Translate

Søg i denne blog

Udvalgt opslag

INFO FREE GOSPEL FELLOWSHIP INTERNATIONAL

Start LINK Velkommen til til. Vi er er en gratis evangelisk side, alt er uden copyright. Vi er ikke præget af en bestemt kirke -retning. Vi...

06/06/25

2 MATTÆUS BIBEL STUDIUM


LINK

Videnskabsmændene/de vise mænd besøger Jesus (1-12)
Jesu familie flygter til Egypten for at undslippe Herodes (13-23)

videnskabsmændene/de vise mænd besøger Jesus (1-12)



Hvilke andre berømte personer i Bibelen er fra Betlehem?
Hvorfor tog Josef og Maria dertil (se Lukas beretning)?
Hvad er videnskabsmændene/de vise mænd?
Hvad betyder det, at de så Hans stjerne?
Viser denne stjerne og deres adfærd os, at astrologi er sand? Hvorfor eller hvorfor ikke?
Hvorfor var Herodes bekymret (vers 3)?

Hvorfor tror du, han ønskede at vide, hvor Messias ville blive født?

Hvorfor ville han vide, hvornår stjernen dukkede op (vers 7)?

Hvad kan vi lære af dette om ulve i fåreklæder?
Hvorfor skulle de komme for at tilbede en konge?
Hvad lærer deres søgen efter Jesus os?

Hvilke principper kan vi lære af dem?
Hvordan kan en stjerne stå over et sted som et hus, som vi ser i vers 9?

Hvis en normal stjerne ikke kan gøre dette, hvad kan så?
Hvordan havde de det, da deres rejse var fuldført?

Hvorfor var de så glade?
Er du villig til at begive dig ud på en lang, svær rejse for at følge Jesus?
Hvad er du villig til at give afkald på?
Hvilken belønning vil du modtage efter at have opnået det, Gud har sat foran dig?

Hvordan vil du føle dig?

Krydshenvisninger

Mika 5:2 – Messias ville blive født i Betlehem.
1 Samuel 20:6 – David var fra Betlehem.
Lukas 9:34 - Den, der mister sit liv for mig, skal redde det.
Romerne 15:13 - Må alt håbs Gud fylde jer med al glæde.
1 Peter 1:8 - Selvom du ikke ser ham, tror du på ham og fryder dig med en uudsigelig glæde.
Esajas 55:12 - Du skal gå ud med glæde og blive sluppet ud i fred.



Baggrund.

Videnskabsmændene/de vise mænd her er meget mystiske. Vi ved virkelig ikke meget om dem. Vi ved ikke med sikkerhed, hvor de kom fra, bortset fra at de var et sted fra øst fra. Vi ved ikke med sikkerhed, hvor mange der var. Mange spekulerer på tre, fordi der var tre gaver, hvilket ikke er sikkert, da det er ret nemt for en gruppe at give en gave sammen. Vi ved ikke, hvor lang tid deres rejse tog, selvom det er ret sandsynligt, at det tog lang tid. Vi ved ikke med sikkerhed, hvordan de vidste om Messias' komme, eller hvordan de vidste, at denne specifikke stjerne var et signal om hans fødsel. Vi kan spekulere i, at de sandsynligvis var en del af det persiske kongerige og kendte til den jødiske religion gennem indflydelse fra Daniel som levede 550 år før Jesu fødsel. Dette ville bestemt være et vidnesbyrd om Daniels indflydelse, men meget tyder på Daniels profeti også har stor indflydelse.

Uanset om det var et resultat af Daniels indflydelse eller ej, viser dette os, at der var viden om jødernes Gud og den kommende Messias forskellige steder i verden. Disse mænd omtales ofte som vise mænd, tryllekunstnere, astrologer, videnskabsmænd. Fra verdens perspektiv var de fulde af viden. De kendte videnskaberne, religionerne og historien og litteraturen. Denne gruppe var sandsynligvis dem, der blev kaldt af Nebukadnezzar og andre konger som rådgivere, da der var et vanskeligt problem/gåde at løse. I verdens øjne var de de klogeste og de klogeste. Men disse vise mænd var kloge af en anden grund. De var åndeligt kloge, fordi de søgte sandheden og søgte at vide om den ene sande Gud.

