LINK
Forbander figentræet og driver sælgere ud af templet
Bed med tro
Vers 12-19
Hvorfor "forbandede" Jesus figentræet? Har han lige mistet besindelsen? Var der en dybere mening eller en dybere lektion? Hvad siger Bibelen om troende, træer og frugter?
Var det første gang, Jesus havde drevet forretningsmændene ud i templet?
Hvad lærer denne passage os om mennesker?
Hvad lærer dette skriftsted os om Jesu karakter?
Hvorfor gjorde folk de samme ting igen efter sidste gang, Jesus drev dem ud? Hvis du skulle gætte, hvor lang tid efter Jesus smed dem ud første gang, tror du, at de startede igen?
Hvorfor forbød Jesus dem at gøre dette? Hvad var kerneproblemet?
Hvordan reagerede ypperstepræsterne og de skriftkloge? Hvorfor tror du, de forsvarede denne praksis i stedet for at fordømme den?
Hvilken lektie kan vi lære at anvende i vores liv i dag?
Krydsreferencer
Lukas 13:6-9 – Hvis figentræet ikke bærer frugt, så hug det ned.
Johannesevangeliet 15:5 – Bliv i mig, så skal du bære frugt.
Matthæus 7:17 - Et godt træ bærer god frugt, og et dårligt træ bærer dårlig frugt.
Johannes 2:12-17 – Det er første gang, Jesus rensede templet.
2 Mosebog 30:11-16 - Enhver mand skal betale en jødisk mønt "en halv sekel".
Tredje Mosebog 14:22, Luk 2:24 - Fugle var påkrævet for at ofre.
Figentræet
Det bliver ofte spurgt, hvorfor Jesus "forbandede" dette figentræ? Var det en skødesløs handling af temperament? Ødelagde han nogens ejendom? Hvorfor skulle han ødelægge træet, hvis det var uden for sæsonen? Vi vil se på et par af disse spørgsmål.En forbandelse i Bibelen er ikke det samme, som vi betragter som en forbandelse. I moderne tid involverer forbandelse ofte bandeord eller vrede. I Det Nye Testamente var en forbandelse en udtalelse om en dom over nogen eller noget (se også Matt 25:41). Jesus brugte sine ord til at befale et mirakel, som ville få dette træ til at dø. . Matthæus 21:19 siger, at dette træ var ved vejkanten. Peter irettesatte heller ikke Jesus for at have ødelagt nogens ejendom. Det var ret almindeligt på det tidspunkt, at rejsende plukkede frugt fra træer, der voksede ved siden af vejen. Faktisk kunne man endda plukke korn eller frugt fra andres marker/plantager, men der er ingen beviser for, at det var tilfældet her. Fordi Jesus er Guds søn, tilhører alt ham. Han er suveræn over Skabelsen og har ret til at bruge Skabelsen til sine egne formål. Det gælder for en flok grise som i Markus 5:13 eller træer, æslet i første del af Markus 11 eller noget andet.
Hvorfor forbandede Jesus træet, da det var "uden for tid" for frugt? Ifølge forskere vises frugten i Palæstina før bladene. Når de så træet på afstand, ville den naturlige antagelse være, at da det havde blade, havde det også frugt. Dette ville ikke være overraskende, selvom det ikke var nøglesæsonen for figner, fordi der ofte var mere end én afgrøde om året, og nogle gange kunne et figentræ have frugt i så meget som ti måneder om året. Vi ved, at Bibelen taler meget om træer og frugter. Et frugtløst træ anses for at være værdiløst og fortjener intet andet end at blive fældet. (Luk 13:6-9). Selvom denne passage ikke specifikt nævner symbolikken forbundet med dette, mener mange forskere, at Jesus gennem denne begivenhed udsiger dom over Israel (som nogle gange omtales som et figentræ som i Jeremias 8:13, Hoseas 9:10) fordi det afviste Ham og var åndeligt frugtesløst på trods af alle Guds velsignelser. Et bevis på dette er det faktum, at denne passage er nævnt i forbindelse med renselsen af templet, hvilket er endnu en manifestation af Israels "frugtløse" status. Selvom jeg normalt ikke er fan af at læse ind i teksten symbolik eller betydning, som ikke er der, giver det i dette tilfælde en vis mening. Selvom Jesus ikke forbandede træet for at vise Guds dom over Israel for at forkaste Messias, viser det stadig, at træer er til at lave frugt, og hvis de ikke har nogen, skal de fældes. Det samme gælder for os. Gud har udvalgt os, for at vi skal bære frugt. Hvis vi ikke bærer frugt, så er der et problem, og vi fortjener den dom, der kommer. Israel blev også plantet, befrugtet og plejet i årtusinder. Og det bar stadig ikke frugt. Så det ville blive dømt igen.
