LINK
Matthæus 12:1-21
Taget fra parallel passagestudie i Mark 2:21-3:6
Strid om sabbatten (Mark 2:23-28, Mattæus 12:1-8
Jesus helbreder en mands hånd på sabbatten (Matt 12:9-14, Mark 3 1-6)
Jesus opfylder profeti (Matt 12:15-21)
Hvilken anklage rejste farisæerne mod Jesu disciple?
Var de nøjagtige, når de sagde, at disciplene brød sabbatten?
Hvad var Jesu svar? Forsvarer han disciplene eller er han enig med dem?
Så havde David ret i at tage maden fra Guds hus til sine sultne mænd?
Hvorfor nævner Jesus dette eksempel her? Hvad er hans pointe?
Hvad fortæller vers 27-28 os om sabbatten? Hvad kan vi konkludere om formålet med sabbatten ud fra dette skriftsted?
Krydsreferencer
Matthæus 12:1-8- En parallel passage med mere forklaring.
1 Samuel 21:1-6 – Dette er den oprindelige beskrivelse af, hvad David gjorde.
Femte Mosebog 23:24-25 – En person kunne plukke korn eller druer fra en nabos marker for at stille sin sult, men ikke for at tjene penge.
Farisæerne granskede altid Jesus nøje. Men her ser vi, at denne granskning ikke kun omfattede Jesus. Hans disciple var under det samme mikroskop på grund af deres tætte tilknytning til Kristus. Enhver kristen, der identificerer sig som en efterfølger af Kristus offentligt, kan også blive udsat for den samme undersøgelse.
Farisæerne anklager disciplene - Farisæerne anklagede disciplene for at bryde sabbatsloven. Spørgsmålet er, gjorde de det? Se 2. Mosebog 35:2 og Nehemias 13:15-22. Det nøjagtige bud er at have en højtidelig hvile, hellig for Herren, og ikke at udføre noget arbejde. Så spørgsmålet er, hvad betyder "arbejde"? Ifølge fysik arbejde = kraft ganget med afstand. Ud fra denne definition arbejder vi alle hver gang vi bevæger os. Gav Gud os en befaling, som var umulig at følge? Og mente han virkelig ikke at bevæge sig overhovedet på sabbatten? Tydeligvis ikke. Hvis så den strengeste definition ikke er ment, må vi udlede, hvad der menes. For det er skriftstedet i Nehemias nyttig. Folket er fordømt for at bruge sabbatten som en dag til at tjene penge. Tanken er, at de stadig "går på arbejde" på sabbatten. De arbejder stadig med deres erhverv for personlig vindings skyld. Og det er det, loven forbyder. Folk bruger allerede 6 dage om ugen på sig selv. Den syvende skal være en hellig dag for Gud. Det betyder ikke, at en person ikke kan løfte nogen genstande, men det betyder, at en person ikke må arbejde på sit arbejde. Det, disciplene gjorde, brød ikke den gamle testamentes lov. Faktisk gør Femte Mosebog 23:24-25 det klart, at en person kunne plukke korn fra marker, mens de passerede igennem, så længe det ikke var til personlig gavn (det samme problem med at arbejde på sabbatten).
Jesus forsvarede dem – Ud over dette ved vi, at disciplene ikke brød Guds lov, fordi Jesus forsvarede dem Han ville ikke have forsvaret dem, hvis de brød det, men ville have irettesat dem. Disciplene brød formentlig en af de mange yderligere menneskeskabte traditioner, som farisæerne tilføjede til den gammeltestamentlige lov, men disse var de ikke forpligtet til at holde.
Anvendelse: Lad være med at tilføje eller trække fra Bibelen. Vi skal passe på ikke at tilføje vores egne traditioner til undervisningen i Guds ord. Disse traditioner kan forårsage trældom og legalisme i stedet for et hjerte til at tjene Gud. Samtidig skal du være meget forsigtig med ikke at dømme andre for ting, som Bibelen ikke fordømmer.