Selvom deres baggrund var meget mystisk, kan vi lære meget om dem gennem deres rejse og til gengæld lære nogle principper, vi kan følge om vores egne åndelige rejser.



Deres rejse var en trosrejse.

At rejse på det tidspunkt var meget anderledes, end det er i dag. De kunne ikke bare hoppe ind i en bil eller hoppe på et fly og begive sig ud og ankomme senere samme dag. At rejse var en langvarig, trættende og farlig aktivitet. Det var langvarigt, fordi transportformen sandsynligvis var kameler, ikke den hurtigste måde at komme rundt på. De skulle ofte stoppe og forsyne dem igen. Det var også ubehageligt. Nogle gange, når jeg rejser med et fly til staterne, brokker jeg mig lidt, fordi sæderne er lidt for tæt på hinanden, og der ikke er plads nok til mine ben. Alligevel er der aircondition, polstrede sæder, tilbagelænede sæder, ledsagere til at medbringe vand og mad og justerbare lys.

Jeg har kun redet en kamel én gang, men jeg kan forestille mig, at det ikke er særlig behageligt, hårdt sæde uden polstring, ujævn. Vejret ville til tider have været meget varmt og til tider ret koldt (ørkenvejret varierer meget). Der ville være storme. Der ville ikke være ledsagere til at medbringe mad og vand, når de havde brug for det. Byerne ville være få og langt imellem. Det ville også være farligt. Kortene var ufuldstændige. Vejene var ikke veludviklede. Og der var mange tyve og banditter rundt omkring. Det var også en rejse med ukendte.

Forestil dig, at en ven spørger dem inden afrejse. Hvor skal du hen? Vi ved det ikke. Hvor langt er det?Er heller ikke sikker på det. Hvor længe vil du være væk?Emm. Det er endnu ikke fastlagt. Wow, for kloge mænd, I kender ikke ret meget, vel?

Vismændene/videnskabsmændene havde ikke en masse fakta foran sig. De havde ikke mange beviser. Men de troede. De så stjernen, og de vidste, at det var et tegn fra Gud, der bekendtgjorde Kristi fødsel. De kendte skrifterne. De vidste, hvad profeterne havde sagt om ham. Og de troede. De vidste, at han var født. De vidste, at han eksisterede. De var villige til at ofre trøst og tilsyneladende tryghed for at se og tilbede ham. De var villige til at møde deres venners latterliggørelse. Hvorfor? På grund af troen.

Hebræerne 11:6 Og uden Tro er det umuligt at behage ham; thi den, som kommer til Gud, skal tro, at han er til, og at han er en Belønner for dem, som søge ham.

Hebræerne 11:1 siger: "Tro er en vished om det, man håber på, overbevisning om det, man ikke ser."

Dette passer meget godt til magiens handlinger. De havde ikke set Jesus. Han var langt væk et ukendt sted. Det eneste, de havde, var nogle løfter og en stjerne. Men de troede. Og så tog de af sted.

Skriften er fyldt med mænd og kvinder, som handlede i tro selv i mødet med modstand. Folk fortalte sandsynligvis Abraham, at hans rejse til det forjættede land var tåbelig. Folk hånede Noah for at bygge båden. Men de havde tro;deres tro blev bekræftet og belønnet. Det samme med magi.

"Troende mennesker har været villige til at reagere på udfordringerne fra det ukendte igen og igen gennem historien.

Er du villig til at sætte din tro på Gud ligesom videnskabsmændene? Er du villig til at ofre trøsten omkring dig for at følge Gud? Er du villig til at møde farer for at følge Gud? Er du villig til at tage af sted med en ukendt ende/destination for at tjene Gud? Er du villig til at stole på Guds løfter uden bevis?

Deres rejse var en tilbedelsesrejse.

Matthæus 2:11 siger: "Efter at de var kommet ind i huset, så de barnet med Maria, hans mor;og de faldt til jorden og tilbad ham. Så åbnede de deres skatte og gav ham gaver af guld, røgelse og myrra."

