LINK
Jesus forlader Judæa (1-3)
Årsagen (1-2)
Destinationen (3)
Omvejen” (4-6)
Gennem Samaria (4-5)
Hvilet ved Jakobs brønd (6)
Møde med den samaritanske kvinde (7-19)
Jesus indleder samtalen (7-8)
Hendes første spørgsmål: overraskelse (9)
Jesus rammer pointen: Han tilbyder levende vand (10)
Hendes andet spørgsmål : overraskelse igen (11-12)
Jesus tilbyder levende vand igen (13-14)
Kvinden beder om det (15)
Jesus viser sig som en profet og identificerer hendes synd (16-19)
Kan vi lære noget andet? Om evangelisering?
Et af nøgleaspekterne ved evangelisation er at bryde barrierer. Hvad er nogle måder, hvorpå vi kan bryde barrierer med dem omkring os for at få chancer for at dele evangeliet med dem?
Hvad er sandsynligheden for, at andre vil henvende sig til dig for at starte samtaler, hvor du kan dele evangeliet med dem?
Hvad var den samaritanske kvindes reaktion? Hvordan opfattede hun Jesu anmodning? Hvad fortæller dette os om Jesu hensigt?
Hvordan svarede Jesus på hendes spørgsmål i vers 10?
Forstod hun det?
Hvad er en god ting at antage om vantro, når vi deler evangeliet (antag, at de ikke forstår, før de viser forståelse)?
Hvordan svarede Jesus på hendes andet spørgsmål?
Lærer dette os noget om, hvordan vi skal håndtere mennesker, når vi fortæller dem om Gud?
Hvad lærer vi af vers 15-16?
Hvorfor gav Jesus hende ikke vandet, da hun bad om det?
Hvad laver han og beder hendes mand om at tage dertil?
Krydshenvisninger
Johannes 2:4 - Hans tid var endnu ikke kommet (Jesus har en tid til alt.)
1 Korintherbrev 10:33 - Paulus var alt for alle mennesker. (Nedbryd barrierer. Jesus nedbrød en etnisk klassebarriere.)
Matthæus 10:5 - Gå til Israels fortabte får. (Springe)
Johannes 6:35 – Jesus er livets brød. Aldrig tørst. Kom til ham.
Åbenbaringen 22:1, 22:17 – Livets vand flyder i himlen. Det er gratis for alle, der kommer.
Esajas 40:7-8 – Græsset visner og visner, men Guds ord varer evigt.
Matthæus 24:35 – Himlen og jorden vil forgå, men Guds ord vil ikke.
Lukas 18:18-23 – Jesus rammer kernen af den rige mands problem.
Galaterne 3:28 - Der er hverken slave eller fri. Alle er ét i Kristus.
I Indien er der en gruppe mennesker i den laveste kaste kaldet "untouchables". De har alle de laveste positioner i samfundet. De er de "udstødte". Ingen bekymrer sig om dem. Værre end det, de bliver hånet og hadet af de højere oppe kaster. Folk bruger dem til underlige og beskidte opgaver, som ingen andre ønsker at udføre. Det er praktisk talt umuligt at bryde ud af denne stereotype. De sidder dybest set fast hele livet. De er vokset til at mistro andre. Men af alle indianerne har de en tendens til at være meget åbne over for evangeliet. Kristne har fundet måder at vise dem kærlighed og venlighed og blive accepteret af dem.
Ethvert samfund har sine "untouchables", mennesker, der anses for lavere end andre på grund af farve, uddannelse, udseende, sprog, position osv. Som troende er vi kaldet til at række ud til dem og dele evangeliet med dem. I dagens lektion vil vi se ud af, hvordan Jesus håndterede en af sin tids "urørlige" og så bedre lære, hvordan man når ud til alle slags mennesker med evangeliet, inklusive dem, der er udstødte.
Jesus forlader Judæa (1-3)
Farisæerne havde erfaret, at Jesus blev mere populær end Johannes Døberen . Hans tjeneste blev udvidet, som vi lærte i sidste kapitel. Før de havde sendt "spioner" ud til og observerede Johannes' tjeneste (Matt 3:7). De planlagde sandsynligvis det samme for at holde øje med Jesu tjeneste. Jesus besluttede derfor at forlade dette område. Jesus var ikke bange for farisæerne. Han fordømte dem ofte og svarede på deres prøvespørgsmål. Johannes 2:4 siger, at hans tid endnu ikke var kommet (med henvisning til korsfæstelsen). Det, vi kan lære af dette vers, er, at der er en tid for alt (Pd 3:1). Det var åbenbart ikke det rigtige tidspunkt for Jesus at begynde konfrontationen med farisæerne. Det meste af hans konfrontation med dem opstod, da han tog til Jerusalem for at tjene. Der ville det være svært at tjene uden at henlede deres opmærksomhed og konflikter. Så det ser ud til, at Jesus ønskede at undgå unødvendig konfrontation. Hvis det var nødvendigt, ville han tage sig af det (2 Timoteus 1:7: frygtsomhedens ånd). Hvis det ville distrahere fra hans tjeneste, valgte han at springe det over.