Jesus bruger Davids eksempel til at vise, at nogle gange er lovens ånd vigtigere end bogstavet. Dette betyder ikke, at vi bare kan smide enhver lov til side, som vi ikke kan lide i det øjeblik på grund af en større hjertemotivation. Jesus er Gud og kan foretage denne sammenligning, men vi bør være forsigtige, før vi gør det samme.
Vers 27-28 – Sabbatten blev skabt for mennesket.
Denne dag var ikke ment som et åg af trældom, hvor folk ville snige sig rundt, bange for at bryde en af de tusindvis af regler på denne dag (rabbinerne havde fundet på mange yderligere regler, der styrer alle områder af livet, inklusive hvor mange skridt du kunne tage på sabbatten og forbyde at spytte på snavs, for når snavset blev til mudder, er det arbejde.) Formålet med denne dag var at hvile fra deres arbejde og bruge tid på at lære om og tilbede Gud som familie og land. Hvordan kunne en person nogensinde hvile det, han var nødt til at tælle hvert skridt, han tog i løbet af dagen, veje alt, hvad han bar for at sikre, at det ikke var for tungt, og se efter, før han spyttede osv. Den slags regler knuser mennesker og afviser dem fra at følge Gud. Men forestil dig den anden vej. Ved at vide, at det ikke var meningen, at de skulle arbejde på markerne, samle korn eller pløje, kunne folk virkelig hvile sig. De kunne lægge alle deres bekymringer til side for en dag og bare nyde hinanden og Herren. Guds befalinger er ikke byrdefulde, men vores kunne meget vel være det. 1 Johannes 5:3.
Hvad lavede farisæerne, da Jesus første gang gik ind i synagogen? Hvorfor?
Hvad lærer vi af denne passage om deres karakter/hjerter?
Hvad lærer vi om Jesu karakter?
Brød Jesus sabbatten? Er der nogen love i GT, der forbyder, hvad han gjorde? Så hvad var deres problem med det?
Fra vers 4, hvad kan vi lære om Guds hensigt med sabbatten?
Hvad er forskellen mellem Guds hensigt med sabbatten, og hvordan mennesket holdt den?
Er der noget for os i dag? Hvilken anvendelse kan vi gøre ud fra denne passage?
Hvordan reagerede farisæerne på dette?
Krydsreferencer
1 Samuel 16:7 – Gud ser på hjertet.
Vers om legalisme –
Kolossenserne 2:20-23
Menneskelige regler som ikke smag eller berøring har udseende af visdom.
Galaterne 5:13-15 – Brug ikke din frihed som en mulighed for kødet. Du må ikke bide eller fortære hinanden.
2 Korintherbrev 3:5-6 – Loven (GT) dræber, men Ånden giver liv.
De iagttog ham – lige fra det øjeblik, Jesus trådte ind i templet, så folk på ham og søgte efter en chance for at anklage ham. I begyndelsen sagde de ikke noget. De så i stilhed. Dette var typisk for hele Jesu tjeneste. Lederne søgte altid en måde at fange ham eller miskreditere ham. Kan du komme i tanke om andre bibelske karakterer, som blev undersøgt så nøje af folk, der forsøgte at såre dem? Daniel. Paulus, da han kom ind i Jerusalem efter sin tredje missionsrejse Satan strejfer rundt som en brølende løve og søger efter nogen at fortære. Mennesker under hans indflydelse hjælper ham med denne opgave. Finder dette også sted i dagens verden? Ja. De, der lever i mørke, hader stadig lyset, fordi deres gerninger er onde. De søger at udslette skyldfølelsen i deres hjerter ved at finde et problem hos de troende, så de kan retfærdiggøre deres egen synd ved at sige, at alle er ens. Samtidig har Satan en sand fornøjelse ved at vælte kristne.
