LINK
Satan går til angreb på korsets betydning til frelse fra synd.
Men Jesus tog til underverden og proklamerede sin sejr på Golgata.
Følg hans vandring mellem underverden og himlen her.
Døde han åndeligt?
Fik han Satans natur?
Blev han pint af Satan i Helvede?
Var korset ikke nok til menneskenes frelse?
Der er blevet undervist og undervises stadig om et falsk evangelie af "store" prædikanter.
Mange overtager denne falske forkyndelse i deres uvidenhed.
De forledes til, at forkaste korsets betydning for frelsen.
Satan er snedig.
Han ved, at om han kan få mennesker væk fra korsets frelsende kraft, så har han dem i fortabelsen for evigt.
Hans disciple er nidkære for hans falske "evangelium" og mange følger dem mod fortabelsen.
Udtalelser af Kenyon:
Han (Jesus) blev syndebæren i det øjeblik Gud tog vore synder og lagde dem på hans ÅND.
Da gennemgik hans ånd en forandring, og han kom ind under den åndelige død og Satans magt. ( The Father and his Family side 135 )
Vi har sunget " Nærmere korset" og vi har bedt om at komme nærmere til korset, men korset har ingen frelse i sig. Det er et nederlagets sted. ( Advanced Bible Course side 279 ) Udtalelser af Hagin: Taget fra hans bog: Navnet Jesus, udgivet på norsk. Hagin har tusinder af efterfølgere over hele verden. En fysisk død ville ikke fjerne vore synder. Han smagte døden for alle mennesker ved en åndelig død. ( bogen: Navnet Jesus side 25 ) Åndelig død betyder, at have Satans natur ( Navnet Jesus side 26 ) -- Nede i lidelsens fangehul - i selve helvede - opfyldte Jesus retfærdighedens krav på vegne af hver og en af os, fordi han døde som vores stedfortræder. ( Navnet Jesus side 28) Udtalelser af Copeland: Satan vandt over Jesus på korset og tog hans ånd til helvedes mørke regioner ( Holy Bible, Kenneth Copeland Reference Edition, side 129 ) De ( dæmonerne ) torturerede ham mere end nogen nogensinde kan forestille sig. I tre dage led han alt som er muligt at lide. ( The Price of it all side 3 ) Sten Nielsson, Ulf Ekmans svigerfar, i bogen: Befria mitt folk. Engelsk udgave side 10 : Det var ikke korset der udgjorde højdepunktet i Jesu lidelser. Jesu dybeste lidelser begyndte efter døden i dødsrigets pine. Det var der han betalte den virkelige pris for vores forløsning - han tog vor straf efter døden. Citaterne vi har citerer her er fra hæftet Fokus på Trosbevægelsen af Fred V. Hjortland.
Der kunne skrives mange flere eksempler, men vi holder her
MEN HVAD LAVEDE JESUS EFTER DØDEN PÅ KORSET?
Det viser vi her:
Et lille Bibel studie:
Lukas.23 39 - 46 Jesus blev korsfæstet mellem to røvere, til den ene sagde han:
vers 43 " Da svarede han ham:
Sandelig siger jeg dig:
i dag skal du være med mig i Paradis."
Vers 46 " Og Jesus råbte med høj røst og sagde:
Fader! i dine hænder betror jeg min ånd, og da han havde sagt det, udåndede han."
Jesus betroede sin ånd til Faderen efter døden og han lovede den ene røver, at han skulle være med Jesus i Paradis samme dag.
Der var lige noget Jesus skulle nå inden Paradiset:
Han skulle ind i det himmelske Tempel med sit blod. Heb. 9 11-12 og 24 vers 12 " Gik han, ikke med blod af bukke eller kalve, men med sit eget blod een gang for alle ind i helligdommen ( den himmelske, ) og vandt en evig forløsning. -- vers 24 " Thi Kristus gik ikke ind i en helligdom, som er gjort med hænder og kun er et billede af den sande, men ind i selve himlen for nu at træde frem for Guds åsyn til bedste for os."
Jesu blod måtte først sprænges på det himmelske Tempels tabernakel/ nådestolen/ Arken, som nu er i himlen. Åb. 11-19
Det foregår ligesom i den gamle pagt 3 Mos. 16-14
Hvad skulle Jesus så?
Han skulle have overrakt nogle nøgler.
Joh. Åb. 1 - 18 " Frygt ikke! Jeg er den første og den sidste og den, som lever, og jeg var død, men se, jeg lever i evighedernes evigheder, og jeg har Dødens og Dødsrigets nøgler."
Derefter tog han ned til Abrahams afdeling i Dødsriget Luk. 16 22-31.
Der brugte han nøglerne til at åbne for de som ventede på ham i Abrahams skød.
