Translate

Søg i denne blog

Udvalgt opslag

INFO FREE GOSPEL FELLOWSHIP INTERNATIONAL

Start LINK Velkommen til til. Vi er er en gratis evangelisk side, alt er uden copyright. Vi er ikke præget af en bestemt kirke -retning. Vi...

05/06/25

12:20-50 Johannes bibelstudium

 


LINK

Jesus underviser om ydmyghed og selvopofrelse (20-26)

Faderen taler fra himlen (27-30)

Jesus taler om sin kommende død (31-36)

 Folket afviser ham (37-43)

Jesus diskuterer resultaterne af tro og vantro.

Faderen taler fra himlen (27-30)



Krydsreferencer –

ApG 17-4 – Der var en gruppe gudfrygtige grækere. Frelsen var altid tilgængelig for alle.

Romerne 8:13 - At aflive kødets gerninger.

2 Korintherbrev 6:9 – Døende, men levende. Paradokset.

Galaterne 5:24-25 - De, der tilhører Kristus, har korsfæstet kødet med dets onde lidenskaber.

Lukas 9:24-25 - Den, der ønsker at redde sit liv, vil miste det, men den, der mister sit liv for Jesus, vil redde det.

Johannes 3:14 - Menneskesønnen skal "opløftes".

Daniel 7:14 – Det kommende Messias rige er et evigt.

Esajas 53:1, Esajas 6:10 – Vers i Det Gamle Testamente, som Johannes citerer her.

Esajas 6:10-13 – Gud planlagde at straffe dem for deres synd.

Romerne 10:16-11:11 – Yderligere forklaring om, at Gud forhærdede Israels hjerte.

2 Mosebog 7:13, 22, 8:15 (Farao forhærdede sit eget hjerte), 19, 32 (Farao forhærdede sit eget hjerte), 9:7, 12 (første gang der står, at Herren forhærdede sit hjerte), 34, 35, 10:1 (Gud forhærdede det), 20 (Gud forhærdede det), 27 (Gud forhærdede det), 11:10 (Gud forhærdede det)

Matthæus 10:28 - Frygt Gud, som kan kaste os i helvede.

Kolossenserne 3:23-24 - Behage Herren frem for mennesker, og vi vil modtage belønningen fra ham.



20-26

ApG 17:4 – Der var en gruppe gudfrygtige grækere. Frelsen var altid tilgængelig for alle.

Romerne 8:13 - At aflive kødets gerninger.

2 Korintherbrev 6:9 – Døende, men levende. Paradokset.

Galaterne 5:24-25 - De, der tilhører Kristus, har korsfæstet kødet med dets onde lidenskaber.

Lukas 9:24-25 - Den, der ønsker at redde sit liv, vil miste det, men den, der mister sit liv for Jesus, vil redde det.

Hvorfor skulle grækere fejre festen og gå for at tilbede?

Forklar Jesu svar i lyset af, at de kom for at fortælle ham, at grækerne ville tale med ham.

Hvad er meningen med lignelsen i vers 24? Hvordan er det, hvis overhovedet, forbundet med vers 23?

Hvad er verdens lære om, hvordan man får succes? Hvilke karakteregenskaber ser verden efter hos en succesfuld person?

Hvordan er dette det samme eller forskelligt fra de karakteregenskaber, som en succesfuld person i Guds øjne skal have?

Lærer vers 25 om selvmord? Bør vi ikke værdsætte vores eget liv?

Beskriv, hvordan en person ser ud eller gør, der elsker sit eget liv.

Beskriv, hvordan en person ser ud eller gør, der "hader sit liv".

Hvad vil Kristi tjener gøre? Er det muligt at tjene Kristus, men gør det på "vores egen måde"?

Hvad vil resultaterne være af at dø, hade vores liv, tjene Kristus og følge ham?