Efter en lang rejse (de ankom sandsynligvis, da Jesus var omkring 2 år gammel), kom de endelig. Deres handling var meget enkel. De faldt til jorden og tilbad. Disse store mænd, der var fulde af visdom og kundskaber af enhver art, bøjede sig på jorden foran et lille barn. Deres handlinger viste ydmyghed og stor tro. Meget få mennesker forstod, hvad denne dreng var, og hvad han ville gøre, men det ser ud til, at i det mindste delvist forstod videnskabsmændene. Deres tro førte dem på en lang rejse, og når de først ankom, kunne de kun bøje sig i tilbedelse. Hvilken fantastisk respons! Jesus, Gud-mennesket fortjente deres tilbedelse. Han fortjener vores. De gav ham også gaver, der symboliserede deres tilbedelse for ham.

"Da de vise mænd kom på deres rejse, var det med det formål at tilbede. De medbragte gaver af guld, røgelse og myrra. Disse gaver har en masse symbolik forbundet med dem. Guld repræsenterer rigdom. Det er en gave, der passer til en konge. (Jesus var Kongernes Konge) Røgelse er saften af et træ, der blev tørret og hærdet og brugt som røgelse til at tilbede Gud. Således ser vi en gave til hans guddom. (Jesus var Guds søn) Myrra er en duftende parfume, der blev brugt til at salve de døde – til at balsamere og bevare dem. (Jesus var Offerlammet)"

I Anden Samuelsbog 24:24 siger David, at han ikke ville bringe ofre til Gud, som ikke kostede ham noget. Vi kan se, at de gaver,videnskabsmændene tilbød, var skatte, egnet til en konge. De var ikke nærige. De sendte heller ikke tjenere for at give dem. De gik selv på den lange, farlige rejse. Deres tilbedelse kostede dem en stor mængde tid og udgifter.

For os er vi nødt til at lære, at tilbedelse kræver ofre, både for vores tid og bekostning. I Romerne 12:1 lærer vi, at vi skal ofre os selv som levende ofre til Gud. Det betyder, at alt, hvad vi har, og selv vores væsen, skal være helliget Gud. Vi skal have den samme ydmyge indstilling, som videnskabsmændene udviste, da de bøjede sig for drengen, og i sandhed den samme ydmyge indstilling fra Kristus, som sænkede sig selv til at blive en menneskelig baby. Lad os i denne sæson og året rundt bøje vores hjerter i tilbedelse af Gud hver dag.

Deres rejse var en lydighedsrejse.

Matthæus 2:12 siger: "Og efter at have advaret af Gud i en drøm om ikke at vende tilbage til Herodes, drog de til deres eget land ad en anden vej."

Dette er den første direkte befaling, vi ser, de modtog fra Herren. De kunne have lavet mange undskyldninger for at være ulydige. Den måde, de kom på, var helt sikkert den mest bekvemme og hurtigste måde, så de kunne have besluttet ikke at spilde tiden med at tage en omvej. Herodes virkede også ægte og rar, det ville bestemt ikke være farligt at fortælle ham om drengen på vej ud. Det var bare en drøm. Men de gættede ikke, hvad de vidste, at Gud havde befalet dem. De fulgte en simpel befaling med simpel lydighed. Det virker ikke som en svær ting at gøre, og det var det heller ikke. Men mange gange adlyder folk simple befalinger fra Gud. Det gjorde de ikke. Deres lydighed gav Joseph og hans familie tid til at flygte, før Herodes myrdede alle babyerne i den by. Ulydighed kunne have været katastrofalt.

Tro på Gud fører til lydighed. Esajas så et syn af Guds tronsal og reagerede ved at besvare Guds opfordring til ham om at være hans talsmand med lydighed. Abraham havde tro på Guds forsyning og adlød Gud, da han blev bedt om at ofre Isak .

