LINK
Bemærk – Undersøgelsen af første del af Johannes 1 er planlagt til afslutning på et senere tidspunkt. Vi beklager ulejligheden.
Kald af Philip og Nathaniel
Kald af Philip (43)
Philip finder Nathanael (44-45)
Nathanael stiller spørgsmålstegn ved, om Messias kan komme fra Nazareth (46)
Jesus priser Nathanaels karakter (47)
Jesus demonstrerer sin allestedsnærværelse (48)
Nathanael forkynder sin tro (49)
Jesus lover, at han vil se meget større ting (50-51)
Hvad betyder udtrykket "i sandhed en israelit"?
Hvad betyder det, at Jesus så Nathanael under figentræet? Gik Jesus forbi der tidligere? Hvad skal dette vise?
Er det godt eller dårligt, at Gud er overalt?
Sammenligne Nathanaels svar med svaret fra de fleste israelitter på det tidspunkt?
Hvad betyder udtrykket "intet bedrag" eller "ingen svig" for dig?
Er det vigtigt, at Nathanael troede, da han ikke så de større ting, og de fleste israelitter ikke troede, selv når de så de større? Hvad lærer dette os om tro?
Nathanael
Navnet betyder "Gud givet" Nathanaels hjem var Kana i Galilæa (Joh 21:2). Dette var byen, hvor Jesus udførte sit første store mirakel ved at forvandle vandet til vin. Jesus kaldte Nathanael for "en sandelig israelit". Det kan skyldes, at Nathanael er en model-israelit, der troede på Messias, da han kom. Mange israelitter var kun israelitter fysisk, men Nathanael var også en åndelig.
Fra vers 47 kan vi udlede, at Nathanael allerede må have været troende på Gud. En vantro ville helt sikkert blive fyldt med bedrag, men Nathanael var en ærlig person. Vi kan også se, at Nathanael var velbevandret i Skriften. Da Filip fortalte ham, at Jesus var fra Nazareth, tvivlede han straks på, om Jesus kunne være Messias. Det var velkendt, at Messias ville komme fra Betlehem (Mika 5:2). Præsterne og de skriftkloge vidste også dette og havde fortalt det til Herodes år før (Matt 2:5-6).
Derimod var Nazareth en lille og ubetydelig landsby. Ingen forventede, at Messias ville komme fra det område (Joh 7:41-52). Nathanael er også ofte blevet identificeret med Bartholomeus (samme person, andet navn). Dette skyldes, at Johannes aldrig nævner Bartolomæus (som blev opført sammen med Filip i Matthæus 10:3), men nævner Nathaniel (som var en ven af Filip i denne passage). Det er uvist, om det er den samme person, men det er muligt. Nathanael havde et blødt hjerte. Han var meget åben over for Gud og havde en stærk tro. Han havde ikke brug for mange beviser, men han troede simpelthen.
Philip
Elsker af heste . Der er mere kendt om Filip end nogen anden af apostlene uden for den første gruppe. Hans hjemby var den samme som Peter og Andreas, Betsajda (sandsynligvis kendte Filip allerede Andreas og var venner med ham. Det er derfor, de er nævnt sammen et par gange i evangelierne. De var også de eneste to af de tolv, der havde en græsk navn.)
Filip var den første, der blev kaldt af Jesus (Joh 1:43). Det er sandsynligt, at han også (ligesom Andreas og Johannes og Peter) allerede havde været en discipel af Johannes Døberen. Dette var kort efter, at Jesus havde ændret Peters navn. Filip var leder af den anden gruppe af disciple (Matt 10:3, Mark 3:8, Luk 6:14). Han er nævnt øverst på listen over den anden gruppe på hver liste. Læg mærke til, hvad han gør næsten umiddelbart efter at være blevet kaldet af Jesus. Hans første handling er at gå hen og fortælle sin ven om Kristus. Det var ikke kun tilfældigt, og Nathanael gik ikke til ham. Philip gik ud med vilje med den hensigt at fortælle det til Nathanael.