Rensning af templet
Dette var den anden renselse af templet, den første der skete i Johannes 2:12-17. Det er tydeligt, at folk ikke lærte deres lektie. På grund af Jesu autoritet og deres egen skyld og skam, havde de modvilligt underkastet sig, mens han var omkring den første gang. Men da han gik, var de atter frie til at opfylde deres egne ønsker. Og deres ønske var penge, mange af dem. Deres grådighed tvang dem til at ignorere deres egen samvittighed, Jesu instruktion og al sund fornemmelse for anstændighed og bruge Guds hus som et sted for deres pengeforretninger.
Jesus er den samme i går, i dag og til evig tid.
Han havde allerede sagt detde samme ting før. Han havde allerede renset templet før. Og alligevel gjorde de det her igen. Vi lærer, at mennesker er syndige og let vil blive ved med at vende tilbage til deres samme dårlige vaner, medmindre deres hjerte er blevet ændret. Et forhold til Gud handler ikke primært om ydre adfærd. Adfærd kan forfalskes. Når det rette gruppepres eller autoritet er til stede, kan en person virke meget angrende og lærenem. Men når denne person går, går de tilbage til deres synd igen. Dette er, hvad der skete i denne passage. De hadede lyset, fordi deres gerninger var onde. Jesu myndighedsmagt kunne kræve underkastelse i en periode, men da han ikke var der, var deres motivation for at gøre det rigtige væk. Gør du det, der er lige foran folk, og falder du tilbage til dine dårlige vaner, når de er væk? Passer din adfærd til dit hjerte, eller gør du det for at behage nogen? Vil du gøre, hvad du ved, hvad der er rigtigt, selvom der ikke er nogen i nærheden for at fange dig for at gøre forkert?
Ekstreme situationer kræver ekstreme foranstaltninger. Jesus blev kaldt et Lam i andre passager. Han var mild og sagtmodig, en tjener. Og alligevel var der i dette tilfælde nødvendigt med afgørende handling. Jesus kunne ikke stå passivt og se, hvad der skulle være et helligt sted for tilbedelse fordærvet med kærlighed til verden. Hans principper krævede handling. Kun beslutsom og synlig handling ville have gjort noget anderledes. Forestil dig, hvis Jesus stod ved siden af disse mennesker og udførte deres forretninger, rømmede sig og sagde: "Undskyld mig. Kan du gøre dette udenfor? Jeg synes virkelig, det ikke er særlig egnet her." Hvordan ville folk have reageret? For det første ville de ikke have hørt ham på grund af deres tumult. Selv hvis nogen gjorde det, ville de sandsynligvis have ignoreret dem, tjent deres næste kunde og blevet ved med at tælle deres penge. Nej, et høfligt "undskyld" ville ikke virke.
Vi kan også stå over for situationer, der kræver ekstreme handlinger.
Vi bør huske, at Jesus var autoriteten i templet, da det faktisk var hans hus. Så vi skal være frie til at tage modige handlinger som denne, HVIS vi er autoriteten (såsom i dit hjem, hvis du er overhoved i husstanden, eller i kirken, hvis du er leder af kirken osv.) F.eks. en far har brug for at konfiskere en bog, et blad, en dvd eller en elektronisk enhed af sit barn, som bliver fristet af det. Pointen er, hvis du er en leder, opfør dig som det. Vær en leder. Tillad ikke syndige ting at fortsætte og vend bare den anden vej, fordi det er ubehageligt at konfrontere det. Hvis Gud har placeret dig i autoritet et sted, så brug din autoritet som en indflydelse til det gode. Nogle gange, hvis du gør det, vil folk tro, at du er den slemme fyr for at ødelægge din sjov. Det er lige meget. Gør hvad der er rigtigt, selvom andre mennesker er utilfredse med det.