Hvis vi stoler på Gud, har en ydmyg indstilling til at tilbede ham, vil vores liv også være præget af lydighed. Så hvad beder Gud dig om at gøre lige nu? Er der et eller andet område i dit liv, der foregår i ulydighed mod det, du ved, at Gud ønsker, du skal gøre? Sætter du virkelig ham på førstepladsen Er du villig til at adlyde i de enkle hverdagsting såvel som de livsændrende beslutninger? Hvis vi hver især tænker på vores eget liv, er jeg ret sikker på, at vi kan finde på nogle områder, hvor vi skal adlyde ham bedre. Giv Gud hele dit liv som et levende offer.

Herodes – Herodes kender vi en del fra andre historiske kilder. Disse kilder stemmer overens med det, vi læser her hos Matthæus. De fremstiller Herodes som en paranoid, magtsyg, grusom, tyran. Han blev født omkring 73 f.Kr. Hvilket betyder, at han ville have været næsten 70 år gammel her og nær slutningen af sit liv. Han fik titlen "Kongen af Judæa" af Rom og var derfor vasal under Romerriget. Han havde en personlig livvagt på 2000 soldater og ansatte også hemmeligt politi til at holde øje med befolkningen. Han fik sin kone og to af sine egne sønner dræbt.

I denne passage er Herodes afbildet som værende "foruroliget", da han hørte nyheden fra videnskabsmændene. Det burde være en overraskelse for os. Herodes var paranoid og magtsyg. Derfor betragtede han sandsynligvis denne fremtidige konge som en rival, der skulle tilintetgøres, før han overtog tronen. Men selvom Herodes var brutal og voldelig, ser han ud til at være meget snedig her. Han truer ikke magi eller torturerer dem for at få mere information. I stedet foregiver han ægte interesse for at få sig til at fremstå som deres ven, så han kan lære så meget af dem, som han kan.

Vi kan forstå Herodes' motiver for at ville finde Jesus. Men fra et dybere perspektiv er det også sandt, at Herodes var endnu en manifestation af Satans modstand mod Herren. Vi kan se Det Gamle Testamente som en optegnelse over Satans forsøg på at vildlede Guds udvalgte folk og endda udslette Jesu forfædres linje, så han aldrig kunne blive født.

Første Mosebog 6 er et af de første angreb i denne retning, da "guds sønner" gik ind til menneskenes døtre. Dette kunne have været et forsøg fra Satans side på at forurene Adams slægt. Igennem Det Gamle Testamente blev der gjort mange forsøg mod israelitterne (såsom den egyptiske farao, der beordrede drabet på alle hebraiske mandlige babyer, det babyloniske eksil, Athilias næsten vellykkede forsøg på at udslette hele kongerækken og Hamans forsøg på at dræbe alle jøder .) Herodes' forsøg på at dræbe alle hanbørn i Betlehem er endnu et led i dette angreb. Men alle mislykkedes, fordi Gud beskyttede sine børn.

Stjernen – Hvad var denne stjerne?

Mange mennesker har forsøgt at besvare dette spørgsmål, og mange forklaringer er blevet tilbudt. Af teksten kan vi se, at de fulgte stjernen, og at den stod over det sted, hvor Jesus var. Det er umuligt for folk at finde et så specifikt og lokaliseret sted fra en stjerne så langt væk. Det må have været i atmosfæren tæt nok på jorden til, at folk kunne se op på den og vide, om de var direkte under den eller ej. I så fald var det et overnaturligt fænomen. Det var en manifestation af Guds kraft. I dette tilfælde kunne det ikke have været en egentlig stjerne (dvs. som solen). Men det så ud som en stjerne. Det lignede en stjerne. Vi bruger også ordet stjerne til at beskrive små objekter, der ligner en stjerne.

Hovedpointen her er dog, at Gud førte videnskabsmændene til sig selv. Han vil bruge enhver måde, der er nødvendig for at lede de mennesker, han har valgt, til sig selv. Han ønsker ikke, at vi skal være blinde og formålsløse, fortabte og formålsløse. Han sørgede for skysøjlen, så israelitterne kunne lede dem. Han gav stjernen til at lede videnskabsmændene. Han vil også lede os og lede os. Han er den gode hyrde Han vil ikke føre os på afveje.