Der var nogle gudfrygtige grækere. Apostelgerninger 17:4. Det var grækere, der kendte til den sande Gud og troede på ham. Flere af disse grækere er nævnt i evangelierne og også i ApG. Mens Gud i Det Gamle Testamente og det tidlige Nye Testamente primært arbejdede gennem Israels folk, var frelsen ikke begrænset til Israel. Enhver kunne blive reddet fra enhver nation. Ligesom de jødiske ledere planlagde at dræbe Jesus, kom hedninge og ønskede at høre om ham og viste deres interesse.

Philip gik først hen og fortalte det til Andrew, da han var en del af den indre cirkel. Denne passage fortæller os ikke, om Jesus mødtes med grækerne eller ej. Det ser ud til, at Jesu svar havde til hensigt at vise disciplene, hvor presserende tiden er. Den sidste time for, at hans hensigt skulle opfyldes, var over ham. Hans svar kunne være at sige, at han ikke kunne mødes med dem på grund af vigtigheden af ​​det, han var ved at gøre, eller det kunne være at sige "skynd dig" på grund af vigtigheden af​​det, han var ved at gøre.

Lignelsen i vers 24 bruger f.eks. et frø. Jeg er ikke ekspert i landbrug, men tilsyneladende er døden (enten af ​​grøntsager eller frugt) et nødvendigt skridt i vækstprocessen. Når en hvedekerne falder til jorden, skal den først dø. Efter at det dør, kan frøet formere sig og bære frugt. Jesus giver denne lignelse for at forklare hans død. For at udføre frelsens værk må han dø. Det er en nødvendig del af processen. Der er ingen anden måde. Og der er ingen genveje. Kun hans død vil bringe frelse.

Jøderne ønskede en magtfuld, politisk frelser, som ville iværksætte en strålende kampagne for at befri dem fra romerne. Men i stedet sagde Jesus, at han ville dø.

Denne åndelige sandhed gælder ikke kun for Jesus og hans død. Det gælder også for os. Sand succes vil kun komme, hvis vi dør for os selv. Verden lærer, at en succesfuld person er en person, der er selvsikker. Dette er sandsynligvis den primære egenskab af en succesfuld person ifølge den offentlige mening, i det mindste i vesten. Her er nogle citater om selvsikkerhed.

"Det er den følelsesmæssige evne til at hævde dine rettigheder, at udtrykke dig selv og stå op for dig selv og det, du tror på."

"Sikkerhed er at handle i din egen interesse."

"Succesfulde iværksættere afhænger af at være assertive."

Folk tror, ​​at for at få succes, skal en person forsvare deres rettigheder, gøre, hvad der er i deres bedste interesse, stå op for sig selv, skubbe andre til side i deres ambitioner og tro på sig selv. Dette kan bringe succes i verden, men al denne succes er midlertidig og vil gå tabt i sidste ende.

Som troende må vi ikke falde i fælden med at tænke som verden. Vi må ikke være egoistiske og elske os selv over alt andet. Vi bør ikke gå gennem livet kun ved at tænke på #1. I vers 25 lærer vi, at vi må hade vores liv. Hvad betyder det? Selvfølgelig er det ikke undervisning i selvmord eller at påføre din krop smerte. Ligesom kommandoen om at hade vores forældre er den kun komparativ. Vi må hade os selv i forhold til den mængde, vi elsker andre. Det betyder, at vi skal betragte andre som mere værdifulde end os selv. Vi må hade os selv i forhold til at elske Gud. Det betyder, at vi skal elske Gud meget mere, end vi elsker os selv. Hvis vi elsker Gud mere end os selv, vil vi være villige til at adlyde hans befalinger, selvom det berøver os en vis fornøjelse. Læs og diskuter krydshenvisningerne.

Elsker du dit liv? Når du står over for et valg, kan du enten gøre en anden glad, eller du kan være glad, hvad vil du så vælge? Sætter du generelt andres behov før dine egne, eller tjener du generelt dig selv først?