Vi bliver vist mere kommunikation mellem Jesus og Filip end med de fleste af apostlene. Jesus spurgte Filip, hvor de skulle købe brød til at brødføde den store skare (Joh 6:5-9). Dette blev gjort for at prøve Filip og hans tro. Filip svarede rimeligt og praktisk i overensstemmelse med menneskets tankegang, men udelod det åndelige aspekt og tænkte ikke på Jesu mirakuløse evner. Gennem denne episode må han have fået meget mere tro på Messias.
I Johannes 12:20-22 er der en anden kort optegnelse om Filip. Nogle grækere var kommet for at tilbede og ønskede at vide mere om Jesus. De gik først til Philip. Endnu en gang gik Filip gennem Andreas til Jesus og tog dem sandsynligvis også til Jesus. Filip gik ikke ind i en lang snak om, hvem Jesus var og alle de mirakler, han havde udført. I stedet vil han have dem til at mødes og se Jesus direkte. Dette er et godt eksempel for os. Vi bør ikke stole på vores egen viden eller logik. Vores mål bør være at introducere mennesker til Jesus og lade ham gøre forandringen.
Philip var dog en langsom lærende.
Han havde været til stede og så Jesu mirakler. Han havde hørt Jesu lære, men alligevel bad han Jesus om at "vise [dem] Faderen" (Joh 14:8). Filip troede og elskede Herren, men ligesom de andre disciple forstod han ikke helt. Han vidste, at han havde noget fantastisk i Jesus. Han troede, at han var Messias. Han kendte bare ikke al teologien og konsekvenserne af det. Men Filip var der stadig, efter at Jesus var opstået fra de døde og formodentlig så Jesus (ApG 1:13). Så fortsatte han med frimodigt at forkynde evangeliet. Traditionen siger, at han blev martyrdød i Hierapolis i Frygien.
Nazareth – Nazareth var Marias og Josefs hjem og var også der, hvor Jesus blev opdraget (Luk 4:16, Luk 2:39). Det var stedet, hvor englen Gabriel meddelte Maria, at hun ville få en søn, som ville redde verden fra deres synder (Luk 1:26-33). Det var her, familien vendte tilbage til Israel, efter at de kom tilbage fra Ægypten (hvor de var gået for at undslippe Herodes). Nazareth er identificeret med byen en-Nazirah. Denne lille by har 5000-1000 mennesker nu og anslås at have været lidt større på Kristi tid.
Bibelen er en historisk bog. Folkene var rigtige mennesker, og de boede på rigtige steder. Den ligger i det sydlige Libanon og på det tidspunkt lå en hovedvej for trafik mellem Egypten og Asien tæt på den. Nazareth var en lille og ubetydelig landsby. Det blev aldrig nævnt ved navn i Det Gamle Testamente, og derfor troede ingen, at Messias ville komme derfra (de fleste vidste ikke, at han faktisk kom fra Betlehem). Ud fra Nathaniels og præstens (Joh 7:41,52) ord er det også sandsynligt, at folk fra det område blev set ned på.
Dette kunne skyldes moralsk karakter (som åbenbart manglede, da de ikke troede på Jesus på trods af de tegn, han gjorde der), status i samfundet eller andre faktorer. Jesus begyndte sin tjeneste i synagogen der (Matt 13:54). Hvilken velsignelse for Guds Søn at vise sig personligt og leve og undervise i din egen by! Byen Nazareth var virkelig velsignet! Men de spildte deres store mulighed. De fordrev ham, da de en gang forsøgte at dræbe ham (Luk 4:16,29, Matthæus 13:53-58 [hvis du går dertil, kan du stadig se bakken, de forsøgte at smide ham af]). De gav ham ingen ære, og de havde meget lidt tro. Som en konsekvens tog Jesus andre steder hen og gjorde få mirakler der.