Når vi deler evangeliet og udfører tjeneste, er vi nødt til at bruge diskretion til at vide, hvornår vi skal konfrontere andre, og hvornår vi skal lade tingene gå og gå ud af vores måde at undgå det. Der er en tid til at konfrontere og korrigere (2 Tim 3:16: gavnligt til korrektion) , men som vi ser fra Jesus hører, er der også en tid til at undgå konfrontation. Kan du komme i tanke om nogle eksempler, hvor det ville være gavnligt at rette andre og nogle, når det ikke ville? Vi skal huske, at målet er at forsone andre med Gud. Hvis det hjælper at korrigere deres falske overbevisninger eller udsagn, så gør det. Men hvis det ville distrahere og forstyrre ægte opsøgende, er det bedst at lade være. Forestil dig, at en person i dit bibelstudium er fjendtlig over for evangeliet. Han bliver ved med at skændes og vil bevise, at du tager fejl. Sandsynligvis er det bedre at udsætte sine spørgsmål med ynde og vende tilbage til sagen. Eller antag, at nogen, der lytter til det med gode hensigter, siger, at de har set Gud eller haft sådan og sådan en drøm eller noget. Er det gavnligt at sige, "nej, du så ikke Gud, og han talte ikke til dig i en drøm!" Eller antag, at en leder eller lærer har gjort det klart, at de ikke ønsker, at du deler evangeliet. Er det nyttigt at gå hen til dem og invitere dem til bibelstudium for frimodighedens skyld? Hvilke test kan vi bruge til at afgøre, om noget er gavnligt?
Spørg dig selv, om det vil være gavnligt for Guds rige og alle dem omkring at rette en person eller gå ind i "farezonen".
Spørg dig selv, om det vil distrahere fra det budskab, du vil undervise.
Spørg dig selv, om den person, der stiller spørgsmål, er oprigtig.
Spørg dig selv, om du vil rette denne person af stolte grunde, fordi han har udfordret dig.
Omvejen (4-6)
Så de drog gennem Samaria. Læg mærke til de anvendte ord: de "måtte passere igennem". Det formidler ideen om, at det ikke var den mest foretrukne rute, sandsynligvis på grund af det dårlige forhold mellem jøder og samarier. Diskuter dette aspekt mere i vers 8. Alligevel gik de igennem alligevel.
Dette land var i det samme område, som Jakob beboede over tusind år før, og som han gav til Josef . Denne brønd var tilsyneladende blevet et religiøst og endda overtroisk levn for samaritanerne, som antog, at den havde en særlig kraft, ellers ville den formidle en særlig velsignelse eller give dem adgang til Gud. Det er interessant, at det er på dette sted, hvor Jesus fortæller denne kvinde sandheden, og hvor hun kan få sandt åndeligt vand.
Læg mærke til i vers 6, at Jesus var "træt" fra sin rejse. Dette er en klar støtte for, at Jesus var 100% mand indvendigt og udvendigt, en "rigtig" person. Han var ikke bare Gud, der fremstod som eller lignede en mand. Han VAR en mand. Det er nogle gange svært at forstå, hvordan Jesu egenskaber som Gud og menneske interagerede, men der er mange udsagn i Skriften, der understøtter begge dele. De er begge sande.
Den sjette time kunne referere til klokken 6 om morgenen, hvis den tælles efter den romerske metode, eller klokken 12, hvis den jødiske. Middag er den sandsynlige fortolkning i betragtning af, at de havde været på rejse, Jesus var træt, og disciplene gik ind til byen for at købe mad.
Mennesker, der har overtroiske overbevisninger, åndelige forfædre eller ser ud til at være åndeligt velsignede, skal stadig nås med evangeliet (læg mærke til, hvordan kvinden hele tiden omtaler sine forfædre eller stedet som åndeligt vigtigt).
Jesus var 100 % menneske og så ikke kun ud til at være menneske.
Møde med den samaritanske kvinde (7-19)
Der kom en kvinde fra Samaria.