Mange af dem kom ind i Jerusalem og aflagde deres vidnesbyrd, måske også den ene røver, derefter tror jeg de fuldtes med Jesus til Paradis efter hans opstandelse.
Mat. 27 51 - 53 " Og se, forhænget i templet flængedes i to stykker, fra øverst til nederst, og jorden skjalv, og klipperne revnede, og gravene åbnede sig, og mange af de hensovede helliges legemer opstod, og de gik ud af gravene og kom efter hans opstandelse ind i den hellige stad og viste sig for mange."
Det hører vi ikke meget om i prædikerne fra talestolen.
Nu gik turen ned til de ulydige engle fra Noas dage for at proklamerer sin sejr på korset.
1 Pet. 3 18-20 " Thi også Kristus døde een gang for synder, en retfærdig for uretfærdige, for at han kunne føre jer til Gud.
Han led døden i kødet (i legemet og ikke ånden, ) men blev vakt til live i ånden, i hvilken han også drog hen og prædikede for de ånder, der var i forvaring, de, som fordum var ulydige, dengang Gud i sin langmodighed biede i Noas dage, medens arken blev bygget. I den blev nogle få, nemlig otte, sjæle frelst gennem vand."
Jesus prædikede ikke evangeliet for dem, men proklamerede sin sejr over Satan og synden for dem.
Jesus kendte dem fra før deres fald.
Det var engle der havde gjort oprør mod ham i himlen.
Vi skal ikke forveksle dem med de engle der faldt sammen med Satan før menneskets skabelse.
Judas 6 " Og de engle, som ikke varetog deres høje hverv, men forlod deres bolig, har han holdt forvaret med evige lænker i mørket indtil dommen på den store dag."
Det var de engle, som gik ind til menneskedøtrene og avlede børn med dem. 1 Mos.6-4
Hvad gjorde Jesus så derefter?
Han stod op fra de døde.
Hans opgave i ånden var nu forbi.
Han iklædte sig sit herligheds legeme.
Joh. 20 11-18 " Maria stod ved graven og græd.
Hun ser to engle inde i graven og pludselig er Jesus der og taler til hende. Vers 17
" Jesus siger til hende:
Rør ikke ved mig, jeg er jo endnu ikke faret op til min Fader. -
Men gå til mine brødre og sig til dem:
Jeg farer op til min Fader og jeres Fader, til min Gud og jeres Gud."
Hvorfor måtte Maria ikke røre Jesus?
Som han selv siger: Jeg har endnu ikke været hos min Fader i mit opstandelses legeme.
Han har været i Templet med sit blod i ånden.
Han har været i Dødsriget i ånden. Han har proklameret sin sejr hos de faldne engle i ånden.
Men nu skulle han fremstilles for Faderen uberørt af mennesker og denne verden i sit Herligheds legeme.
Døds riget er ikkegaven eller det nogen siger Helvedet. Det er de dødes rige, de dødes plads, altså er sted hvor alle døde var før Jesus død på korset, Jesus nedfarelse til dødsriget, ikke dødens rige men døds riget, hvor Jesus efter tre dag der efter Han havde forkyndt, ny var han kommet, stod op igen og for tilbage til Himlen på Himmelfartsdagen hvor Han km fra
Da Jesus stod op kom han tilbage på jorden og vandre sammen med Emaus vandrene.
Thommas fik lov, at røre og stikke fingeren i naglegabene. Han spiste sammen med disciplene. Hvis han kun var åndeligt i døds riget kunne han jo ikke spise mad derefter, han var ikke bare åndelig men fysik ståret op i en menneskekrop. Han vandrede på jorden i 40 dage og tog så til himlen igen og satte sig ved Faderens højre hånd og sendte Helligånden ned på jorden, som vejleder for de, som ville tage mod korsets forløsning.
Frelsesværket var fuldbyrdet.
Både på jorden, under jorden og i himlen!
JESUS VAR IKKE I HELVEDE UNDER SATANS MAGT. DET HAVDE HAN IKKE TID TIL!
KUN VED KORSET ER DER FRELSE AT FÅ.
PRISEN FOR SYNDEN BLEV BETALT DER!
OG KUN DER.
Ordet Helvede findes ikek de førte Bibel oversættelser men stedet fortabelsen rig er der og kan oversættes med Helvede fordi stedet for de ikke troende er et Henlevede uden afslutning, vi tror gud har valgt at bruge ordet Helvede så folk forstår realiteten, og alvoren af fortabelsen og Gud ikke ønsker nogen skal komme i dette Helvedets fortabelses sted.
Jesus havde ikke sagt det er fuldbragt, hvis der skulle mere til end hans død på korset. Så havde han sagt det, da han stod op af graven.
amen