Lederne søgte at dræbe Jesus
Disse ledere var der hver dag og så, hvad der foregik. Hvorfor gjorde de intet ved det? Måske var de med på det. Hvis jeg skulle gætte, ville jeg gætte på, at de fik penge for at vende den anden vej. Vi ved det ikke, men vi ved, at de var tilfredse med status quo og villige til at vende den anden vej og lade det fortsætte. Da Jesus vuggede deres båd, blev de lavet. Jesus var også vred, men hans vrede var en retfærdig vrede. De var gale, fordi de mistede en masse ansigt (og måske mange penge). Jesus fik dem til at se dårlige ud, og de kunne ikke lide det. Så hvad er deres løsning? Planlæg sammen om at dræbe Jesus.
Joh 2:14-16 "Da Jesus så templet, fandt han ud af, at det var forvandlet til et forretningssted. Folk solgte dyrene til ofring. De havde pengeveksling. Templet var ganske enkelt blevet et centrum for forretning og profit. De mennesker, der gjorde dette, havde egoistiske motiver. De brød sig åbenbart ikke rigtig om at tilbede Gud eller ofre Gud. De brugte Gud som undskyldning for at tjene penge. De gjorde det stik modsatte af, hvad Jesus ønskede, at de skulle gøre, da han sagde til dem at give Gud det, der er Gud, og til kejseren det, der er kejserens. De bragte Gud ned på et lavt niveau. De burde have været på vej dertil af tjeneste, tilbedelse og altruistiske motiver. I stedet gik de ud af grådighed, egoisme og ondt begær. Jakob 1:27 siger, at sand religion er at besøge forældreløse børn og enker i deres nød og at blive plettet af verden. Igen gjorde de det stik modsatte.
DET ER MULIGT AT GÅ I KIRKE ELLER FÆLLESSKAB HVER UGE UDEN RIGTIG AT TILBEDE GUD!
Mange mennesker har præcis det samme problem i dag. Evangelister, præster og missionærer kommer på tv, radio eller foran kirken og tigger om penge. De tilbyder produkter som bønneklude, helligt vand og endda velsignelsesbøn over ethvert produkt, du sender dem (for mange år siden solgte katolikkerne også papirer, der sagde, at den person, der købte det, ville få deres synder tilgivet!). Skandale efter skandale er brudt ud, hvor disse har vist sig at være falske. Duh! Disse evangelist-pengeslugeres dårlige ryhar svækket meget af kirkens omdømme. Imidlertid har denne tankeproces klinget ned til masseantallet af kirkegængere. De fleste af disse ville nok ikke indrømme, at de gik i kirke for personlig vinding, men mange gør ikke desto mindre. Du kan se det, når folk spørger, hvad de vil få, fordi de følger Gud. Vil de være i stand til at bestå deres kommende eksamen eller have et bedre job? En fyr i sidste uge spurgte mig gentagne gange, hvilke fysiske fordele vi kunne få ved at følge Gud. For ham talte den åndelige side ikke meget om overhovedet noget. Så hvilke slags grunde til at folk går til "tilbedelse" om søndagen?
Socialt liv
Folk går i kirke, fordi det er der, deres venner er. Hej, kirker har masser af søde mennesker, der går til dem, og det er nemt at få venner der. Der er masser af aktiviteter ugentligt, man kan nyde i sin fritid. Dette inkluderer ture til forlystelsesparker, bowling, pizzafester, fiske- og skaldyrsmåltider, sportsspil, parkfester osv. Vores kirke tog endda på missionsrejse til Alaska! Dette betyder ikke, at nogen af disse ting er forkerte. Man kan have fællesskab i den slags omgivelser og have indflydelse på andre for Kristus. Men det er alt for nemt at begynde at gå efter sjov, mad eller venner. Kirken er ikke beregnet til at være en klub for at møde dine venner! Går du i kirke for at tilbede Gud og vokse eller for at være sammen med dine venner?