Jesu familie flygter til Egypten for at undslippe Herodes (13-23)



Hvad lærer vers tretten os om Gud?
Hvordan hænger kendsgerningen om Guds suverænitet og omsorg for sine børn sammen med vores liv i dag?
Hvordan reagerede Joseph på Guds befaling?

Hvad tror du, mange mennesker vil gøre?

Hvad kan være farerne ved forsinkelse?

Hvad kan vi lære af Joseph?

Hvordan skal vi adlyde Gud?
Fortæller vers seksten os Jesu alder på dette tidspunkt i historien?

Hvorfor eller hvorfor ikke?
Hvor længe blev Josef og hans familie i Egypten?

Hvad ansporede deres tilbagevenden?
Eftersom Gud er mægtig og overnaturligt kunne beskytte Jesus og hans familie, hvorfor skulle de så overhovedet rejse til Egypten?

Hvad lærer dette os om de metoder, Gud bruger til at gennemføre sine planer i vores liv?
Hvor mange gange havde Joseph en drøm med en åndelig betydning i disse to kapitler (4)?
Hvad gjorde han hver gang?

Krydshenvisninger

Hebræerne 1:1-2 – Gud arbejder på forskellige måder i forskellige tider.
Hosea 11:1 - Matthæus tager sit citat "Ud af Egypten kaldte jeg min søn" herfra.
Jeremias 31:15 – Citatet om Rakel, der græder over sine børn, er taget herfra.
Esajas 53:3, Salme 22:6 – Disse vers nævner, at Messias ikke vil blive agtet og "foragtelig", hvilket er, hvordan folk så på andre fra Nazaræer.



Josef adlød uden forsinkelse

Det ser vi i vers 13. En Herrens engel videregiver et budskab til Josef. Budskabet er ret simpelt. Josef skal rejse sig og tage til Egypten. Men der var store udfordringer ved at adlyde dette. Jesus var en baby eller et lille barn. Turen til Egypten var på godt 100 miles. Og de måtte sandsynligvis tage turen til fods og med et lille barn. For dem af jer, der rejser med små børn, ved, at det er svært. Normalt ville en familie ikke engang overveje at tage på sådan en tur. Hvis de gjorde det, ville de sandsynligvis have tilstrækkelig tid til at forberede sig. De ville gerne sige "farvel" til deres venner og familie og pakke sammen til vejen.

Men læg mærke til, at Josef tog afsted midt om natten. Han væltede ikke om i sengen og besluttede at få et par timers søvn mere. I stedet samlede han sin familie og smed sandsynligvis nogle ting i en pose og begyndte så at gå, mens det stadig var mørkt (og uden lommelygte). Kan du komme i tanke om nogen i Bibelen, der fik en lignende kommando? Hvordan reagerede de? Diskuter historien om Lot og hans families ulydighed og hans egen langsomme lydighed. Joseph er et godt eksempel for os. Han fik en befaling af Herren. Og han adlød straks uden forsinkelse.

Vi får også mange befalinger af Herren.

Hvilke befalinger har vi fået?

Vi er befalet til først at søge hans rige. Vi er befalet at bygge skatte i himlen. Vi er befalet at bruge de gaver, han har givet os, til at opbygge kirken og forherlige ham. Vi er befalet at gøre disciple. Vi er befalet at så Ordets frø. Nogle gange virker disse ting måske ikke så presserende som befalingen til Joseph, men de er presserende, og de er også meget vigtige.

Hvis Josef var ulydig, kunne Jesus være blevet dræbt. Hvis Jesus blev dræbt som baby, ville der ikke være nogen frelse. Hvis Joseph var ulydig, ville de milliarder af mennesker, der har levet siden hans tid, alle dø helt uden håb. Selvfølgelig er Gud også suveræn, så dette skete ikke. På samme tid, når vi sår Ordets frø, giver det mennesker og mulighed for at høre og tro på den gode nyhed, når de ellers måske ikke har den mulighed.

