LINK
Matthæus 11:1-19
Hvad gjorde han selv, da Jesus var færdig med at give instruktioner til sine disciple?
Hvad lærer vi om modellering af dette?
Hvorfor tror du, at Johannes spurgte dette, da han allerede havde sagt, hvem Jesus var i Johannes 1:29?
Var han i tvivl? Et hjerteskifte?
Hvad kan vi lære af Jesu svar? Hvorfor svarer han ikke direkte med et "ja" eller et "nej?"
Hvad tror du, Johannes ville tænke, da han hørte Jesu svar?
Hvilken slags grunde mener Jesus bør overtale folk til at tro på ham?
Hvad betyder det i vers 7 "et rør rystet af vinden?"
Hvilken slags tøj havde John på? Hvorfor?
På hvilken måde var Johannes mere end blot en profet?
Hvad mener Jesus i vers 11?
Hvordan blev Himmeriget udsat for vold? På hvilken måde tog folk det med magt?
Er Johanes Elias? Hvordan kunne han være Elias?
Hvad betyder lignelsen i vers 17? Hvem er det, der spiller fløjte og synger klagesangen? Hvem er den, der ikke ville danse eller ikke ville sørge? Hvad siger Jesus? Hvordan er de religiøse herskere?
Hvad lærer vi om mennesker af deres modstridende reaktioner på Johannes og Jesus?
Krydsreferencer
Jakob 1:6 – Man skal tro og ikke tvivle.
Esajas 42:7, Esajas 61:1 – Vers fra Esajas, der forudsiger, hvilken slags ting Messias ville gøre.
Esajas 40:3 – Profeterer forløberen til Jesus.
Malakias 4:5 – Forløberen vil komme i Elias' ånd og kraft.
Jesus var et forbillede – I det sidste kapitel har vi set de instruktioner Jesus gav sine disciple. Efter at han var færdig, sendte han dem ud. Læg mærke til, hvad Jesus gjorde. Han tog også ud for at undervise og prædike. En god lærer fortæller ikke bare andre, hvad de skal gøre. Han går foran med et godt eksempel. Han modellerer. Jesus praktiserede "med dem" discipelskab. Vi bør følge Jesu eksempel. Vi bør også gøre andre disciple, og når vi gør det, bør vi sørge for, at vi ikke kun underviser i sandheden med vores mund, men modellerer den rigtige adfærd med vores handlinger. Handlinger siger mere end ord. Senere i Apostelgerninger blev de religiøse herskere forbløffede over disciplenes frimodighed og selvtillid og indså derefter at de havde været „med Jesus“.Modellering er en kraftfuld undervisnings metode. Hvilken slags ting bør en bibellærer modellere for nye troende?Hvilken slags ting skal en forælder modellere for sine børn?
Johannes spørger Jesus, om Han er den Ene - I Johannes 1 ser vi, at Johannes allerede anerkendte Jesus som Messias. Her ser vi, at han vil sikre sig. Måske i Johannes' isolation i fængslet begynder skygger af tvivl om, hvorvidt Jesus er Messias, at snige sig ind i hans sind. Så han sender sine disciple for at sikre sig.
Heraf ser vi, at selv trofaste og retfærdige profeter er mennesker som os. De er mennesker. De har fejl og svagheder. De har fristelser. Nogle gange er de i tvivl eller spørgsmål. Vi bør ikke sætte mennesker (selv bibelske figurer) op på en piedestal, som om de er perfekte. Ved at se deres sande jeg (inklusive deres svagheder) opmuntres vi til, at vi også kan være effektive værktøjer brugt af Gud selv med vores svagheder. Lejlighedsvis tvivl eller snuble diskvalificere os ikke fra at tjene Herren. Samtidig søger Johannes at finde en løsning på sine tvivl/spørgsmål Han vælter sig ikke i dem, men stiller et oprigtigt spørgsmål for at finde svaret og løse sit spørgsmål.
Hvis du har spørgsmål eller tvivl om bibelske passager, så spørg Vær ikke tavse og lad disse ting bygge op i dit sind. Undersøg oprigtigt problemerne og søg at løse dem. Tag også denne historie og dem som dem i Bibelen som inspiration, at Gud kan og gør brug af enhver, der er villig, selvom vi nogle gange er svage og mangler den tro, vi burde have.
Vers 4-6 – Jesus giver ikke et direkte "ja" eller "nej" svar. I stedet vil han have Johannes (og hans disciple) til at tænke over, hvad de har set og hørt. Han vil have dem til at se på beviserne på Jesu liv og virke. Og han ønsker, at de skal sammenligne dette med de Gamle Testamentes profetier om Messias. Hvorfor giver han dem ikke et direkte svar?
Han opfordrer dem til at bruge deres eget sind til at vurdere beviserne. Her er et eksempel på, at det er bedre at opdage en sandhed efter kritisk tænkning på egen hånd end at blive fodret med svaret.
Hvis de bruger deres eget sind til at evaluere og komme til en konklusion, vil denne konklusion være fast og overbevisende, end et simpelt "ja" eller "nej" svar nogensinde kunne være.
Hvis Jesus bare sagde "ja", ville de måske gå tilfredse derfra for øjeblikket. Men derefter ville det næste spørgsmål næsten helt sikkert komme: "Hvordan kan vi vide det med sikkerhed? Når alt kommer til alt kan enhver sige, at han er Messias."