Tryghed
Mange andre går i kirke for den følelse af tryghed, det giver. Det får dem til at føle, at de har det godt åndeligt. Dybest set får de deres forsikring om frelse ved at gå i kirke snarere end fra tro på Gud. I denne kategori kan inkluderes mennesker, der går i kirke, så de ikke føler sig skyldige. Går du i kirke, fordi det får dig til at føle dig tæt på Gud?
Varm følelse
jeg har inviteret mange mennesker med i kirke for første gang. Efter at de er gået i kirke, spørger jeg dem ofte, hvad de syntes, og hvad de kan lide ved det. Det mest almindelige svar er, at de kan lide det, fordi det får dem til at føle sig varme. Selv mange ikke-kristne har givet dette svar! De føler sig godt tilpas og fredelige, når de går i kirke. Mange fortsætter i denne tilstand med at gå i kirke i årevis uden nogensinde at kende evangeliet og det, hvad det vil sige at virkelig tilbede Gud. Går du i kirke, fordi det får dig til at føle dig fredelig?
Pres
En anden kategori går i kirke, fordi deres forældre eller venner lægger pres på dem for at gå. Det er dem, der går, fordi de "skal." Går du i kirke, fordi du skal?
Farisæisk
En anden meget almindelig grund til at gå i kirke er, at det er blevet et indgroet ritual. Vi går, fordi "vi altid er gået", eller det er "det, vi laver om søndagen". På en måde er det godt at lægge en vane. Vi skal ikke vælge ikke at gå i kirke, fordi vi ikke har lyst på en given søndag. Vi skal dog passe på ikke at falde i fælden med at lade kirken blive til et upersonligt ritual. Går du i kirke, fordi det er det, du gør om søndagen? Salme 24:3-4. Så hvad er løsningen for os for at undgå disse kirkefælder? Der er ikke noget magisk trick. Vi skal have den rigtige indstilling og motivation. Hvis du er gået af de forkerte grunde, så indrøm og bed Gud om at give dig den rigtige motivation. Når du går i kirke, skal du fokusere på gudstjenesten. Fokuser på at lytte til prædikenen og vokse åndeligt. Du kan prøve nogle nye ting for at gøre kirken mere frisk og personlig. Bed på egen hånd i bedetiderne. Tænk dybt over sangenes ord. Lav noter og applikationer om prædikenen. Bed på forhånd og bagefter om, at Gud vil undervise dig i den dages tjeneste. Diskuter, hvad du har lært med andre. Vælg et eller to punkter og øv dem i løbet af ugen. Vigtigst af alt, husk at gå i kirke af den rigtige grund og tænk ikke på, hvad du kan få ud af det. Indrøm al egoistisk motivation. Gå for at tilbede, lære, vokse og opmuntre andre. Tænk på, hvad du kan give til Gud og mennesker, ikke hvad du kan få. Johannes 4:24
1 Timoteus 6:5-6.
Også, hvis den kirke, du går til, ikke er et sted, hvor du virkelig kan tilbede og vokse, bør du overveje at finde en anden kirke. En anden vinkel at tænke over dette spørgsmål fra er, hvad hvis Jesus kom til din kirke og ser dig der. Ville han være tilfreds med dine grunde til at tage afsted og dine aktiviteter der? Hvilke skikke og ting kan han rense fra din kirke? Vers 15-16 Jesus så den grådige og egoistiske forretningspraksis, der foregår i det, der skulle være et center for tilbedelse (verdensreligionen under trængslen vil også være tæt knyttet til økonomi). Han lavede en pisk og drev dem så ud af templet med den! Han væltede bordene, hvor folk vekslede penge! Var Jesus ikke mild? Var han ikke som et stille får? Hvad var det, der satte ham i gang? Ganske enkelt var han vred.