Maria og Jesus skulle også adlyde – Josef var ikke den eneste, der skulle adlyde. Det gjorde Maria og Jesus også. Jesus var en baby eller et lille barn på det tidspunkt, så han havde ikke meget valg Men nogle 2-årige ville helt sikkert få et anfald ved at blive vækket midt om natten og starte på en rejse. Maria måtte også adlyde. Hun havde ikke den samme drøm som Josef havde. Hun havde ikke fået kommandoen direkte fra Herren. Hendes mand vækkede hende midt om natten og sagde: "Vi skal til Egypten. Jeg havde en drøm." Det ville mange koner ikke tro. Mange koner ville skændes. Mange koner ville have mere tid. De ville have brug for tid til at forberede sig. De ville gerne sige "farvel" til venner. De vil gerne tage afsted på et rimeligt tidspunkt på dagen. Men Maria er et godt eksempel på gudfrygtig underkastelse.

Indsendelse kræver ikke fuldstændig forståelse eller enighed. I stedet er sand underkastelse at følge mandens ledelse (som Guds udpegede leder af familien) selv uden fuldstændig forståelse. Ansøgning: Hustruer bør lære af denne passage vigtigheden af at indsende uden fuldstændig forståelse eller fuldstændig information. Ægtemænd bør ud fra denne passage se, hvad det vil sige at være leder. Det meste af tiden bør ægtemænd konsultere deres hustru og diskutere og træffe beslutninger sammen. Men der kan være et tidspunkt, hvor øjeblikkelig handling er påkrævet. Der kan være et tidspunkt, hvor manden skal træffe afgørende handling. Ægtemænd bør være rede til at tage den afgørende handling for at følge Herrens ledelse og også være rede til at tage ansvar for dette valg.

Gud befriede dem ikke mirakuløst fra vanskeligheder – Josef og Maria stod over for mange vanskeligheder på deres vej, selvom de søgte at adlyde Gud. Deres baby blev født i en stald. De blev tvunget til at flygte fra deres hjem midt om natten, fordi kongen ville have deres barn dødt. Derefter skulle de tage en lang og farlig rejse til et fremmed land og leve i årevis i en kultur, de ikke kendte til. Og alligevel lærer nogle mennesker, at hvis du adlyder Gud, vil dit liv være glat og nemt. De lærer, at Gud vil gøre sin tilhængers liv velstående. De lærer, at hvis du tror på noget nok, så vil Gud give dig det.

De, der underviser i sådanne ting, ignorerer den meget klare lære i Bibelen, at selv de, der trofast adlyder ham, står over for prøvelser/vanskeligheder/forfølgelser. Gud lover aldrig at give sine tilhængere et let liv. Faktisk lover han lige det modsatte. Maria og Josef var mor og adoptivfar til Guds egen søn. Hvis Gud nogensinde havde ønsket at beskytte en familie mod vanskeligheder, ville man tro, at han ville ønske, at hans egen søns familie havde et let liv. Men han valgte ikke et let liv for Jesus. Så hvad betyder det for os?

Nogle mennesker vil miste troen, når de står over for prøvelser.

Disse mennesker tror måske, at prøvelserne er beviser på, at Gud ikke er med dem eller er ligeglad med dem. Men Gud bekymrede sig om Maria og Josef og Jesus. Og de stod stadig over for prøvelser. Bliv ikke afskrækket, når du står over for prøvelser. Mist ikke troen. Tro ikke, at livet er uretfærdigt. Og sammenlign ikke dig selv med andre, der kan blive udsat for færre prøvelser end dig Lad i stedet Jesu liv styrke din tro Husk, at selvom Jesus og hans familie stod over for prøvelser, beskyttede Gud dem midt i disse prøvelser. Og Gud vil også bevare sine planer for dig og din fremtid selv midt i de prøvelser, du står over for.

Om Herodes

Historien om Herodes er trist. Han havde alle muligheder for at vende sig til Herren. Han havde alle muligheder for at ydmyge sig selv. Han havde positionen til at gøre en stor forskel for Guds folk. Han kunne have brugt sin position til at være en forkynder for, at Messias var ankommet. Vi ved, at konger havde en enorm indflydelse over deres folk. Hvis Herodes (og hans sønner) tog imod Jesus, så ville hele nationen måske også have det. Men Herodes var stolt. Han nægtede at se skiltene. Nu har han været død i over 2000 år. Og hvilken arv har han efterladt sig? Han overvågede bygningen af nogle fantastiske bygninger, men de er for det meste ødelagt, og hvad der er tilbage vil blive ødelagt. Hans arv er en ond tyran, en hader af lys, et Satans redskab. Hans død var meget smertefuld. Og nu er hans straf langt værre end som så.