Jesus er Gud, og han ofrede sig selv for andres behov. Som hans tilhængere må vi gøre det samme. Hvis vi går gennem livet egoistisk med fokus på at opbygge skatte til os selv, købe et større hus, opbygge tryghed til vores pensionisttilværelse og behandle os selv med alle slags fornøjelser, vil vi på en måde vinde vores liv. Det vil være den slags liv, den person leder efter. Men i sidste ende vil det skuffe. Den, der søger denne form for liv, vil opdage, at det ikke rummer nogen glæde. Den kloge investor vil i stedet opgive et selvcentreret liv og i stedet være Gud-centreret og andet-centreret. Vi vil få belønninger i himlen, et dybt, tilfredsstillende forhold til Gud og et glædeligt liv.

Vil du tjene Gud med dit liv?

Hvis vi vil tjene Gud, må vi følge ham. Du kan ikke tjene Gud og følge din egen livsstil på samme tid. Det er umuligt. For at tjene Gud må du opgive din egen måde at leve på og følge hans måde at leve på for dig.

Så jeg spørger dig nu. Er du villig til at dø for dig selv? Hvis du tjener Gud, betyder det at ofre din drøm for at få en PHD og være en superlæge, er du villig til det? Hvis det betyder at opgive en smuk pige, men en der ikke tror på Gud, er du så villig til det? Hvis det betyder at opgive en karriere for at flytte til Mongoliet eller Congo for at arbejde for Gud, er du så villig til det? Hvis det betyder, at du ikke henvender dig til bestikkelse og under-bordet-strategi for at få en forfremmelse, og din kollega får det i stedet, er du villig til at lade ham? Hvis det betyder, at du lader din ven vælge den film, du vil se eller tv-stationen, vil du lade ham? Hvis det bringer dine forældres vrede over din beslutning om at "spilde tid" med Gud, vil du så alligevel tjene ham?

Vil du have succes? Vil du bære frugt? Hvis det er tilfældet, skal du dø. Det er den ENESTE måde, du kan få det, du ønsker. Gud designede et genialt system for at opmuntre os til at være ydmyge og afhængige af ham og uselviske. Hans system kræver ofte, at vi opgiver netop det, vi ønsker allermest, fordi det er den eneste måde, vi får det til sidst.

Hvad vil der ske med os, hvis vi "smider vores liv væk" for at følge Gud? Vers 26 siger, at Faderen vil ære ham. Så du behøver ikke bekymre dig om, at du bliver tigger på gaden. Gud vil tage sig af dig. Vi vil alle sige, at vi tror på det. Men tro er handling. Hvis du tror på det, så gør det.

27-30

Hvorfor var Jesus bekymret? Hvorfor var han bekymret over sin kommende død? Er han ikke Gud?

Hvad fortæller folkemængdernes reaktioner i vers 29 os om tilstanden af ​​deres hjerter?

Hvad mener Jesus i vers 30? Hvordan var denne stemme for deres skyld?

Hvilken dom var ved at komme?

Det faktum, at Jesus var urolig, viser hans menneskelige natur. Hans død ville bringe meget virkelig smerte og meget virkelig adskillelse fra Gud. Det var ikke noget, han så frem til. Det bekymrede ham dybt. Men selvom han var urolig og det ville være smertefuldt, vidste han, at det skulle gøres. Han lod ikke disse følelser forhindre ham i at opfylde sit formål.

For mig er dette opmuntrende. Hvis Jesus ikke havde en menneskelig natur og kun stod over for døden på korset som Gud, ville det på en måde minimere, hvad han gjorde. Når alt kommer til alt, skulle Gud ikke være i stand til at gå igennem det uden problemer! Men fordi han også gjorde det som menneske, burde det inspirere os til at gøre det rigtige, uanset konsekvenserne. Hvis vi står over for forfølgelse, er det naturligt at være bekymret over det. Vi behøver ikke at flyve lystigt ind i forfølgelse, tage imod smerten og plagene og fejre den med en slags skør iver. Alligevel bør vi heller ikke lade frygt for personlig lidelse afholde os fra at gøre det rigtige.