Det er almindeligt for os at tænke, at vrede ikke er synd. Men sådan er det ikke. Der er to slags vrede. Den anden slags, den syndige slags, er meget almindelig for os, så vi antager naturligvis, at al vrede skal være dårlig. denne kind af vrede stammer fra egoisme. Nogen gør noget mod os, som vi finder er uretfærdigt, så vi bliver vrede. Nogen sladrer om os bag vores ryg, og vi bliver vrede. Nogen stjæler penge, snyder os, lyver for os, tager plads i undergrundsbanen, skærer i køen, besejrer os i sport osv., og vi bliver vrede. I alle disse tilfælde er dette sandsynligvis et syndigt svar. Vi er kede af det, fordi nogen gjorde os noget. De krænkede vores rettigheder! Denne form for vrede er synd, og vi bør undgå det. Den første slags er dog en retfærdig eller hellig vrede. Denne form for vrede er vakt på grund af uretfærdighed og synd. Det er den slags vrede, Jesus havde. Han var vred, fordi folk syndede og krænkede templet. Se også Esajas 57:16-17. Efeserne 4:26. På græsk er dette faktisk en befaling om at være vred! Det er meningen, at vi skal blive vrede, når vi ser synd i verden. Hvis vi ikke nogensinde har denne form for vrede, har vi nogle problemer. Sandsynligvis er vi for meget som verden. Enten er vi enige i deres syndige praksis eller er apatiske og ligeglade. Oplever du nogensinde retfærdig vrede? Beskrive.
Vers 20-26
Hvad kan vi konkludere om, hvor de opholdt sig fra vers 11, 12, 19 og 20?
Hvorfor var træet visnet op? Var dette en tilfældighed? Hvorfor havde Jesus så fået træet til at visne?
Hvad lærte han sine disciple fra denne situation? Hvad var nøgleprincippet her (hav tro på Gud.)
Hvad kan man lære af vers 23-24? Lærer dette os, at svarene til at bede er op til os at tro hårdt nok? Hvis du bare tror hårdt nok, kan du få hvad du vil?
Hvis det ikke er det, det betyder, hvad betyder det så?
I hvilken slags situation kunne du have denne form for tro på, at et bjerg ville blive flyttet for dig?
Hvordan bør dette skriftsted påvirke vores bønsliv?
Nogle har læst passager som dette og konkluderet, at det er forkert og en kriminalitet at bede "hvis det er Guds vilje", da dette viser en mangel på tro på det, vi beder om. Hvad ville du sige til dem?
Hvordan ser det ud, hvis nogen har denne form for tro, mens de beder?
Hvad lærer vi ellers om bøn i vers 25? Hvordan påvirker måden vi tilgiver andre på, hvordan Gud tilgiver os?
Hvad skal du gøre baseret på disse vers?
Krydsreferencer
Matthæus 6:10, Markus 14:36 – Bed efter Guds vilje.
1 Johannes 5:14 - Hvis vi beder noget efter hans vilje, hører han os.
Romerne 8:26 - Når vi ikke ved, hvordan vi skal bede, går Ånden i forbøn for os.
Romerne 10:17 - Tro kommer ved at høre og høre ved Kristi ord (Vi kan kun have stærk tro, hvis den er baseret på Guds ord.)
Lukas 1:37 - Intet er umuligt for Gud.
1 Korintherbrev 2:5 - For at jeres tro ikke skulle hvile i menneskers visdom, men i Guds kraft.
Ordsprogene 3:5-6 - Stol på Herren af hele dit hjerte, og stol ikke på din egen forstand...
Jesus og hans disciple opholdt sig ude af byen
Hver dag gik de ind og ud. Det er derfor, Jesus den ene dag forbandede træet, og den næste dag så de det. Vers 11 fortæller os, at de opholdt sig i Betania. Mest sandsynligt var det med Lazarus og hans familie. Hav tro på Gud – Her ser vi den anden grund til figentræets forbandelse. Det var en genstandslektion om tro.