Bemærk, at mange ikke-kristne historikere benægter, at denne massakre på uskyldige nogensinde finder sted. De benægter det, fordi det ikke er nedskrevet i sekulære historiebøger. Men dette er ikke en god grund til at benægte, at det finder sted og bekræfter i stedet, at mange nærmer sig Bibelen med en fordom om at vantro noget i den, som de kan. Denne massakre passer til alt, hvad vi ved om Herodes' karakter. Han fik mange mennesker myrdet. Ved en lejlighed fik han 300 fremtrædende ledere myrdet. Ved en anden lejlighed fik han sin svoger myrdet under et spil polo Han fik sin mest elskede kone (ud af 10) myrdet. Han lod tre af sine sønner myrde. Da hans død nærmede sig, beordrede han, at mange fremtrædende jøder skulle tages ind i en arena i Jeriko. Han beordrede, at de skulle dræbes, så snart han døde.

Formålet var, at nationen skulle gå i sorg. Selvom sorgen ikke var til ham, trøstede det ham tilsyneladende at vide, at nogen ville sørge. Hans liv viser stigende paranoid og voldelig adfærd, jo tættere han kom på denne egen død. Det passer fuldstændig til hans karakter at tro, at han fik disse babyer myrdet. Og hvis befolkningen i Bethlehem var omkring 300 mennesker på det tidspunkt (som nogle historikere antyder), kunne antallet af hanbørn under 2 have været meget lille, seks eller syv eller endda mindre (som tegner sig for en naturlig variation i en stikprøvestørrelse, så lille.) Ville andre historikere sikkert have skrevet om, at kongen havde dræbt flere børn i en landlig og ubetydelig by? Selvfølgelig ikke. Og selvom der blev skrevet om det, er det rimeligt at konkludere, at de optegnelser er gået tabt i de 2000 år siden da.

Hvad lærer vi af hans liv?

Gud stopper ikke alt ondt. Men selvom det onde sker rundt omkring, griber Gud suverænt ind for at bevare sine planer for sit folk. Han vil også straffe dem, der gør disse ondskaber. Historien fortæller os, at Herodes døde en ekstremt smertefuld død, og at hans krop selv var angrebet af orme. Han havde koldbrand i sine følsomme dele og havde en ulidelig lyst til at klø. Herodes er et af de tilfælde, hvor Gud dømmer mennesker delvist i løbet af deres liv på jorden, selvom den strengere dom er efter. Se Matthæus 18:6 for konsekvenserne af en person, der mishandler børn.

Herodes var syndig. Hans tyranniske mord på de små drenge i Betlehem minder os om, hvorfor Jesus var nødt til at komme til verden. Verden havde gjort oprør mod Herren og blev fuldstændig fordærvet.

Om drømme

Bemærk, at Josef oplevede fire specielle tidspunkter, hvor han havde en drøm/syn fra Herren. Det virker som meget. Men disse to passager foregår over flere år. Hvor mange samlede drømme fra Herren tror du er nævnt i hele Bibelen? Svaret er enogtyve. Bibelen foregår over en periode på fire tusinde år. Så på fire tusinde år, selv på et tidspunkt, hvor Gud virkede gennem drømme og syner, var der kun enogtyve registrerede drømme. Joseph havde flere af dem end nogen anden i Bibelen. Han havde fire. Pointen er, at de fleste drømme er netop det, drømme. Kunne Gud sende dig en drøm i dag? Det er ikke umuligt.

