tænk : Da dåb var forbundet med omvendelse, hvorfor gjorde Jesus det så? Der kan være flere grunde, men da Jesus ikke fortalte os, kan vi ikke vide det med sikkerhed.


At identificere sig med os som mand

Jesus var ikke elitær. Han kom ikke som en mester, en chef eller en adelig. Han kom som en af ​​os. Mange af de ting, han gjorde, demonstrerede hans menneskelighed for alle at se.

At forbinde med Johannes' tjeneste – Dette var en måde at vise respekt for Johannes for hans tjeneste og skabe en forbindelse til, at Johannes' disciple begyndte at følge Jesus.

At komme med en offentlig erklæring om, at han havde til hensigt at følge Gud – Selvom der ikke blev vist nogen omvendelse, da han ikke syndede, var hans dåb en offentlig erklæring om hans underkastelse til Gud og plan om at følge Gud fuldt ud. For at være et eksempel for os - Hvis selv Jesus, som aldrig syndede, blev døbt, hvor meget mere skulle vi så! Vers 10-11 – Gud Faderen satte et offentligt anerkendelsesstempel på Jesus og hans tjeneste. Dette ville være en behagelig påmindelse til Jesus om hans Faders godkendelse. Men mere end det var det bevis for alle mennesker, at Jesus i sandhed var Guds søn. De kunne ikke så godt påstå, at Jesus bare var en mand, da Gud sagde dette højt foran så mange mennesker.


Det var ikke den eneste gang, Gud ville tale.

Johannes 12:28-29 - Fader, herliggør dit navn." Så kom en røst fra himlen: "Jeg har herliggjort det, og jeg vil herliggøre det igen." Folkemængden, der stod der og hørte det, sagde, at det havde tordnet. Andre sagde: "En engel har talt til ham."Her taler Gud også. I det tilfælde fandt mange mennesker undskyldninger for ikke at tro, at det var Gud, der talte. Mange mennesker hævder, at "hvis bare Gud ville vise mig et tegn, ville jeg tro. Hvis bare jeg kunne se ham eller høre hans stemme, ville jeg følge ham." Men for de fleste er dette udsagn ikke sandt. Mange hørte hans stemme og troede stadig ikke, men valgte i stedet at tro, at det var den tilfældige lyd af torden. De accepterede enhver anden forklaring end den, der stirrede dem i ansigtet (som Gud havde talt).


Treenigheden

Treenigheden er en beskrivelse af Guds enhed. Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd, Det er IKKE tale om tre forskellige guder, som nogen prædiker. Der er kun eneste Gd og kun en eneste Jesus med en Ånd, Den Hellige Ånd i dem og i os. En Ånd er ikke en person men præsenterer personligheden i Gud og Jesus, som altid er den samme. Ved Jesu dåb ser vi hvert af medlemmerne af Treenigheden. Sønnen kom som en mand. Faderen regerede fra himlen. Ånden salvede Jesu tjeneste.


Hvordan kan du adlyde det, du har lært af John i dit liv? Skriv én specifik måde, hvorpå du kan anvende det, du har lært i denne lektion, i dit liv i denne uge.