Guds stemme kom ud fra himlen. Jesus sagde, at det var for mængdens skyld. Gud talte højt i endnu et tilfælde af at lave et mirakel, der burde have overbevist folk om at tro på ham. Men i stedet for at tro sagde mange, at stemmen bare var torden. Folk vil finde enhver undskyldning for ikke at tro på Gud. De er allerede fordomme mod Gud og har allerede antaget, at han ikke eksisterer, eller at hvis han eksisterer, er han langt væk og er ligeglad med de ting, der foregår i verden. Nogle anerkendte stemmen som overnaturlig. Alligevel troede de, at det var en engel. Deres teologi var ikke særlig god, da Jesus kaldte ham "Fader", og engle ville ikke forherlige sig selv.

31-36a

Hvad er den dom, Jesus henviser til?

Korset er dommen. Det fordømmer alle dem, der ikke accepterer det. Det splitter mennesker og får dem til at vælge. Derudover er det grundlaget, hvorpå Kristus har vundet den ultimative triumf over Satan.

Vers 32 bruger sprog som i Johannes 3:14. En person på et kors løftes op foran hele verden, så alle kan se deres skam. Alligevel ville netop denne handling med at modtage skam og hån være den handling, hvorved Kristus reddede verden. Selve den handling, som herskerne troede var deres sejr over Kristus og ville bringe ham skam, var hans måde at trække alle mennesker til sig. "Alle mennesker" refererer åbenbart ikke til hvert enkelt individ på jorden, men snarere til mennesker fra alle nationer og stammer, både jøder og ikke-jøder, mennesker i alle aldre, køn og samfundslag. Det var en død for verden. Johannes 3:16.

Hvorfor spurgte folkemængden Jesus om, at han ville dø? Er deres fortolkning korrekt?

Daniel 7:14. Der er vers i Det Gamle Testamente, der henviser til den kommende Messias' evige regeringstid. Så deres misforståelse er forståelig. Alligevel er der også vers om den kommende Messias lidenskab. Problemet var, at de fokuserede på det andet sæt, så de forstod ikke, da Jesus henviste til sin død og lidenskab. Generelt fokuserer folk på de sandheder, de ønsker at høre. Det er de sandheder, der bliver populært. Ubehagelige sandheder ignoreres eller nægtes ofte.

Så opmuntrede Jesus dem til at omfavne ham og følge ham, mens han stadig var hos dem. Frelseskaldet er altid presserende.

36b-43

Hvorfor troede folk ikke?

Forhærder Gud menneskers hjerter?

Hvorfor skulle han forhærde Israels folks hjerter? Vil han ikke frelse dem?

Hvis han forhærdede deres hjerter, hvorfor så i vers 42, at nogle mennesker troede?

Betyder det, at de ikke er ansvarlige?

Esajas 53:1, Esajas 6:10 – Vers i Det Gamle Testamente, som Johannes citerer her.

Esajas 6:10-13 – Gud planlagde at straffe dem for deres synd.

Romerne 10:16-11:11 – Yderligere forklaring om, at Gud forhærdede Israels hjerte.

2 Mosebog 7:13, 22, 8:15 (Faroa forhærdede sit eget hjerte), 19, 32 (Faroa forhærdede sit eget hjerte), 9:7, 12 (første gang der står, at Herren forhærdede sit hjerte), 34, 35, 10:1 (Gud forhærdede det), 20 (Gud forhærdede det), 27 (Gud forhærdede det), 11:10 (Gud forhærdede det)

Selvom Jesus gjorde så mange tegn og udførte så mange mirakler, troede folk ikke på ham. Johannes lister her to vers skrevet af Esajas, hvor Gud fortalte Esajas, hvilken frugt hans tjeneste ville frembringe. Læs Esajas 53:1 og Esajas 6:10-13. Oprindeligt henviste disse vers til Esajas' tjeneste. Selvom han ville prædike i årevis, ville folket ikke omvende sig. Selvom de hørte hans beretning og så ham undervise, ville de ikke omvende sig. Deres forbløffende vantro ville i det mindste delvist være forårsaget af Guds retlige blinding. De havde fortsat i synd og snavs så længe, ​​at Gud havde besluttet at straffe dem. Her anvender Johannes dette som en slags dobbelt profeti på situationen omkring Jesu første komme.