Vi lærer af Jesus, hvordan man lærer andre.
Den hurtigste nemmeste løsning er ikke altid den bedste. Er det bedre altid at fodre et barn eller lære det at spise selv? Som bibellærere bør vi overveje, hvordan vi kan lede folk til svarene og tilskynde dem til at bruge deres eget sind til kritisk at behandle information i stedet for at fodre dem med enkle svar.
Vers 7-8 – Det er retoriske spørgsmål. Folk gik ikke ud af disse grunde. De gik ud i ørkenen for at lytte til Johannes, fordi han var en profet.
Vers 9-14 – Hvad lærer vi om Johannes fra disse vers?
Johannes var en profet.(13)
Han havde en særlig rolle som forløberen for Jesus. Han beredte vejen for Messias og præsenterede ham til sidst for folket (Joh 1:29-30).
Johannes er den Elias skulle komme. Malakias 4:5. Det Gamle Testamente profeterer, at en forløber vil komme før Messias i "Elias ånd og kraft."Det er John. Hans livsstil og karakter lignede Elias. Begge levede som slags udstødte, spiste mad fra naturen og bar groft tøj. Begge var sandhedstalere, som fornærmede deres tids herskere. Om Johannes var den bogstavelige Elias vendt tilbage til jorden eller en figurativ eller type af Elias er ikke særlig vigtigt. Han opfyldte de Gamle Testamentes profetier.
Han er den største født af kvinder.
Jesus viser, hvad han mener om Johannes i denne passage. Johannes havde en meget speciel og vigtig rolle som den sidste profet, der profeterer Messias' komme. Men så præsenterer han ham for folket og ser sine egne tilhængere gå over til Jesus.
Den mindste i Himmeriget er større end Johannes. Min forståelse af dette udsagn er, at dette viser forskellen mellem forskellige aldre. Johannes levede i det Gamle Testamentes tidsalder, og derfor var han en Gamle Testamentes helgener Mens han blev frelst og har en evig plads i himlen, var Jesus endnu ikke korsfæstet. Sløret var stadig på plads. Nu hvor Jesus har fuldført sin mission, kan enhver troende komme direkte til Gud. Enhver troende bliver adopteret som hans barn. Nu i kirkens tidsalder er vi på nogle måder endnu mere åndeligt velsignede, end de var i Det Gamle Testamente. Vi har meget at være taknemmelige for. Vi er meget velsignede og har et tæt forhold til Jesus på grund af hans arbejde på korset.
Vers 12 – Se Lukas 20:9-19. Johannes Døberen blev myrdet. Som Jesus ville være. I dette vers beskriver han modtagelsen af mennesker til Guds rige. Guds rige skulle have været varmt velkommen, men den, der varslede dets komme (Johannes), blev dræbt, og den, der faktisk bragte det (Jesus), blev også dræbt. Nede i vers 16-19 fortsætter han sin anklage mod den generation af mennesker, der forkastede Jesus og hans forløber.
Vers 15-19 – Lignelsens betydning:
Jesus siger, at denne generation er som børn.
Nogle steder bruger han børn som et positivt eksempel på barnetro. Her bruger han dem som et negativt eksempel. Børn kan nogle gange være stædige og egenrådige og frække. De kan plyndre og klynke og få anfald, hvis de ikke får deres vilje. Dette er det billede, vi ser af de religiøse ledere fra denne passage.
Vi spillede fløjte for dig. De religiøse ledere forsøgte at få John til at lette op. Som vi ser i vers 18, gav de Johannes skylden for hans strenge, stive livsstil. De beskyldte ham for at have en dæmon. Johannes dansede ikke efter deres toner, og de blev sure og slog ud efter ham, som et barn gør, når nogen nægter at gøre noget på hans måde.
Vi sang en klagesang, og du sørgede ikke
De religiøse ledere gav Jesus skylden af de modsatte grunde. Han sluttede sig til fester. Han spiser og drikker. Han omgås syndere. De ønskede, at han skulle følge flere af deres egne religiøse traditioner. De demonstrerede spiritualitet og faste, men det gjorde Jesus ikke. Han ville ikke følge deres form, og de blev vrede. Til sidst anklagede de Jesus for at være frådser, en drukkenbolt og omgås syndere.
De religiøse ledere burde have tilpasset sig Johannes og Jesu visdom. Her var to meget forskellige mænd med forskellig personlighed og livsstil, og alligevel delte de et fælles budskab om sandheden. De religiøse ledere nægtede at se forbi det anderledes ydre udseende. I stedet for at ændre sig selv som nye vinskind (fra en tidligere lignelse), ønskede de at ændre Jesus til deres eget billede, idet de slog ud, når de ikke kunne.
Vi bør ændre os selv til Kristi billede i stedet for at prøve at ændre Bibelen, så den passer til vores egne ideer. Bring ikke dine egne forforståelser til Ordet og prøv at få det til at passe til din egen måde at tænke på. Skift i stedet din måde at tænke på til Ordet.
Vi skulle ikke leve for at behage andre Johannes og Jesus levede for at behage Gud, ikke mennesker, og det burde vi også.
Johannes og Jesus var forskellige, men de delte det samme budskab. Det er Ordets sandhed, som forener med andre troende, ikke vores personligheder eller udseende. Find fælles fodslag for at arbejde sammen med andre troende i stedet for at fokusere på mindre ting, som ikke burde splitte os, men gør.