Folk holder øje med os. Ikke alle ser ud af ond begær. Nogle ser af nysgerrighed. De vil gerne vide, hvad en kristen er og gør. Hvad skal vi gøre? Vi skal følge læren i Titus 1:6 Daniel var et fantastisk eksempel, fordi det eneste, de kunne finde at anklage ham for, var at bede for meget til Gud. Ville det ikke være fantastisk, hvis nogen efter nøje undersøgelse kunne sige det samme om os?
Er det lovligt at gøre godt eller gøre ondt på sabbatten?
Her antyder Jesus et vigtigt formål med sabbatten. Sabbatten er en dag til at gøre godt mod andre. Det er en dag at helbrede. Det er en dag til at dele Guds kærlighed. Det kunne sagtens argumenteres for, at der ikke er nogen bedre dag til at vise Guds kraft og kærlighed ved at helbrede nogen end på sabbatsdagen. Dette opfylder formålet med sabbatten som en dag til at hvile fra vores jagt på profit og tage tid fra hinanden til at tilbede og ære Gud sammen med andre troende. Rabbitisk tradition lærte, at helbredelse ikke kunne ske på sabbatten. Jeg undrer mig over, hvor mange tusinde mennesker, der døde på grund af denne menneskelige tradition for ikke at behandle de syge. Syge mennesker holder heller ikke en pause fra at blive syge på sabbatten. Det gør politi, læger og sygeplejersker heller ikke, selv de ser påstår vi skal holde sabbatten arbejder på en sabbat. De der påstår man ikke er kristne når vi arbejder på en sabbat lyver og er religiøs bundet af gamle overleveringers regler som ikke er bestem for os nye skabninger. Men faricærene og de skriftkloge tav - Som normalt kunne de jødiske ledere ikke finde noget at sige for at gendrive Jesus. Hans logik var ubestridelig. Men blev deres hjerter ændret Nej. Jesus "besatte" dem i denne "debat". Han viste dem klart, at de tog fejl. Men det gjorde de ikke, det ville de ikke, indrømme det. Ikke en eneste gang i hele Jesu tjeneste ser vi de religiøse ledere indrømme deres forkerte opfattelse og korrigere den. De siger aldrig: "Åh, vi har aldrig tænkt på det fra den vinkel før. Du har ret, Jesus." I stedet for, hver gang Jesus viser dem, at de tager fejl, lukker de stædigt deres mund, låser deres kæber og begynder at tænke på noget andet, de kan skændes med Jesus om
Vi behøver ikke altid at have ret i enhver diskussion.
Det er bedre at være ydmyg og lærenem end at have ret. Vær villig til at indrømme dine fejl og lær af andre i stedet for at "gå ned på et synkende skib" hver gang.
Disse menneskers hjerter blev ikke ændret, selv da Jesus besejrede dem i debatter. Tro ikke, at du ved at debattere mennesker kan vinde deres hjerter for Gud. Det skal en helt ny fødsel til fra Guds side og dette sker i kraft af Den Hellige Ånd, Johannes 3. altså uden mennesker kan frelse nogen. Det er sandsynligvis nyttigt at bruge mere tid på at bede for dem i stedet for at skændes med dem (På en sidebemærkning var Jesus nødt til at svare dem i mange tilfælde på grund af folkemængderne omkring dem, så "debatten" var ikke nødvendigvis til deres fordel så meget hvad angår de andre, der så på, som virkelig søgte sandheden. Det er godt at kunne skelne mellem de to typer mennesker.)