Valg
Læg mærke til, at Jesus "fandt" Filip (Joh 1:43), og at det var Jesus, der udsendte opfordringen til at "følge mig" (Joh 1:43). Vi ved, at dette er sandt fra Johannes 15:15, hvor Jesus sagde, at han vælger os, ikke omvendt. Jesus havde til hensigt at tage dertil. Han tog initiativet til at tage til Philips placering. Han tog initiativet til at tale med Philip. Han tog initiativet til at befale Filip at følge ham. Og han havde allerede begyndt arbejdet i Filips hjerte længe før det. Nogle vil måske spørge: "Hvad med Nathanael? Han gik til Jesus, ikke?” Nathanael gik til Jesus, fordi han arbejdede gennem Filip for at bringe Nathanael dertil. Læg mærke til, at Jesus allerede observerede Nathanael, før Natanael nogensinde kom. Dette er blot endnu et eksempel på, at Gud kalder og finder os.
Evangelisation
Her ser vi et godt eksempel på evangelisation (det ligner Andreas med Peter). Philip havde ikke alle svarene. Han havde ikke meget erfaring. Han havde kun fulgt Jesus i meget kort tid. Philip begik faktisk fejl. Han sagde "Jesus fra Nazareth", da han var fra Betlehem, kaldte ham "Josefs søn", da han kun var den formodede søn, og sagde, at han fandt Jesus, da Jesus fandt ham. Mange mennesker i denne situation kommer med mange undskyldninger for, hvorfor de ikke kan dele evangeliet. De siger, at de ikke kan svare på spørgsmål. De ønsker ikke at lave fejl. De kan ikke dele alt klart.
Han kunne have lavet alle disse undskyldninger. Han kunne have fundet en masse grunde til at "vente på et bedre tidspunkt". Men nu er frelsens dag. Philip brugte tiden. Så snart han blev ringet op, gik han hen for at fortælle det til andre! Sådan skal det fungere. Philip var entusiastisk og begejstret i sin nyfundne kærlighed til Kristus. Han delte det ganske enkelt. Han fortalte Nathanael, at han havde fundet Messias og opmuntrede Nathanael til at "komme og se". Evangelisering er ikke så kompliceret. Det er at dele, hvad vi har set og hørt, og hvad Gud har gjort for os (1 Joh 1:1-3). Det er at introducere andre til Gud. Begynd at præsentere dine venner for Gud. Fortæl dem, hvad han har gjort for dig. Giv dem en bibel, og lad dem selv lede (med din hjælp; Philip brugte et ord "kom", der betyder, at han stadig var der for at hjælpe; de ville gøre det sammen). Vær ikke bange for at lave fejl, for husk, at det er Gud, der frelser og kalder, ikke os!
Overalt – Gud (treenigheden) er overalt. Det faktum, at Nathanael troede på Jesus som Messias på grund af Jesu udtalelse om, at han så Nathanael under træet, viser, at det var en mirakuløs begivenhed, og at Jesus ikke var der fysisk. Johannes inkluderer dette for at vise os mere om, hvem Jesus er som person. Han er stadig allestedsnærværende (flere gange helbredte han andre over en stor afstand. Jesus begrænsede mange af sine guddommelige egenskaber, da han kom til jorden, men han vidste stadig alt, hvad der foregik overalt og kunne se det hele. Han kunne se lige ind i hjertet.
Salme 139:7-13 forstærker denne sandhed.
Salme 139:7-13 – Hvor skal jeg gå hen fra din Ånd? Eller hvor skal jeg flygte fra dit nærvær?
Hvis jeg stiger op til himlen, er du der! Hvis jeg reder min seng i Sheol, er du der! Hvis jeg tager morgenens vinger og bor i havets ende, så skal din hånd føre mig også dér, og din højre hånd skal holde mig. Hvis jeg siger: "Sandelig, mørket skal dække mig, og lyset omkring mig være nat,"
er selv mørket ikke mørkt for dig; natten er lys som dagen, for mørket er lys med dig. For du dannede mit indre;du strikkede mig sammen i min mors mave.