Ordet om trosbevægelse
Denne bevægelse er det hurtigst voksende segment af bekendende kristendom. Selvom de sjældent bruger Skriften til at understøtte deres argumenter, kan de, hvis de gjorde det, henvise til denne passage. Oprindeligt stammede dette fra pinsebevægelsen i slutningen af det 20. århundrede. Dets grundlægger studerede også den nye tidsalders lære om sindvidenskab, som lærte "navngiv det og hæv det." Denne gruppe tror grundlæggende på en troskraft. Selv Gud er bundet af denne troskraft. Hvis du tror på noget, så sig det ud, og du vil modtage det. Grundlæggende er ideen, hvis du tror på noget og beder om det, at Gud automatisk vil give det til dig. Dette går hånd i hånd med velstandsevangeliet. Folk tror, at Gud vil gøre dem velhavende eller helbrede og en fysisk lidelse og forventer, at fordi de tror på det, vil Gud automatisk give dem det. I sidste ende bringer dette Gud ned til menneskestatus og opretter mennesker som Gud. Hvordan ville du modbevise en, der underviste i dette?
Læg mærke til, at Jesus starter denne passage med at sige: "Har tro på Gud." Det handler ikke om at tro på sig selv. Det handler ikke om at tro på sine egne planer og tro på, hvad man tror skal eller vil ske. Grundlaget for denne form for tro skal være på Gud. Jeg har sagt mange gange før, men hvordan kan en person have denne type tro? Kun hvis Gud allerede har åbenbaret det til dig i sit ord (Et andet problem med trosordsbevægelsen er, at de tror på ny åbenbaring uden for Skriften, og dette bruges til at bekræfte deres trosord.) Jeg kunne ikke have tro på, at et bjerg ville flytte sig. medmindre Skriften siger det. Apostlene kunne have denne type tro, hvis Jesus åbenbarede noget for dem, eller Helligånden guddommeligt meddelte dem det. På det tidspunkt, Scripture var ikke fuldstændig, og Gud åbenbarede sig selv for sit folk gennem møder eller visioner.
Hav tro på Gud
Selv hvis Gud ikke åbenbarede sin handlingsplan til dig i en specifik omstændighed, kan du have tro? Det kan du sikkert. Dette betyder ikke, at du kan vide, at Gud vil helbrede nogen. Men du kan have tro på Gud. Du kan have tro på hans karakter, at han er kærlig og nådig og barmhjertig og gør, hvad der er bedst for os. Du kan have tro på hans suveræne magt, at han er fuldstændig i stand til at kontrollere omstændighederne for at skabe et bestemt resultat eller endda overnaturligt gribe ind. Vi kan virkelig bede med tillid, ikke fordi vi ved, at Gud altid vil svare "ja" til det, vi beder om, men fordi vi ved, hvem vi beder til. Hvad er forskellen mellem at bede med den rigtige form for tro og at bede med tvivl? Hvordan kan du garantere et "ja"-svar? Den eneste måde at være sikker på, at Gud vil svare "ja", er, hvis du beder ham om at gøre noget, som du ved er hans vilje til at gøre. Hvordan kan du gøre det? Kort sagt, kræve Guds løfter i bøn. For eksempel lover Gud evigt liv til dem, der tror på ham. Tro på Gud og kræve dette løfte. Jesus lovede at komme igen. Bed for det. Gud lover at tage sig af de troende, der sætter hans rige først. Sæt Gud først og bed for det. Der er mange flere eksempler. Salmerne siger, at du skal glæde dig i Herren, og han vil give dig dit hjertes ønsker. Hvis du har de rigtige ønsker, fordi du har et tæt forhold til Gud, så ville dine ønsker blive opfyldt. Nøglen er ikke at finde magiske formler for at få det, vi ønsker. Du er ikke Gud. Du kan ikke få Gud til at gøre noget, du ønsker. Nøglen er i stedet for at ville, hvad Gud ønsker. Hvis du prøver at få Gud til at give dig noget, han ikke ønsker at give dig, vil du blive skuffet, men hvis du i stedet beslutter dig for at forfølge Guds vilje i alt, vil du være glad og tilfreds.
amen