Det er kun forudsagt, at de ikke ville tro, men dette vers siger også, at Gud blindede deres øjne og forhærdede deres hjerte. Hvordan kan vi forklare dette? Gennem hele Skriften ser vi nogle få tilfælde, hvor Gud specifikt forhærder hjertet hos visse grupper af mennesker, så de ikke vil omvende sig. Selvom jeg ikke kan forklare dette fuldstændigt, tror jeg, det er nyttigt at lægge mærke til nogle få sandheder med dette.

Selvom Gud af og til forhærder nogens hjerte, forhærder de i hvert tilfælde, som er nedskrevet i Skriften, selv deres eget hjerte først. Med andre ord, det er ikke mennesker, der desperat forsøger at nå Gud og omvende sig, men Gud nægter at lade dem. De hærder allerede deres hjerter på egen hånd. Vi har set det gang på gang med de jødiske herskere her, og vi ser det med farao i Egypten.

Når Gud forhærder nogens hjerte, er det med et specifikt mål for øje (ikke fordi han ikke ønsker at tilgive dem). Med Farao var det for at befri nationen Israel. Hos nationen Israel på Esajas' tid var det for at straffe dem for deres synder. Med nationen Israel her, var det Guds måde at bringe evangeliet til hedningerne (og i sidste ende tilbage til jøderne igen). Se Romerne 10:16-11:11.

Når Gud hærder en gruppe mennesker, betyder det ikke, at der ikke er nogen måde for nogen af ​​dem at modtage frelse. På Esajas' tid omvendte nogle sig og troede. Der var en hel periode under Ezekias , hvor mange mennesker vendte sig til Gud, og de fulgte ham som en nation. Her i vers 42 ser vi, at nogle mennesker troede. Det gjorde andre også.

Vi ved, at Gud er hellig og retfærdig . Men vi ved også, at han er kærlig og tilgivende. Vi ved, at han ønsker, at folk skal blive frelst. Så hans forhærdelse af nogle hjerter skyldes ikke, at han hadefuldt nægter at frelse. Han gør det snarere i nogle specifikke situationer for at gennemføre sin perfekte plan.

Betyder det, at denne gruppe mennesker ikke er ansvarlige for deres synd? Absolut ikke! Menneskers ansvar understreges igen og igen i Skriften. Ingen vil have nogen undskyldning for at afvise Gud. Det bør snarere tjene som en stærk advarsel til os. Forhærd aldrig dit eget hjerte mod Gud eller hans befalinger. Måske tror du, at du altid har flere chancer, indtil du dør. Nå, ud fra Skriften tror jeg, at vi kan se, at nogle mennesker, der konstant forhærder deres hjerter, til sidst kan komme til en grænse og krydse den selv før deres død. Vi ved ikke, hvor eller hvornår det "point of no return" kommer. Men det er ikke klogt at prøve at tjekke det ud! Modtag Guds barmhjertighed og kærlighed, fordi de bliver tilbudt dig! Accepter hans tilgivelse! Adlyd hans befalinger. Gør, hvad vi bør gøre, selvom vi ikke forstår alle kompleksiteten af​​Guds planer.

40-43

Hvorfor skulle lederne ikke bekende Jesus? Hvad fortæller dette os om deres tro?

Hvorfor nægter mange mennesker og ledere i dag at tage stilling til noget?

Kan du lide godkendelse af mænd?

Hvad kan du bedst lide, Guds eller menneskers godkendelse?

Matthæus 10:28 - Frygt Gud, som kan kaste os i helvede.