Gud er overalt.
Han skabte alt. Han ved alt om os. Vi kan ikke flygte fra hans nærhed. Er dette godt eller dårligt? Svaret er, at det afhænger. Hvis vi følger Gud, er det gode nyheder, at han er overalt. Han vil være med os og lede os i alle situationer, vi står over for. Uanset hvor mørk eller skræmmende situationen er, er Gud ved siden afos. Men hvis vi er onde og gør synder, er det dårligt for os, at Gud er overalt. Han vil finde ud af dem. Det vil han dømme os for. Vi vil ikke undslippe. Når du er alene eller tror, at ingen andre lægger mærke til eller kigger, så husk at Gud er der. Han ser på. Dom er hans. Når du står over for vanskeligheder og går gennem dødsskyggens dal, så husk at Gud er der. Han vil lede dig og vejlede dig. Han vil være dit lys og din styrke.
10. Vers 1:50 – Disciplene havde det privilegium at være der på egen hånd for at se alle de mægtige gerninger, som Jesus gjorde. Jesus fortalte Thomas, at han var velsignet for at tro og se, men at andre, der ikke ser endnu, stadig tror, vil blive mere velsignede. Også heraf ser vi, at jo længere vi tror, jo flere og flere beviser vil vi se, at Gud er sand.
11. Vers 1:51 – Udtrykket himlene åbnede ser ud til at være figurativt. Det er ligesom udfoldelsen af mysterier og åbenbaringen af, hvem Jesus var, og hvad Guds plan var. Englene, der stiger op og ned, er sandsynligvis en henvisning til deres tjeneste i Jesu jordiske tjeneste. De tjente ham i ørkenen og haven (Mark 1:13, Luk 22:43). Også ved himmelfarten blev himlen åbnet, og englene kom ned.
Derudover skete der mange ting, som ikke var skrevet. Så det kunne have været opfyldt i et specifikt tilfælde, hvor Nathanael så englene fysisk stige op og ned over Jesus. Eller det kunne blive opfyldt ved det andet komme, når himlen åbner sig, og Jesus kommer tilbage til jorden (forudsat at englene stiger op og ned med ham). Nathanael har måske eller måske ikke set det direkte med sine egne øjne. Men det kunne betyde, at han ville se beviser for det, vide, at det er sandt. Tænk for eksempel på sætningen "se hvad jeg mener". Det betyder ikke nødvendigvis at se med ens øjne, men kan betyde "nu har du beviser på min mening." Så vi ved ikke præcis, hvordan dette blev opfyldt. Det kan være et hvilket som helst af ovenstående.
Den bibelske optegnelse er historisk.
Det optager rigtige mennesker med rigtige personligheder. Den registrerer virkelige steder, som kan besøges og sammenlignes med Bibelens beretning. Den registrerer virkelige begivenheder, som er bakket op af mange øjenvidneberetninger (hvis de havde skrevet om virkelige steder og mennesker, men ikke virkelige begivenheder, eller skrifterne ville være blevet slået ned).
Jesus kalder og finder os, ikke omvendt. Fra vores udsigtspunkt kan det se ud til, at det er os, der finder Jesus, men det er ham, der kommer til os først og tillader os at "finde" ham.
Vores mål bør være at introducere mennesker til Jesus. Vi behøver ikke have al viden. Vi behøver ikke at kunne besvare alle spørgsmål. Men vi har brug for at have et hjerte for mennesker og et ønske om at føre dem til Kristus. Vi bør gøre, som Filip gjorde, og hvis vi ikke kender svarene, siger "kom og se" eller giv dem en bibel og sig "se og se".
Gud holder altid øje med os. Han ser os, hvor end vi er. Han kender vores hjerter. Vi kan ikke bedrage eller narre Gud. Gør det rigtige, fordi han ser på. Vær også ærlig over for ham.
amen