Jesus var bedrøvet over deres hårdhed i hjertet - Deres hårdhed i hjertet er det virkelige problem. Det var det, der forhindrede dem i at indrømme, at de tog fejl og acceptere, at Jesus skulle helbrede denne mand. Vi kan se i vers 6, hvor hårdt deres hjerte var. Efter at Jesus havde helbredt denne mand, forlod de vredt synagogen og begyndte at konspirere, hvordan de skulle ødelægge Jesus. Jesus helbredte en mand. Dette er den bedste dag i mandens liv. Alle skal være glade og spændte og fyldt med ærefrygt. Men farisæerne er det ikke. De forsøger i stedet at dræbe Jesus for det. Aldrig i denne passage ser vi en tøddel af bekymring for denne syge mand Der er ingen medfølelse. Der er ingen tillykke, når han er helbredt. For farisæerne er han blot en brik i deres skakkamp. Hans eget liv og følelser har ingen betydning for dem overhovedet. Dette er en trist afspejling af tilstanden i folks hjerter uden Gud.
Hvad lærer vi om Jesus fra dette skriftsted?
Jesus havde medfølelse.
Jesus bekymrede sig mere om, hvad der var rigtigt end tilsyneladende.
Jesus gjorde, hvad der var rigtigt, uanset konsekvenserne. Han vidste, at helbredelse af denne mand ville vække ledernes vrede. Han vidste, at de endda ville prøve at dræbe ham for det. Han kunne have forsøgt at finde et alternativ, såsom at bede denne mand om at komme tilbage næste dag. Men han ledte ikke efter den nemme vej ud. Jesus gjorde det rigtige, selv når det bragte ham personlig fare for ham.
Jesus opfylder profeti (Matt 12:15-21)
Hvad er "det sted", som Jesus trak sig tilbage fra?
Hvorfor advarede han dem om ikke at fortælle, hvem han var?
Hvem er den person, der taler som "jeg" i denne profeti?
Hvilke egenskaber hos hans tjener ser vi her?
Hvorfor står der, at "ingen vil høre hans stemme på gaden?"
Hvad er meningen med ordene i vers 20 om, at "et knust rør vil han ikke knække, og en ulmende væge vil han ikke slukke?"
Krydsreferencer
Esajas 42:1-4 – Denne profeti i vers 18-21 er hentet herfra.
Min tjener – Jesus kom for at tjene Faderen og udføre hans vilje. Han satte modellen for apostlene/disciplene, der ofte brugte udtryk som Kristi trælle.
Min elskede – Her viser det det intime forhold mellem far og søn.
Jeg vil lægge Min Ånd på Ham – Det tredje medlem af Treenigheden virkede også.
Han vil erklære retfærdighed for hedningerne - Frelse af hedninge blev profeteret fra gammeltestamentets tid. Se også vers 21.
Vers 19 – Dette understreger Jesu milde natur. Han opildnede ikke til optøjer eller pøbel for at nå sine mål. Han var blid og ikke-voldelig. (Eksempler på falske profeter, som ikke passer til denne beskrivelse, omfatter: Apostlenes gerninger 5:36-38, Apostlenes gerninger 21:38.) Udtrykket betyder ikke, at det var umuligt at høre Jesus tale i nogen gade, nogensinde. Det understreger snarere hans milde, ikke-voldelige tjeneste.
Vers 20 – Han tager sig af de svage og trængende.
Han nærer de sårede og ramte i stedet for at knuse dem med dømmekraft og hån som farisæerne. Delen om den ulmende væge minder mig om historien om Lot. Lot troede på Herren, men da han rejste til Sodoma, blev hans lidenskab og nidkærhed kold. Samfundet påvirkede ham og hans familie. Han brændte ikke for Gud, men der var stadig noget tilbage der. Der var en gnist af tro, en gnist af lydighed. Lot var ikke moden. Og alligevel udslettede Gud ham ikke. Han reddede ham og hans familie.
Jesus er tålmodig og venlig og langmodig. Han slukker eller dømmer ikke hurtigt de åndeligt umodne, men søger i stedet at tænde flammen igen. Også dette vers fremhæver hans medfølende og milde natur.
Hvordan med dig? Har du Jesus natur og hjerte inde i dig?
Amen