Dette var et dobbelt nej-nej for Jesus at kommunikere med. Mænd bøjede sig ikke for at undervise kvinder dengang og sted. De blev betragtet som ringere og af en så lav kvalitet, at det ikke var tiden værd at undervise dem, og de fortjente det ikke. En berømt rabbiner sagde, at det var mere værdigt at brænde Skriften end at lære det til en kvinde. Men denne kvinde var også samaritaner. Det var jødernes forhadte fjender. Hundreder af år før befolkningen i dette område havde dannet Nordriget. Dette rige blev erobret (på grund af dets åndelige fejl) og forvist. De mennesker, der boede der på Jesu tid, var en blandet race, dels israelitter, dels andre hedenske nationer. De havde bedt om at hjælpe jøderne med at bygge en del af templet hundredvis af år før og blev afvist. Dette gav næring til det onde blod. De blev betragtet som etnisk og moralsk underlegne og udstødte. Dette ville helt sikkert have skabt kontrovers for Jesus om at tjene dem, men i dette tilfælde (i modsætning til før med farisæerne) gjorde han det. Hvad er forskellen?
Jesus var ikke bange for kontroverser, så længe det var for rigets skyld. Også denne kvinde blev betragtet som en urørlig. Jesus måtte finde en måde at starte en samtale på og dele med hende uden at latterliggøre hende eller fremstå som om, han så ned på eller undertrykte hende. Sikke en udfordring for en jøde!
Han begyndte at bryde barrierer med det samme ved blot at tale med hende! Det var en simpel sætning, men hun var chokeret. Ved at tale til hende og bede hende om gunst gjorde Jesus åbenbart noget, som ingen jøder ville have gjort. De ville nok ikke engang have anerkendt hendes eksistens! I en meget enkel gestus viste Jesus sin villighed til at tale med denne dame. Dette var med til at nedbryde barrieren. Det så virkelig ud til at røre hende.
Læg også mærke til, hvem der taler med hvem. Jesus var den, der startede samtalen. Han tog initiativet. Han gik uden for en normal persons komfortniveau, ydmygede sig selv og var villig til at tage andres hån for at nå denne kvinde.
At gå til en gruppe af "urørlige" kan rejse et ramaskrig fra den mere elite. De urørlige kan endda blive chokeret og se dig med en vis mistillid. Men denne mulige konflikt er det værd, fordi den er gavnlig for Guds rige.
Er der nogen "urørlige" eller sammenlignelige grupper i dit land? Måske børn af blandede ægteskaber, minoriteter, mennesker af en religiøs gruppe eller social klasse, tiggere, beskidte mennesker osv.? Er der lave grupper, som vil gøre dig flov at nå ud til? Brainstorm om dette. Derefter brainstorm på mulige måder at nå ud til disse grupper. Tænk på nogle specifikke applikationer.
Som troende skal vi være villige til at nå ud til "hele skabelsen", ikke kun vores venner eller dem, vi føler os godt tilpas omkring. Nogle gange kan selv simple venlige gestus virkelig have indflydelse på andre. Vær ikke en eneboer og hold dig til dig selv. Begynd at tale med andre. Se efter små (og store) handlinger af venlighed, du kan vise andre. Se efter muligheder for at nå ud. Øv dig i at bygge broer og nedbryde barrierer for andre, også dem der er svære at nå. Nogle gange kan de bygge barrieren højere eller brænde broen, men det er vores pligt at blive ved med at prøve. 1 Korintherbrev 10:33.
Han tilbyder levende vand (10)
Jesus slår sig ikke rundt. Han beskæftiger sig ikke med useriøse spørgsmål. Denne evangeliseringsmester begynder i sin anden sætning at dele evangeliets kernepunkt med denne dame, som han absolut ikke havde nogen forbindelse til (men på en måde var fjender med), og han springer hendes spørgsmål over for at gøre det! Budskabet i dette vers:
Hun har ikke ret med Gud, "hvis du vidste" (menneskets problem)
Jesus kan hjælpe hende til at få ret med Gud, "Han ville have givet dig levende vand" (Guds svar)
Hun er stadig ansvarlig, "du ville have spurgt ham" (menneskets svar)
Jeg elsker, hvordan Jesus har sit mål for øje. Han kommer ikke uden om det nuværende politiske miljø mellem jøderne og samaritanerne.
Når du deler med nogen, så HUSK ALTID MÅLET I MINDE. De vil nok gøre deres bedste for at sidespore det, og det er nemt at begynde at tale om Moses, fejlene i Da Vinci-kodebogen, deres kristnes vens hykleri, forskellen mellem katolikker og protestanter, problemer i middelalderkirken osv. Vær som høflig som muligt, men hold dig til sagen.
Åbenbaringen 22:1 - Så viste englen mig floden med livets vand, lysende som krystal, der strømmer fra Guds og Lammets trone.
Åbenbaringen 22:17 - Ånden og bruden siger: "Kom!" Og lad den, der hører, sige: "Kom!" Og lad den tørstige komme; lad den, der begærer, tage livets vand uden pris.
Hvad er levende vand? Tænk på livets brød fra Johannes 6:35 og sammenlign.