Hebræerbrevet 1:1 indikerer, at Gud bruger forskellige måder at kommunikere med sit folk på på forskellige tidspunkter i historien. Før Skriften var fuldstændig, er det normalt, at Gud ville sende en mere direkte åbenbaring til sine mulige. Ikke desto mindre er det ikke umuligt, at Gud kunne sende mennesker drømme i dag. Der er en bog kaldet "Dreams and Visions", som diskuterer det faktum, at mange mennesker i lukkede områder af verden i muslimske lande oplever nogle drømme. Disse drømme fører dem generelt til mennesker, der introducerer dem til Jesus. Men selv i disse tilfælde har de fleste af disse mennesker ikke ofte sådanne åndelige drømme. De er en meget sjælden forekomst, selv på tidspunkter eller steder, hvor de forekommer. De fleste drømme er bare drømme. De fleste drømme kommer fra dit eget underbevidste selv. Derfor bør du ikke fokusere på dem eller give dem noget særligt fokus eller opmærksomhed. Du bør heller ikke bruge tid på at prøve at grave ind i den dybere mening med dine drømme. HVIS Gud skulle sende dig en speciel drøm af en bestemt grund, så vil du vide det, når du har den. Vi bør i stedet fokusere på at studere Ordet og bøn, åndelige discipliner, som vi kan udføre når som helst og hvor som helst.

Gud vil lede sit folk.

Han efterlader os ikke fortabte og blinde og retningsløse. På det rigtige tidspunkt og på den rigtige måde vil han vise os den vej, vi skal gå, hvis vi ydmygt leder efter den.

Han skal kaldes en nazaræer

Der er ingen profeti fra det gamle testamente, der direkte fremsætter denne påstand. Så hvad mente Matthew? En mulighed er, at han hentydede til en mundtlig profeti, som ikke var nedskrevet i Det Gamle Testamente. Han siger, at dette var for at opfylde det, der blev "talt" gennem profeterne. Dette ville svare til Paulus' udtalelse i Apostelgerninger 20:35 om, at Jesus sagde "det er mere velsignet at give end at modtage."Dette udsagn om Jesus er ikke nedskrevet i evangelierne, men var derimod sandsynligvis en velkendt udtalelse, som blev videregivet mundtligt"Den mest sandsynlige forklaring på denne forvirrende passage er at finde i udtrykket " profeter."Flertalsformen ser ud til at antyde, at der ikke er nogen enkelt reference fra det gamle testamente i betragtning, men snarere, at det punkt, der bliver gjort, hviler på et generelt "tema", der afspejles i talrige profetier i hebraisk litteratur. Lad os udvikle denne tanke lidt.

For det første er det let at anerkende, at udtrykket "Nazareth" blev brugt i en nedsættende betydning i det første århundrede. Da Natanael hørte, at Jesus var fra Nazaret, spurgte han: "Kan der komme noget godt ud af Nazaret?" (Joh. 1:46).

Nogle har foreslået, at spørgsmålet antyder, at byen havde et dårligt ry, mens andre hævder, at Nathanael sandsynligvis kun betragtede samfundet som ubetydeligt. Byen er ikke nævnt i Det Gamle Testamente, Apokryferne, Talmud og heller ikke af Josephus.

Også Nazareth var det samfund, der husede den romerske garnison for de nordlige egne af Galilæa, og den omstændighed kan have "plettet" byen

For det andet var der en række Gamle Testamentes profetier, som forudsagde, at Messias ville være en foragtet person, forkastet af mange af hans samtidige (se: Sal. 22:6-8,13; 69:8,20-21; Es. 11:1; 49:7; 53:2-3,8; Dan. 9:26). Det kan derfor godt være tilfældet, at betegnelsen "Nazaræer" ud over at antyde det sted, hvor Jesus voksede op, tager på. en nedsættende, overført betydning (et specifikt udtryk, der bruges til det generelle tema), dvs. en person, der foragtes af sine jævnaldrende. Denne betydning ville være helt i overensstemmelse med de Gamle Testamentes profetier, der er citeret ovenfor.

Som en interessant fodnote identificerede Herren selv, i sin samtale med Saul på vejen til Damaskus, sig selv som "Jesus fra Nazareth" (ApG 22:8).

I lyset af disse forskellige muligheder er det ikke en afspejling af skolastisk integritet at dogmatisk anklage Matthew for en fejl i hans udtalelse af 2:23."


LYD https://t.me/Freegospelinternational/5519