Kolossenserne 3:23-24 - Behage Herren frem for mennesker, og vi vil modtage belønningen fra ham.

Mange af herskerne troede på Jesus. Men fordi de var bange for de andre herskere, var de ikke villige til at bekende Jesus foran andre. Hvorfor? Hvad fortæller dette os om deres tro?

Deres tro var svag. Det var et intellektuelt samtykke, men deres liv tog tydeligvis ingen handling på det. I det mindste på dette tidspunkt ser det ud til, at deres tro var død.

Vers 43 er meget sigende. De elskede menneskers godkendelse frem for Gud. Det beskriver så mange mennesker i denne verden selv nu. Politikere bekymrer sig mest om stemmer, ikke at gøre det rigtige. Kan du lide godkendelse af mænd? Jeg gør. Jeg kan godt lide, når min chef siger, at jeg gjorde et godt stykke arbejde. Jeg nyder at høre komplimenter om de ting, jeg har gjort. Jeg kan godt lide at glæde mine forældre og glæde Christy. Dette er et naturligt, men ofte syndigt, ønske. Som troende skal vi være meget forsigtige med at beskytte os mod denne mentalitet. Vi diskuterede dette allerede i dybden om Marys sidste undersøgelse. Forklare.

Vi læser allerede i dag, at Kristi tjenere vil følge ham. Vi er kaldet til at følge og behage Kristus, ikke nogen i denne verden. Læs krydshenvisninger og diskuter.

Vi kan kun have én mester. Ved at undersøge vores hjerter og se, hvem vi ønsker at behage mest, kan vi se, om vi har nogle idoler i vores liv. Hvis vi ønsker at behage nogen, måske vores kæreste eller chef, mere end vi ønsker at behage Gud, er det afgudsdyrkelse. Vi vil møde mange gange, når vi skal vælge, hvem vi vil behage. Hvem vil du vælge? Kan nogen af ​​jer give nogle eksempler, hvor I har stået over for dette valg for nylig. Vær venlig at dele.

Opsøg ikke folks komplimenter. Det er et stolt ønske. Alle lande har sine problemer med dette, også Kina. Face er så stor en ting i Kina. Folk har gæster i deres hus og siger, det er så lille, det er ikke rart, det er en go wo. Hvorfor? Mange gange vil de have, at andre siger: ”Nej, det er slet ikke dårligt. Atmosfæren er fantastisk. Det er meget lyst. Etc." Der er så mange eksempler. Tænk bare på dit eget liv og de områder, som du gerne vil have, at andre komplimenterer dig for. Personligt nyder jeg det, når andre komplimenterer mig for mine sportsfærdigheder eller utallige andre ting. Lad os sikre os, at vores mål i alt, hvad vi gør, er at tjene Gud. Han er den, vi vil møde, når vi dør, ingen anden. Tag vores standpunkt for ham, selvom andre i verden kritiserer os for det eller griner af os. Vær Gud-behager, ikke menneske-behager.

44-50

To begreber ses i disse vers.

Jesu formål med at komme var at frelse, at skinne som et lys, ikke at dømme. Men hans ord ville dømme mennesker, hvis de døde uden at tro og modtage frelsen.

Han kom fra Faderen og talte Faderens ord. Jesus praktiserede underkastelse til Faderen. Det burde vi også.

Afslutningsvis ønsker jeg, at alle tager stilling til en ansøgning fra denne uges undersøgelse. Det kan være relateret til at dø af sig selv for at bære frugt for Gud, en eller anden beslutning om at behage Gud frem for mennesker, eller noget andet, vi diskuterede i lektionen. Vær venlig at dele.

Min ansøgning er til i morgen. På arbejdet vil jeg gøre alt, hvad jeg kan for at behage Gud i stedet for mennesker. Jeg vil ikke grine af nogen dårlige vittigheder, de deler, eller forsøge at holde min tro hemmelig. Jeg vil ikke forsøge at få komplimenter fra nogen af ​​dem.

amen