Esajas 40:7-8 – Græsset visner, blomsten visner, når Herrens ånde blæser på det; folk er sikkert græs. Græsset visner, blomsten visner, men vor Guds ord vil stå til evig tid.
Det er vandet, der aldrig visner eller forsvinder. Det slukker vores åndelige tørst for altid. Der er en masse mirakler og hellige vande, både billedligt og bogstaveligt. Kun Jesus kan give den ægte vare!
Hendes andet spørgsmål: overraskelse igen (11-12)
Damen er forvirret. Selvom hun havde nogle baggrundsoplysninger, forstod hun ikke rigtig åndelige ting. Hun tænkte i det fysiske domæne, mens Jesus talte i det åndelige domæne. I begyndelsen er hendes spørgsmål legitimt, men i vers 12 begynder hun at gå ned ad en anden kaninsti og tænker på, hvor stor Jakob er, og hvor velsignede de var over at have brønden.
Jesus håndterer hendes spørgsmål mesterligt. Han omtaler den brønd, som hun sætter sit håb i, som værende utilstrækkelig og vender så straks tilbage til det punkt, at han tilbyder levende vand. Dette vers ligner 10. Så vil dette levende vand bære frugt i den troendes liv.
Gå ikke ud fra, at folk forstår evangeliet, selv efter at du har delt det første gang. Jeg delte evangeliet med en fyr før, og han var enig i alt, hvad jeg sagde. Men efter jeg var færdig, begyndte han at snakke sludder, hvilket viste, at han tydeligvis ikke forstod. Vi skal sikre os, at folk virkelig forstår. Stil spørgsmål. sonde. Du vil blive overrasket over, hvor ofte folk, der ser ud til at være modne troende, ikke aner, hvad de tror (de bliver en engel, deres far passer på dem, alle ender i himlen en dag, hunde er også mennesker osv.) .
Husk ikke at blive distraheret af spørgsmål. Kom tilbage til sagen så hurtigt som muligt
Jesus rammer hendes behov som synder (15-19)
Denne kvinde er tiltrukket af Jesu tilbud og vil have det, han har at give. Sagde Jesus, "ok, du er frelst"? Nej. Han kunne se, at hun ikke var klar endnu. Han ønskede også at vise, at hun virkelig var en synder, virkelig havde brug for hans hjælp og måtte ændre sig (denne passage viser, at synd skal konfronteres. Omvendelse og herredømme er nødvendige). Jesus dykker ned i hendes ægteskabelige situation for at vise hendes behov som synder, der ikke lever op til Guds og endda mandens (som tillod to eller tre skilsmisser) standarder.
På samme tid, selvom Han påpegede hendes synd, gnidede han den ikke ind. Han var ikke hård eller bedre-end-selv om han kunne have været det. Han var blid og medfølende. Ret oppositionen med blidhed.
Gå ikke ud fra, at folk virkelig forstår og er klar til at tro, når du har delt anden gang, selvom de udtrykker villighed til at acceptere det . Bliv ved med at stille spørgsmål for at være sikker.
Når du deler evangeliet, skal du dække synd, både teologisk og personligt. Du skal vise behovet for omvendelse. Du skal vise behovet for herredømme. Hvis nogen ønsker at følge Kristus, skal de være villige til at ændre deres syndige vaner. Du vil ikke gøre dem nogen tjenester ved at prædike en let "sig bare denne bøn, og alt vil være ok"-tro. Dette kunne give nogen falsk håb og tryghed.
Vær opmærksom på konflikter. Bliv ikke viklet ind i nogen debatter eller kontroverser, der ikke er umagen værd. Du behøver ikke at svare på alle spørgsmål, uanset om de er argumenterende eller oprigtige. Tænk på, hvad der vil være bedst for den person og de mennesker, der lytter, på hvad der vil være bedst for evangeliets fremme. Samtidig skal du ikke være bange for konflikter, der opstår, når du udfører dit arbejde for Gud. Mød det med frimodighed.
Tænk på, hvilke urørlige, folk med lav position eller status, omkring dig. Jakob 2:9. Gud ønsker ikke, at vi skal vise partiskhed eller undgå disse mennesker. Gå ud af din komfortzone for at nå ud til andre. Vær venlig. Tænk over, hvilke små venlige handlinger du kan gøre for at række ud, og del derefter evangeliet. Disse mennesker har brug for Gud, og de er ofte åbne. Vær ikke flov eller bange for, hvad andre tænker. Klæd de nøgne på, fodrer sultne, besøg syge osv. Del med og accepter alle.
Gå ikke ud fra, at andre forstår evangeliet, selvom de har været i fællesskab mange gange, eller du selv har delt evangeliet med dem. Stil spørgsmål for at være sikker. Gå heller ikke ud fra, at du forstår eller har det levende vand! Se på og undersøg dit eget liv!
